——李嘉诚
我首先是一个人，再而是一个商人
李嘉诚箴言
大家常称赞我是一个成功的企业家，对于这些支持、鼓励，我内心是感激的。
很多时候传媒访问我，都会问及如何可以做一个成功的商人，其实我很害怕被人这样定位。我首先是一个人，再而是一个商人。每个人一生中都要扮演很多不同的角色，也许，最关键的成功方法就是寻找到导航人生的坐标。没有原则的人，会漂流不定。有正确的坐标，我们担当什么角色都可以坚持真我，挥洒自如，有不同程度的成就，活得更快乐更精彩。
不知道什么时候开始，“士、农、工、商”社会等级的概念深深扎根在中国人的传统思想内。几千年来，从政治家到学者，在评价“商”的同时，几乎都异口同声带着贬义。他们负面看待商人的经济推动力。在制度上，各种有欠公允的法令历代层出不穷。把司马迁《货殖列传》所形容的商人“各任其能，竭其力，以得所欲”，资源互通有无、理性客观的风险意识、资本运作技巧、生生不患的创意贡献等正面的评价，曲解为唯利是图的表征，贬为“无商不奸”，或是“熙熙攘攘，都是为利而来，为利而往”的唯利主义者。
当然，在商人的行列里，也有满脑袋只知道赚钱，不惜在道德上有所亏欠，有恶劣行为的人。他们伤害到企业本身及整个行业的形象。也有一些企业钻营于道德标准和法律尺度中的灰色地带。今天商业社会的进步，不仅要靠个人的勇气、勘奋和坚持，更重要的是建立社群所需要的诚实、慷慨，从而创造出一个更公平、更公正的社会。
商场启示
李嘉诚在数十年的商海沉浮中，始终坚持一条人生信念，那就是：富贵如浮云。在李嘉诚的心目中，财富不单单是用金钱来衡量的，内心的充盈才是真正的财富。李嘉诚乐于助人，在他看来，自己无论得到多少财富，也不如将利益分享给别人感到快乐。
老子《道德经》里提到：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
这个社会是不公平的。作为一个企业家，李嘉诚认为首要的社会责任就是减弱这种不公平。他长期资助和投入资源竭力去改变当今社会对贫穷之人的冷漠，希望能够唤起全社会的爱心和关怀。李嘉诚所投入的事情很多，他肩上的公益事业有很多。李嘉诚并不认为这是一种负担，反而希望能够有越来越多的人像他一样，思考如何去帮助、改变那些不幸之人的悲惨命运。
“我们每一个不同的人，都要思考自己不同的助己助人的办法。”李嘉诚谈到最初做生意取得成功，有了些财富之后的想法：“1957-1958年，那时刚赚了些钱，觉得好快乐。但那时我就开始在想，是不是人生有钱就真的快乐？我也有些迷惘，也不肯定。没有钱会让人烦恼，但太有钱也会令人很迷惘。富足并非拥有，而是如何运用。”
生意越做越大的李嘉诚开始思考自己的身份，他认为自己的商人身份只是其次，首要的身份是一个人。作为一个有血有肉的人，自己就应当做一些令世界美好、不让人生虚度的事情，由此，李嘉诚开始了做公益慈善事业的道路。
慈善事业的完全公益性，令他做这份事业十分辛苦，投入很大，但收益却全无。不过，李嘉诚不在乎金钱上的流失，在他看来，能够帮助需要帮助的人，“为世界留下美好种子，人生才不会白过”。
多年前，李嘉诚去中国西部贫困地区考察，在贵州省镇宁布依族苗族自治县石头寨中心小学举行的一个教育工程开幕式上宣布，他的基金会将捐资3亿元，支持中国西部地区的教育和医疗事业的发展。
在开幕式上，李嘉诚对大家讲述了自己的一个梦：“我昨天晚上做了一个好梦，在我们祖国的土地上，辽阔的沙漠有良好的道路，干旱的地区有充足的水源和肥沃的土地，各地的天然资源得到很大的发挥，人口密集的城市有舒适的生活环境，风和日丽，商业繁荣，来自不同民族的人一起和睦健康快乐地共处。”
李嘉诚一直在为自己的这个梦而不断努力着，他希望早日看到梦想成真。像李嘉诚这样的商人还有很多，美国钢铁大王卡耐基说：“在巨富中死去是一种耻辱。”卡耐基将自己的全部财产几乎都捐献了出去，用于兴办学校，兴建图书馆，还有的投入到了教育机构中。还有比尔·盖茨，他也不断捐献出自己的巨额财富，而且还承诺，在自己去世后，只会留给自己孩子很少一部分财产，剩下的都会用于慈善事业。
不仅仅是商人要肩负起慈善事业这份社会责任，就是平凡的普通人也要力所能及地为社会进步而贡献自己的力量。在路口的一个小角落里，长期蹲着一个衣衫褴褛的老婆婆，老婆婆面前放着一个篮子，篮子里面有一些手工缝制的小玩意儿。过往的行人匆匆忙忙，很少会注意到老婆婆，有一个年轻人，他每天上下班的时候都会买一个小玩意儿。
一天，天很晚了，老婆婆准备收拾东西回家去了，那个年轻人匆匆忙忙跑了过来，递给老婆婆10元钱，说：“今天我还没买东西呢。”
老婆婆说：“年轻人，我知道你是好心，但你不用每天都接济我，买我的东西。”
年轻人笑着说：“我不过是在自己力所能及的范围内做了一点事情，何况，我用钱币换取你的商品，这不是接济，我们是在做生意。”
看着年轻人离去的身影，老婆婆眼眶湿润。
年轻人首先将老婆婆看成一个人，一个需要帮助的人，其次才将老婆婆看成一个商人，他与老婆婆进行的交易不过是一种慈善事业。正如李嘉诚所言：“人生在世，能够在自己力所能及的时候，对社会有所贡献，同时为无助的人寻求及建立较好的生活，我会感到很有意义，并视此为终生不渝的职志。”
在李嘉诚看来，为人类付出的意义远远超越赚取的价值，他一生的事业有两个：一个是不断赚钱的生意，一个是不断花钱的公益事业。先为人，再而为商人，这是人生真正的、宝贵的意义。
我乐意为带动社会的进步而努力
李嘉诚箴言
本杰明·富兰克林（Benjamin Franklin），他的墓碑上只简单刻着“富兰克林，印刷工人”几个宇。他是个哲学家、政治家、外交家、作家、科学家、商家、发明家和音乐家，像他这样闻名于世，在各方面都展现出卓越才能的人是少见的。
富兰克林，1706年生于波士顿，家境清贫，没有受过正规教育，他一直努力弥补这一遗憾，完全是靠自学获得了广泛的知识。他12岁当印刷学徒，1730年接办宾州公报。他著作的《可怜李察的日记》一纸风行，成为除《圣经》外最畅销的书。他为政府印刷纸币，实业上获得了很大成功。
富兰克株不单有超越年龄的智慧，更对别人关心，有健全的思维。他对公共事业的热心和能力，更赢得了当地居民的信任。富兰克林曾经立下志愿，凡是对公众有益的事情，不管多困难，他都要努力承担。自1748年始，他开展了不同的公共项目，包括建立图书馆、学校、医院等。
做好事、做好人是驱动富兰克林终生的核心思想，他极希望自己做的每一件事均有益于社会，身体力行为后人谋取幸福。
他名成利就后，从未忘记帮助年轻人找到自己增值的方法。在《给一个年轻商人的忠告》一文内，他的名句‘Time is money，credit is money”，将时间和诚信作为钱能生钱可量化的投资。在《财富之路》一文内，富兰克林清楚简单地说明，勤奋、小心、俭朴、稳健是致富之核心态度。
勤奋为他带来财富，俭朴让他保存产业。
富兰克林的13个人生信条都简明扼要：节制、缄默、秩序、决心、节俭、勤勉、真诚、正义、中庸、清洁、平静、贞节、谦逊。这些都是年轻人的座右铭。
他更是一位杰出的政治家。在美国独立战争期间，他曾出使法国，赢得法国对美国的同情与支持。独立后，制宪会议一开始，富兰克林就表现出一个政治家的博大胸怀。虽然他是众望所归，却提名华盛顿将军当总统。
富兰克株坚持留给制宪会议的绝非是名誉商位，而是胸襟、智慧和爱国精神。
1790牟，这位为教育、科学和公务献出了自己一生的人，平静地与世长辞。他获得了很高的荣誉，美国人民称他为“伟大的公民”，历代世人都给予他很高的评价。
人类历史碑上永远会铭刻富兰克株的名字。富兰克林利用他的智慧、能力和奉献精神建立了未来的社会。富兰克林勇于建造社会能力（Capacity building），推动人们更有远见、能力、动力和冲劲。有能力的人可以为社会服务，有奉献心的人才可以带动社会进步。
今天的中国人是幸运的，我们经历了中国历史前所末见的制度工程，努力建设持续开放及法治的社会，拥抱经济动力和健康自我概念的发展，今日我们可以像富兰克林一样建立自我，追求无我。
在今天，停滞的思维模式已变得不合时宜，这不是弃旧立新，采取二元对立、非黑即白的思维，而是要鼓励传统的更生力，使中国文化更适用于层次多元的世界。
在全球化的今天，我们要懂得比较历史，观察现在和梦想未来。
从商的人应更积极、更努力、更自律，建立公平公正、有道德感、自重和守法精神的社会，才可以为稳定、自由的原则赋予真正的意义。
没有人要求我们，我们自己要愿意发挥我们的智慧和勇气，为自己、企业和社会创造财富和机会，大家可以各适其适。
最近我看到一段故亭（三等车票）：在印度，一位善心的富孀临终时的遗愿是将她的金钱留给同村的贫困小孩，让他们分批搭乘三等火车，有机会见识自己的国家，在增长知识之余，更可体会世界的转变和希望。
“栽种思想，成就行为；栽种行为，成就习惯；栽种习惯，成就性格；栽种性格，成就命运。”这不知道是谁说的话，但我觉得适用于个人和国家。
商场启示
在《奉献的艺术》演讲中，李嘉诚道出了自己做慈善、做公益的初衷与想法。被慈善与公益事业改变的不仅仅是那些接受捐助的人群，还有捐献者。通过慈善事业的连接，通过将爱心送给需要接纳的人，会令整个世界充满爱与和谐。这不仅仅是个人思想的提升与进步，也能促进整个社会和谐发展。
李嘉诚做了几十年生意，他明白取于社会、奉献于社会的道理。
有一个关于李嘉诚的故事：
一次从口袋里取汽车钥匙时，李嘉诚不慎丢落一枚1元硬币，硬币滚到了汽车底下，李嘉诚想要弯腰去捡硬币。这时，在一旁站着值班的印度籍男子走了过来，为李嘉诚捡起了那枚1元硬币。李嘉诚将硬币装回口袋后，给了那个印度男子100元钱作为酬谢。这件事情让很多人不解，认为李嘉诚吃了大亏。对此，李嘉诚的解释是：“若我不拾该1元，让它滚到坑渠，该1元便会在世上消失。而100元给了值班人，值班人便可将之用去。我觉得钱可以用，但不可以浪费。”
李嘉诚是用这样的方式来为社会增加总净值的，自己损失一点并不算什么，能够让社会总净值增加，就是为社会的进步做出了一点点贡献。相反，如果因为吝惜自己的财产，而今社会总净值减少了，对自己来说也未必就是获利了。李嘉诚是站在国家富强的角度来思考的。
在英国，有一个74岁的老人，他一无所有，穷困潦倒，但他却被媒体称为“当代英雄”，甚至被称为“圣人布洛克”。这个老人在美国生活了几十年，一直住在用1美元租来的一所废弃校舍里，睡在一块破旧的垫子上。唯一陪伴他的是一只十几年前被他收养的流浪狗，他和流浪狗吃的用的都是别人送来的。
这样一个老人却创办了“偏远地区医疗志愿团”（缩写为RAM），已经在全球十多个国家为数十万穷人提供了免费医疗服务。老人名叫布洛克，他之所以要创办这样一个志愿团，是因为他16岁时随在政府任职的父亲去南美北部巴西与圭亚那的交界处，一次意外使他从马上摔了下来，需要马上就医，可是被告知，离他们最近的一个医生走路过来要26天时间。
幸运的布洛克挺过了那次意外事故，康复之后，他有了一个想法：要让偏远地区的穷人也可以免费看病。1985年，布洛克终于创办了RAM，RAM在全球多处地方救治了无数的病患。为了能够令RAM继续运作下去，布洛克一直努力，他自己过着最简朴的生活，为的就是让更多穷困地区的人们接受好的治疗。
这就是布洛克的故事，一个两手空空的人，凭着一腔的热情缔造了一个慈善传奇。
亚当·斯密在《国富论》中有这样一个重要论点：“人以自利为出发点对社会的贡献，要比意图改善社会的人的贡献大。”这里提到的自利并不是自私自利的意思，而是指自己得到利益的同时，也要让别人得到利益，这样社会总净值必然会增加，国家自然会富强。
将得到的利益共享，使社会均衡发展，这是李嘉诚投身公益事业的初衷。李嘉诚的境界是富国的境界，做公益事业已经不仅仅是一项义务，而是被李嘉诚当成了一种社会责任。如同给印度男子100元酬谢费，在生活中，李嘉诚也将慈善的精髓精神贯彻了下去，用自己的一己之力带动社会的进步。
对其他需要你帮助的人有贡献，乃真财富
李嘉诚箴言
有一个晚上，我无端地想起来我这个基金会，因而睡不着。世事难料，坐飞机也可以出意外，骤然之间有个疾病，也会离开这个世界。所以，我就整晚睡不着。天快亮的时候，我问自己：“傻瓜，为什么要这么艰难？你有这么多不同的投资，你将这个投资的哪一部分给基金会，就当自己有第三个孩子就行。”因为如果我多生一个孩子，无论男的女的，我都会分一部分给他。那么我就当基金会是我的第三个孩子就行了。
现在我的这第三个孩子已经长得很大了，至于有多大，还是个秘密，但是可以讲是相当大的数字。同时，我自己定下一个规则基金会现在已经有的资产，跟它增长的积蓄是一直不用的。今年它用多少、做多少、捐多少，我今年一年就还给它。就是它做多少，跟基金会现在有的数额完全无关系。在我健康良好的时候，基金会每年捐的钱都是我额外拿出来的。假如今年基金会做10个亿，我就放进10个亿给它。
这么多年下来，我和我的集团已经为慈善公益事业投资过百亿了，其中很大的成分是放在医疗和教育上。我认为无论什么国家、什么政策，教育都是最重要的，教育能够令社会进步，而医疗是一种关怀。这个社会如果有进步、有关怀，是好的。如果一个社会有进步、有关怀，你这个社会就非常和谐，也会理想，充满关心和爱。
人总有一天要离开这个世界，当你离开这个世界的前一段时间，如果你能够快快乐乐地回想起，这一生虽然人家也为我服务很多，但我也为人家服务不少，那么，你就会真真正正地快乐。
我最近常常对人说，我有了第三个儿子，朋友们听说后都一脸不好意思地恭喜我。我是很高兴的，我不仅爱他，我的儿子也将爱他，我的孙儿也将爱他。我的基金会就是我第三个儿子。过去的60多年，沧海桑田，但我始终坚持最重要的核心价值：公平、正直、真诚、同情心，凭仗努力和蒙上天的眷顾，循正途争取到一定的成就。
我相信，我已创立的一定能继续发扬。我相信基金会的圃仁及我的家人定会把我的理念——通过知识教育改变命运，或是以正确及高效率的方法，帮助正在深渊中痛苦无助的人——把这心愿延续下去。
我希望，财富的能力可以有系统地发挥。我们要同心协力，积极、真心、决心，在这个世上散播最好的种子，并肩建立一个较平等及富有同情心的社会，亦为经济、教育及医疗做出贡献。希望大家抱着慷慨宽容的胸怀，打造奉献的文化，实现我们人生最有意义的目标，为我们心爱的民族和人类创造繁荣和幸福。
商场启示
在一次商业活动中，李嘉诚被问及当下社会中存在的“仇商仇富”情绪，便说出了上面一番言论，他表示自己不仅是君子爱财取之有道，而且用之有道，这样才是社会更全面的动力。他说道：“有许多生意，法律上允许，而且可以赚钱，但如果我觉得不好，我都不做。我勤力赚钱，看重股东利益，但同样勤力花钱，基金会许多项目都是由同事很努力地想出来的。”
他认为，自己有福才会做善事，不可以说是施恩惠。“慈善”的称谓不如“公益”更加平和，“慈善”总是带有一些施舍的意思，有时会让接受者心里不舒服，但“公益”这个词更加平等一些，使得帮助者与被帮助者之间的关系比较对等。
从1980年开始，李嘉诚就不断为公益事业投入大量财力和精力，他成立了李嘉诚基金会，主要在教育、医疗、文化、公益事业等方面进行有系统的资助。他陆续斥资18亿元，在中央政府和广东省政府的支持合作下，创建了汕头大学；后来在1994年又捐资1100万元，帮助家乡潮州贫困地区，建了50所基础教育学校；在1997年，捐资1000万美元，为北京大学建新图书馆；在2000年，捐资2400万美元，参与国家互联网InternetⅡ发展计划，在清华大学建设国家未来互联网技术研究中心……
根据基金会网站公布的数字，这么多年下来，李嘉诚的基金会陆续捐出的款项和承诺已经达到约76亿港元。这个数字还在不断增加。李嘉诚曾在1993年就明确表示过：“我现在的事业是有比较大的发展，但对我来说，我最看重的是国家教育和卫生事业的发展。只要我的事业不破产，只要我的身体还好，脑子还清楚，我就不会停止对国家教育、卫生事业的支持。”
李嘉诚在他所做的慈善事业中，让大家非常感动的是宁养服务，这是对那些患了肿瘤疾病的病人做临终关怀的一项服务。李嘉诚坦言：“我在香港有不少朋友因为肿瘤病过世了，过世之前受过不少痛苦。照我看，如果一个女人分娩的痛苦是50%的话，最痛苦的时候是60%，但是这个肿瘤的病症是可以达到100%的。我去医院看望这个朋友之后就想，在内地也应该有这样的病症，假如家庭环境不好的话，用什么去关怀他呢？我去跟大学的医学院说，我希望在汕头建试点，如果好的话，两三年之内，在全国推广这件事。他们提议用‘临终关怀’，我说这个名字用得不好，你跟病人医疗的时候说是临终关怀，是不行的。
“现在的宁养服务全国共有20家，坦白来讲，这个是完全不够的，就是加100倍，也是不够的。但是，我不能将所有的精力放在这个问题上，最要紧就是希望大家一道努力，那么这力量就大了，单凭我这个人，是做不大的。
“所以，现在我还是鼓励我基金会的同事，他们也真的是尽心尽力，每天的工作非常重。我都是告诉他们一句话：用最好的医药，最好的办法，能够送到病者的手里，给他医。我说，假如一个药能减轻90%病痛，价格是50块钱，但是一个可以减轻99%，要100块，我情愿买100块的，就是尽量令病人的痛苦可以减得越轻越好。这是我自己心底的想法。”
李嘉诚经营的慈善事业帮助了很多人，这些人可能99%都与李嘉诚素未谋面，永不可能相识，但这并不妨碍李嘉诚为他们伸出自己的援助之手。在李嘉诚看来，自己所经营的慈善事业、公益事业也是生意，不过这样的生意与他平时做的生意不同，一般的生意是付出精力与智慧，赚取物质上的财富，而慈善事业所能带来的却是满满的精神财富，是可以让人享用一辈子的。
相信很多事想做就可以去做
李嘉诚箴言
童年的我是一个非常喜欢读书的人。战争期间，我们一家人来到香港，当时日本人已经占领了香港，于是我妈妈带着弟弟、妹妹回到家乡去，香港只有我跟我爸爸。那时每天晚上爸爸都会咳嗽，因为爸爸的咳嗽，每天晚上我心里都很难过，但他也根本没有看过医生，等到他自己知道严重了，才联系公立医院。
半年后，在医药不够、经济困难的情况下，他去世了。所以这一段经历给了我非常深刻的影响。就是说，如果有一天，我的事业可以达到某种程度，我就要为医疗事业做一点事。要牢牢记住，教育、医疗都是最重要的。对教育来讲，我认为自己也幸运。怎么样幸运呢？因为在那一段最困难的时期，我一路都是尽量求进步、尽量抢到多一点学问，到今天，这么多年来，没有一天停过。甚至旅行，我还是带着要看的书。
我一生中有两个关键时刻。一个是我12岁的时候，一个天真、充满幻想的小孩子跑到香港，见到一个不是我所希望的世界，转眼之间就变得成熟了，非常努力，不怕辛苦，充满责任感。第二个应该是我二十七八岁的时候，那个时候我可以说：“贫穷，我永远不会再见你了。”也就是说以后都不需要做事了，可以退休了。但是骤然间我发现，财富在一路增加，可我有什么特别快乐的地方呢？没有。
有的人，他虽然非常长寿，但是人家也没有得他的益处，所以他这一生是有一点浪费了。如果有的人虽然年纪非常轻就去世了，但是他对我们这个社会有非常好的贡献，那么他虽死犹生。我觉得最要紧的是内心的富贵。一个人有了衣食住行这个条件之后，应该对社会多一点关怀，或者说义务，或者说责任。
人家说，李嘉诚这么有钱，他根本花不完，所以拿出一点去关怀关怀社会。拿钱出来可以说简单，但付出时间去做了，这个不简单。几十年来，我都是夜以继日地做，一天工作十六七个小时，马不停蹄地在做，晚上到凌晨两三点还在做。
希望我们的世界有越来越多的李嘉诚，越来越多的李嘉诚基金。最要紧的是有一个好的前途。去年我们给7万个没有下肢的残疾人做了一个“长江万里行活动”，我们帮他们之后，他们不仅可以站起来，还可以工作，也提高了他们个人的信心。
很多事，只是你想不想去做，想做，就可以有办法去做。其次，做这类事，我对时间什么的都无所谓，自己就是喜欢这样做。最困难的是，有的时候看到他们的家人为这些病者劳累的时候，我会吃不消。一般我演讲需要一个稿子，但如果讲到教育、医疗、残疾工程的话，我是什么稿子都不需要，就可以分析得非常清楚，这个可以说是由衷而来的。
商场启示
“作为企业家，我们都知道寻找正确的资本投资的重要性，而社会资本像其他资产一样是可以量化的。社会资本包括同理心、同济心、信任与分享信念、社区参与、义务工作、社会网络及公民精神等，这些全属可量化和有效益的价值，是宏观与微观经济层面之间最重要的联系。同济心是人性最坦率及强而有力的内心表达，能建造、能强化、能增长、能治疗和消除痛楚，我们都应乐于参与投资。”李嘉诚乐于参与慈善事业，他认为很多事情不是不能去做，而是看个人的内心深处有没有强烈的欲望去做。
对于慈善事业，李嘉诚是怀着虔诚、热忱的心去做的。在李嘉诚做了那么多慈善事业的背后，还隐藏着一段他对妻子深深的爱。
每一个成功的男人背后都有一个了不起的女人，对于李嘉诚来说，这个女人就是其夫人庄月明。庄月明在事业上给李嘉诚提供了坚强的后盾和有力的支持，在李嘉诚的事业发展中起到了不可低估的作用。可是，命运的重创往往不期而至。1990年，元旦当天，年仅58岁的庄月明因心脏病突发去世。这一消息对李嘉诚以及香港长江实业集团来说无疑是晴天霹雳。
香港事业有限公司董事会发表通告悼念庄月明，《通告》上说：本公司的创建董事庄月明，其为人良善，才学渊博，对公司的发展做出了卓越贡献，同仁们听闻其逝世的消息无不悲痛至极。事业正如日中天的李嘉诚，在爱妻辞世后，突然陷入了人生的低谷，拒绝了一切娱乐活动，于元月4号为庄月明举行安葬仪式，葬于柴湾佛教坟场。此外，特意在家乡为爱妻举行了超度仪式。
庄月明逝世两个月后，汕头大学举行落成庆典，盛情邀请李嘉诚。李嘉诚依然在失妻的悲痛中，本想拒绝参加庆典活动，几经考虑，从大局出发，决定带着爱子出席汕大的庆典活动。后来，李嘉诚回忆说：“当时我真的无心参加庆典活动，但考虑到不能因妻子的去世连累其他人，才决定节哀出席的。”
为了求得内心的平静，表达对亡妻的悼念，李嘉诚后来一直告诫自己“尽力为国家、社会和周围的人做些善事”。因为庄月明是香港大学的文学专业毕业生，李嘉诚捐赠了3500万港元给香港大学兴建“庄月明楼”，就是香港大学本部校建的第四期工程，也是香港大学各期建设中规模最大的工程。
占地面积6100平方米的“庄月明楼”，包括两栋主要教学楼和一栋文娱活动楼，其中一栋教学楼还设有拱形顶的天文观测室。主体教学楼高8层，总共59间，其中4间是可容200人的教室，另外55间是可容750名学生的实验室，为香港大学提供了7477平方米的教学场地。
“庄月明文娱活动楼”高5层，主要有餐厅、休息室、宿舍、放映室、游戏室、影印室、超市和银行，共20多间。单餐厅就能容纳600人。文娱活动楼设计别致，中间通道连接荷花池和中心广场，配以拱形屋顶，显得独特优美。
“庄月明楼”动工于1991年3月，于1994年全面完成，并在当年12月13日举行开幕礼，李嘉诚出席了剪彩仪式。
“李嘉诚夫人基金会”也多次拨款资助香港大学举办的有关香港的讲座，讲座分两个系列，第一个系列的标题是“十年过渡记录”，第二个系列的标题为“香港与亚太区的未来”。这些讲座为香港的回归以及政权的交接和过渡做出了很多工作，并取得了很好的反响。
很多事情并不是很难做到，只要你真心想要去做，总是能够做到的。李嘉诚所做的这一切，无论是从自己的慈善心出发，还是为纪念夫人而做，这都不重要，重要的是，李嘉诚通过做慈善，传递了他对世人的爱与温情，搭建起了贫富之间的一道桥梁，令需要帮助的人得到了温暖。
相比生意，我对汕头大学更用心
李嘉诚箴言
创办汕头大学乃其时也。
我国政府顺应民心，顺乎潮流，实行开放政策，使旅居各国华侨、港澳同胞更感恩报国有门。故本人应时捐资兴建汕头大学，以表赤子拳拳之心。现在，有许多华侨和旅外人士都愿意为汕头大学的建设贡献力量，我只不过是带个头。
创建汕头大学是一个国民应尽的天职。支持国家，报效桑梓，乃是我抱定的宗旨。我把创办汕头大学看作是国民天职，是为国家和桑梓做点事情的千载难逢的好机会。这是为国家、为社会、为后代做贡献。
我们办事业，决心很重要。我们现在的情况是条件够，决心够，运气也好。我们要实实在在地干，汕大的前途是无限的，我有机会为国家、为乡亲父老做一点事，是很应该的。本人唯一的宗旨，乃尽心竭力办好汕大，亦能为国家在培育人才方面发挥最大功效。
竭尽绵力，坚抱信念，永恒如一，毫无私心，办好汕大。
汕头大学的创办，就是为国家四化培养人才，为潮汕地区培养出一流人才，为潮汕人民服务，为改变潮汕的落后面貌而出力。以爱国之心办好教育，从而对国家做出贡献，对我个人来说，就是创办汕大的目的和意义；对包括我在内的每一个中国人来说，是国家民族兴衰的关键所在。但愿教育的花果开满中华大地，使得锦绣河山焕发新姿，使得中华民族的前途远大辉煌。
要办好汕大，一定要脚踏实地，放眼世界，而不可闭门造车，自以为是，故步自封。希望所有参加汕头大学创业的人，都把自己的聪明才智贡献给汕头大学。本人乐见汕头大学步上康庄大道，在能力范围内，决心继续予以支持，追随列位，务必使汕大在质量方面能达到国际水平，成为著名之学府。今天的汕大已经到了某一个成功的阶段，我对汕大是充满信心的，把汕大办成一个有成绩的重点大学是有希望的。汕大创办得成功与否，较之生意上以及其他一切得失，更为重要。
我对汕大比对其他的事还要操心，汕大在我心目中的地位胜于其他事业。今后校方如因科研发展需增加投资或增添设备，本人也愿意考虑。汕大的事业是我的终身事业，我在事业上，一切都可以失败，但汕头大学一定要办下去！
为了办好汕大，我什么都肯做，做的工作不仅是100%，而是101%。无论如何，本人急需以无私之心全力支持汕大，我对汕大的支持是没有止境的。办教育跟做生意不同，我是永不灰心的，做生意认为不高兴和没前途便可以结束，但对汕大，我不会。
商场启示
在一次采访中，一位记者问李嘉诚：“您对家乡潮州非常热爱，倾注了您不少心血吧？”
李嘉诚点头称是：“的确，我放了不少心血在家乡，没有任何一个生意比汕头大学更占用我的时间，最初10年我每次到汕大都工作到凌晨两三点。几年前，我去汕头大学开校董会，市领导安排在饭后会见大群记者，被问及·潮州人以你为荣，你又是否以身为潮州人为荣昵’。回答这个问题不可犹豫，我在两秒内便回答道：‘我以身为中国人为荣。’在我心中，同事中有不同民族，会说潮州话也不会有特别的好处。潮州人有其长处，也有其短处。潮州人‘二战’前多从事米铺、木材、煤炭、苦力、拉车等工作。近几十年，潮州家庭也看重第二代教育。但是必须记着，身为中国人，事业有成当然应该对家乡有贡献，更要有远大思想，不只中国，甚至放眼世界。”
不仅要在自己的生意上不断进取，有所建树，更要胸怀祖国，为祖国奉献自己的绵薄之力，让更多人享受到好的待遇。李嘉诚道：“我已经工作了60年，虽然事业上略具规模，但我也经历过很多艰辛的事情，更知道战争、失学和贫病的滋味，了解在逆境中求发展的困难。命运的定律并非永远友善及如人所愿，每人际遇不尽相同，各有成就及失落，但我们不能因困难而削弱意志，因逆境而感到沮丧。命运不是定数，我们要力争知识，我是深信知识可以改变命运的人。”
深知教育兴国、百年树人重要性的李嘉诚，在当年听闻粤东地区要办一所大学时，便举双手赞同，并无条件地支持。1980年清明刚过，李嘉诚的舅舅庄静庵带着夫人在潮州市有关方面陪同下，游览了厦门名胜古迹。
游览期间，他们来到了爱国主义者、乐善好施的陈嘉庚墓前，看到吊唁的人络绎不绝时，庄静庵感叹：“人生能像陈嘉庚一样，足矣！”回到香港时，庄静庵将一本《嘉庚集》送给李嘉诚。李嘉诚认真读过之后，更加坚定了出资修建汕大的决心。
之后，李嘉诚亲自来汕头考察，几番折腾之后，敲定了一项又一项事情。最后，李嘉诚慎重考虑，一封追加预算50%的信呈现在筹重会面前，信中写道：
吴主任委员南生先生
庄副主任委员世平先生赐鉴
大学筹重列位委员
昨与庄世平先生晤面，藉审大学筹备工作进行情况。为使建校计划及设备购置各项预算更臻完善起见，本人兹特自动建议将照原定预算全部大学建设费港元3000万元增加50%共为4500万元，以使此计划能臻较为完善效果。本函作为正式证实，尚希查照，列入预算案内。
上述捐款，配合筹备需要，每次调动当接获庄世平先生通知7日后当即如数汇上。
在过去筹备期中，歉以事备纷如，末刻参加实际工作，但或有需本人效劳之处，敬烦由庄先生转知，自当悉力以赴。深盼在各位领导下，建校工作如期完成，早日发挥其长远而有价值之作用，为乡梓服务。庶几十年而后，乡亲子弟，均能受其教，进而日益发扬光大。瞻望前景，本人谨依欣切之心情，追随各位，以期乐观厥成。
专此奉达，并颂
公祺
敝李嘉诚谨启
1981年5月2日
确如李嘉诚自己所言，相比起做生意、经营企业，他投入到汕头大学建设上的心血只多不少。汕头大学就像是李嘉诚精心呵护的一个孩子，李嘉诚将自己所有的热情和关爱都放在了这个孩子身上，他只要这个孩子健康茁壮地成长起来。
汕头大学能够发展到今时今日的成就，可以说和李嘉诚的帮助是息息相关的。
内心的富贵才是财富
李嘉诚箴言
最要紧的就是内心世界，你会感到世界上有很多不幸的人，那么，你能做得到的，你这一生应该好好尽心尽力去做。你明明有多余10倍、100倍都不止的钱时，为什么不做这件事情？这使得一生有意义得多。我如果再有一生的话，我还是走这条路。社会要进步，离不开支持关怀，这方面，你可以带给很多百姓幸福安乐。
财富不是单单用金钱来衡量的。衡量财富就是我所讲的，内心的富贵才是财富。如果让我讲一句，“富贵”两个字不是连在一起的。这句话可能得罪了人，但是，其实有不少人“富”而不“贵”。真正的“富贵”，是作为社会的一分子，能用你的金钱，让这个社会更好、更进步，让更多的人受到关怀。所以我就这样想，你的贵是从你的行为而来。
如果你去看我们中国很多哲学家，他们讲“贵为天子，未必是贵”，“贱如匹夫，不为贱也”，就是说一个普通大众，低下工作者未必是贱，你天子也不一定是责。就是看你的一生所做的事、所讲的话，怎么样对人对事，这个是我自己领悟出来的。
有再多的财产，如果没有志气，那也是穷人。
《论语》中的“不义而富且贵，于我如浮云”一句，是一种境界。还有唐代诗人李白的诗句《山中问答》：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水音然去，别有天地非人间。“所表达的又是另外一种境界。商人最后能做到超然物外、于我如浮云的境界，那是很不容易的了。
能够在这个世上对其他需要你帮助的人有贡献，这个是内心真正的财富。这个是我自己创造出来的，这个是真财富。因为金钱的财富，你今天可能涨了，身价高很多，明天掉下去了，你的财富可以一夜之间变为一半。只有你做出使世人受益的事，这个是真财富，任何人拿不回来。
商场启示
这个世界上，有很多物质上的富人、精神上的穷人。很多人挥霍着大把的钞票，享受着最奢华的生活，但他们的精神田地却是一片贫瘠，寸草不生。这样的人不能算拥有真正意义上的财富。
“很多人会常常问我，你一生努力建立一个成功的企业，为股东和公司员工创造价值，现在你又为何如此专注贡献公益事业？身处现今流行的社会资本和社会企业的滔滔理论中，我的答案却很简单。在我脑海中有一连串问题，如果把人类历史中兴衰递变的一切得失细列在资产负债表上，那最真实和公平的观点会是什么？在一个变幻莫测的社会中，老定律已非必然，那么我们历久常新的价值观在哪里？在一个丰裕和竞争激烈的社会中，争取个人成就的愿望是如此强烈，谁又会聆听到为社会和谐付出心思与诚意的呼声？在一个官僚和公式化令想象力流于匮乏的世界中，多元的科学、哲理经验与情操如何能成为一个人生命的重要元素？
“在现实社会中，观念和价值制度充斥着，互不融合和相互矛盾，我不认为能有单一的良方可达至真正的社会和谐，但我深信其中一个关键是我们每一个人要·至诚’。我们在建立自我成功的同时，永远不要忘记追求无我，常常抱着为民族和人类做出贡献的良愿。当有能力及有意愿对社会竭尽一己之责时，我们必能创出希望和有效的变革，打造一个真正公平、公正、充满自由动力和快乐和谐的社会。这是我个人的追求，我知道这也是你们的追求，愿与大家共勉。谢谢。”这是李嘉诚2008年12月在长江学者奖励计划10周年颁奖典礼上的致词。
李嘉诚是一个真正富裕的人，他拥有的不光是身外财富，他的内心财富更加丰厚。李嘉诚从做生意起，就一心投身公益事业，慈善的意义对他来说非常重大。李嘉诚的一生追求的不仅仅是物质上的丰富，更是心灵上的满足。
很多商人也同李嘉诚一样热心公益，热心慈善，其中陈光标就算一位。他只有初中文化，却掌管着一家年营业收入高达90亿元人民币的企业。陈光标靠收废品起家，发家致富之后，没有吝惜自己的财富，而是慷慨回赠社会。在汶川地震之后，他是第一个进入灾区进行救援的企业家，他组织企业的工程机械两小时内率先到达四川地震灾区，并亲身投入到灾区的抢救工作中去。
迄今为止，陈光标捐赠给灾区的物资已经超过了1亿元，不止为灾区捐款，陈光标在很多慈善项目上都有投入，他与李嘉诚一同荣膺2008年“中华慈善奖”的最高奖项——“特别贡献奖”。陈光标总是为慈善事业奋斗，他说：“我不打算上市，这是我这些年来的一贯想法，我提倡有多大能力办多大事，这也是放心捐赠的底气所在。”
除了李嘉诚、陈光标这样内心拥有大财富的企业家，还有许许多多的企业家也是如此，热心公益，积极投身慈善，但这并不妨碍他们在商海沉浮中挥斥方遒，攀登高峰。投身公益反倒能让人们更加相信他们的诚信，愿意与他们做生意，他们能够获得身心双重的财富增值。
延伸阅读在那“零”和“非零”间——李嘉诚2002年汕头大学演讲
尊敬的李鸿忠主席、尊敬的韦钰副部长、尊敬的黄洁夫副部长、尊敬的袁隆平院士、尊敬的巴德年院士、尊敬的郑德涛厅长、尊敬的李统书书记、徐小虎校长、谢练高书记、各位副校长、各位院长、各位领导、各位校董、各位嘉宾、各位老师、各位同学：
首先让我欢迎各位领导和朋友参加汕头大学第16届毕业典礼。我今天很快乐，20年前这里原是一片菜花飞扬的农地，此刻我们共聚一堂，颁发第1个医学博士学位、第246个硕士学位及第13552个学士学位，我心内的激动不是语言能表达的。20年是一段很长的时间，然而时间的意义怎能以日子的累积来度量呢？有很多人担心汕大是我个人“孤独的激情”，所以今天，尤其是今天，我一定不能忘记向多年来支持和关心汕大的各界朋友和同事，表达我深心由衷的谢意，是你们令到我这段历程一点都不孤单。在这里，我要重申我曾经说过的话：“汕大、你是我超越生命的承诺。”
我常常都想列出我个人认为成功的一生缺一不可的质素：坚毅、勇气、有志、有识、有恒、有为、诚恳、可靠、有礼、宽容、公平、正义、洞察、智慧、尊重、正直、和善大方……大家不要紧张，菜单这么长，真正可令人吃不消，读诵已经够累人。世界越变越复杂，反复如汪洋，对一些人来说生活是艰苦的，但对更多人来说生活尽是迷惘，今天我们确实需要很多生命的坐标。
我们要主宰生命，但如何主宰，在学校可没有课程。理论上我们最清楚自己是怎样的一个人，在你们的脑海中，早已刻画好自己理想生活的每个细节，其中包括浪漫、权力和成就。我们都希望一切从心所愿，每一事物都要用理智来衡量，生活好像是沉闷无趣的。我想学术界的“博弈理论”（Game Theory）对人生有一定的反映，人生有没有既定命运，我不知道，但每一天我们在那“零”和“非零”间选择，我们其实正在不断选择自己一生的命运。
西班牙著名的画家戈雅（Goya）有一幅蚀刻画，命名为“当理智沉睡时，心魔可会出现”，画中一个学者沉睡在其书本之上，背后的猫头鹰和蝙蝠像噩梦一样纠缠着他，是说我们一生应小心谨慎及高度戒备，以理智克服心魔的诱惑。当我们面对镜中的自己，尽管不一定是梦想中、理想中最成功、最伟大、最有权力的人物，但一定不可以是一个我们所憎恶的形象。
各位同学，今天是你们很值得庆祝的一天，你们已成功完成了你们这段人生的一件大事，你们应无畏地拥抱自己的未来。从教育得到知识是我们为明日前途的准备，但道德只可以在行为里体现，自由选择要扎根于对社会和民族的责任。这个世界是由个人组成的，我们的行为、我们的选择，都会影响我们能否和平、负责任和有礼地共存。今天社会对“精英”一词有很多定义和误解，对我而言，如果你们能够坚定捍卫你们净洁能反思的心、能努力正直取得自己的成就、能对别人的成功不存妒忌、能关怀无助贫弱的人，你们就是我心中的精英。今天在这里与大家共勉，谢谢大家。
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