那些年三国英雄一起追过的师奶

    我早年最大的梦想是当导演，不为别的，只为可以坐在摄像机旁，用教鞭似的棍子，驱策一群冷艳的美女在身边转来转去，这也应算是人生最大的成就之一吧。当然，潜规则的事，以本人高尚的情操，是绝对不会干的。

    因此，当我看到一些所谓历史剧、正剧里头总要节外生枝地插进去一些子虚乌有的女人时，喜好历史的我，倒不会拿起板砖愤怒地拍，最多不去捧场就是。这些导演的心思跟我早年一样，我何必跟我的同类生气呢？其实，何止是影视剧节外生枝地出现一些女人，在现实中，节外生枝出现女人的事情还少吗？因为女人而发生节外生枝的事情还少吗？

    历史也是一场节外生枝的戏，正如曹操与关羽之间曾发生过的。

    缘起：危城中的师奶，引起两位英雄的兴趣

    建安三年（公元198年），那时候的曹操和刘备还是亲密的战友，同志加兄弟的关系，因为他们有共同的敌人——吕布。曹刘联军正在围困吕布最后的据点：下邳城。

    攻克下邳，拿住吕布，大家分赃，一切都是顺理成章的事情了。然而，历史还是忍不住安排一出节外生枝的戏。这个“枝”还是来自一个女人，下邳城里头的一个女人。大家不要误会，这个女人不是我们熟悉的貂蝉美眉，大家也不要迷恋貂蝉，貂蝉只是一个传说。城里头的这个女人姓杜，她老公叫秦宜禄。秦宜禄被吕布派去出差到袁术那里去了，一直没回：杜师奶算是没主了。

    一座将破的危城，一个带着孩子的师奶，却挂住了两位英雄的心。早在攻坚战打得很辛苦的时候，联军中的主将——关羽，找到联军总司令——曹操，递交了一份个人报告，请求组织解决个人问题。

    报告内容大致这样：“报告曹总司令，敌方成员秦宜禄目前失踪，其妻子杜女士已算是无主财产，本人如今无子（可能当时的老婆没有生育），恳请组织在进城之后，将秦宜禄家属交给本人处理。此致敬礼，关云长。”原文是：“妻无子，下城，乞纳宜禄妻。”

    曹总司令没怎么在意，在那个胜者可分配敌人财产的时代，这种申请是可以理解的，于是曹总司令爽快地答应了。

    但是，关将军似乎有点过于强调此事。当时的他，到底是真的想收纳杜美眉，还是想替秦宜禄将其家属搭救出来，很难确定。反正，就在部队要进城的当天，他跑到前线指挥所，再次向司令部提出这个要求。向组织申请一次就够，次数多了，组织会对你的申请格外关注的。组织太关注，有时候还真不是件好事。曹操是个人精，关二哥提多了，他倒是惦记起来。没多久，曹操带着部队进城，格外地关注杜师奶，一看，他hold不住了，于是擅作主张收编了杜师奶，“乃自纳之”。至于关羽那边，大概批示一句什么要端正态度，理性对待司令部的决定之类的话打发了。

    这起节外生枝的个案，是进了档案的，这些档案就是《蜀记》、《魏氏春秋》和《华阳国志》。

    而这起事件在曹与关之间投下了巨大的阴影。当时的档案记录说：“羽心不自安。”你最惦记的东西让领导拿走了，你对领导还会信任吗？以后曹与关的关系，不妨也可以按照这种心理去剖析。

    再相逢：关羽用业绩和人格来证明自己

    平心而论，按照那个时代的战后俘虏处置原则，关云长这样的请求不算是过分吧？想要得到什么样的分配，喜欢美女，按照正规程序，光明正大向组织打报告，我个人认为关二哥这样做也是光明磊落的，这算不得是关二哥的污点。好汉做事就是要爽快，不爽快的倒是老曹，利用自己的权位，透支组织的信誉，严重破坏了团队的向心力。当时的关二哥，恨不得将老曹灭了。

    大家都知道许昌围猎的事情，老曹在那次狩猎活动中，表现得很嚣张，堂而皇之地向外表示自己是汉中央政府实质上的一把手，关二哥当时就决定要灭他，被老大刘备制止。然而，《华阳国志》第六卷对关二哥动机的解释，则直接和那个杜师奶联系起来，说是咽不下这口气，要趁着狩猎灭老曹。大哥刘备觉得当时的国家离不开老曹的领导，因此没有批准刺杀行动，“先主为天下惜，不听”。

    关羽当时怀着一种什么样的心理，现在没法还原了。说他完全不夹带私人恩怨，那是太净化了；说他纯粹为了女人，那是太丑化了。我个人认为，对一个政治人物的喜恶，固然要从大节出发，然而，私德也未尝不是一个出发点。如今的世界，在声讨一个政治人物时，私德问题往往比路线问题还要命，何况老曹在对女人上面出过大问题。当年好不容易结成的政治盟友张绣，就是因为老曹在私德方面不谨慎，泡张绣的婶娘，导致犯下战略大错，把亲人和战友都葬送了。

    关羽要杀曹操，主要是从政治立场、政治利益出发。私德方面的因素，则是这种政治动机中的感性因素，感性因素更能让政治热情喷发。

    还好，曹刘后来分家了。关二哥不用每天在办公室看着一个让自己很不舒服的领导，撕破了脸反而更轻松。可是，历史总是节外生枝，下邳事件两年后，两人又见面了。那是公元200年，大家都知道，关二哥因为和组织失去联系，暂时从皇叔队转会许昌队，成了许昌队主力球员。

    再次见面，曹与关之间是一种什么样的心态？历史是有记载的。老曹见关帅哥总是一副心不在焉的样子，“观其心神无久留之意”，又不好意思直接去问，因为两人之间隔着包含杜师奶在内的阴影，于是派张辽去问，关二哥回复：“我不会留下来，但我会做出好成绩给老曹看再走人（吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去）。”

    两个人都在做心理交锋。老曹带着些许内疚，用政治上的宽容、物质上的优待来弥补。关这边呢，表现出一个清高的姿态：老曹，我关某要做得漂漂亮亮的才走人。

    有时候对待与你有芥蒂的领导，最好的办法就是把业务做得特别漂亮。这样你走的时候，才会给他留下一个最潇洒的背影。

    就在这一年，关二哥为曹操做了最了不起的一单业务：斩颜良。那一年许昌队与袁绍的河北队在白马打一场遭遇赛，来自皇叔队的外援关二哥，单人带球，冲过河北队重重的防卫，杀过全场，径直奔向对方的球门，踢进了史上最精彩的一粒进球——斩杀河北队主力队员颜良。然后，关二哥拍拍手，连球衣上的汗渍都未曾洗掉，就放弃许昌俱乐部丰厚的年薪，傲然离去。

    关二哥的离开，主要是因忠于皇叔队，但也未尝不含这样一种心理：老曹，你当年做得那么难看，我关某偏偏要做得比你好看，愧死你！面对关云长潇洒离去的背影，老曹似乎真有点愧，居然没有追击。

    结局：女主人公似乎很幸福，其儿子靠“乖”立足官场

    讲完了两个大男人的恩怨，那些小男人小女人也还是需要有个结局的。小男人——杜师奶的老公秦宜禄，出差到袁术那里搬救兵，救兵没搬到，反倒自己被扣押，被迫娶了汉朝的公主。历史几度波折，小男人秦宜禄随着风浪不由自主地来到了曹操的单位，老曹看着自己女人的前夫，觉得不好意思，于是给了他一个县长当。

    秦宜禄其实曾经也是个好汉。当年在长安将董卓刺下马的三剑客，他就是其中一个。然而他毕竟不是关云长那样的大英雄，不能也杀个颜良之类的猛将给老曹看看、让老曹害臊，于是只好在老曹手下拿薪水过日子。

    男人最大的悲剧就是，女人变成了别人的，而这个“别人”正好是给自己发工资的老板。后来，刘备和曹操翻脸，经过秦宜禄管理的地盘。张飞就笑话他：“姓秦的，你老婆都被别人抢了，还好意思给别人打工，你真是个怂人（人娶汝妻，而为之长，乃蚩蚩若是邪）。”秦宜禄的血性被激发，于是跟着刘备张飞走；走了没几里路，三分钟的血性又降下来，居然还是想回到曹操那边去。张飞可不答应，把秦宜禄咔嚓了。哎，这男人有没有血性，差别可大了。

    战争让男人变炮灰，让女人走开。秦宜禄没了，但杜女士还得活下去。她带着秦宜禄的骨肉——秦朗，生活在曹操的家里。她心态如何，没有记载。不过《三国志》上有她的生育记录：她为曹操生了曹林、曹衮，还有金乡公主。曹林的孙女嫁给了大才子嵇康；曹衮是个文艺青年，喜欢跟曹植搞文学竞赛，但天赋不帮忙，总是赶不上。

    那位小秦朗，则生活得很幸福。老曹倒是个对继子没偏见的人，他爱杜女士，也爱杜女士和别人生的骨肉，这个倒像“射雕”里完颜洪烈对杨康的爱。每次举行大型宴会，老曹总要当着嘉宾们的脸晒父爱：“你们说说，世上哪有像我这样痛爱继子的？（世有人爱假子如孤者乎？）”秦朗在曹家生存的秘诀就是——乖。因为乖，曹家的大哥曹丕从来不找他的麻烦，因此他也没出过麻烦。他在曹家的侄子——魏明帝曹睿，可喜欢这位姓秦的叔叔了，无论出席什么活动，都要带着他。当然，曹睿不叫他叔叔，而是叫秦朗的小名：阿酥。一个大男人的，被自己的侄子辈阿酥阿酥地叫唤，那滋味也怪极了。阿酥很乖，曹睿任命他为重要的干部，本来是负有重大使命的，但阿酥却只是一味地乖。皇帝做错事，甚至杀错人，他不吭声，“不能有所谏止”；有什么人才需要推荐的，他也不吭声，“又未尝进一善人”。领导喜欢我，拿着工资奖金不吱声就行了。特殊的身份，惨痛的家庭史，又处在一个显耀的权贵家族里，不乖不行。曹家很喜欢他的乖，于是给他建大别墅，发高工资。文武百官因为他和皇帝走得近，纷纷贿赂他、巴结他。因此，阿酥过得很幸福，算是对他不幸父亲的一种补偿吧。

    刘哥曰：写此文不是为猎奇，而是探索一种微妙的人际关系心理。人群的划分，基本是以政治、利益、信仰等为最大公约数。然而，在此之外，如果以“那些年我们一起追过的女生”为最大公约数，用这样一种男女关系的视角来看某些历史问题、看某些历史人物，会不会还能得到一些意想不到的真相呢？

    周朝版非诚勿扰惹高富帅当街斗殴

    一直没有认真看过一场电视台的相亲节目，但我猜想人们之所以对它热衷，不只是关于爱情，也应该含有人气游戏的因素在里面。

    每一个登台的男子，要在全部的佳丽中取得最大人气公约数——不讨人嫌。虽然不能争取所有佳丽，但不能惹来佳丽们大面积的反感，这就是不得罪中间佳丽，不制造反对佳丽。在这个框架下，他又要争取重点佳丽，因为全部佳丽不反感你不等于都支持你，必须至少有一个佳丽支持你，肯被你抱回去，你才能赢定最后一局：牵手成功。在全面维护支持率和展示爱情肌肉之间，操作手法之微妙复杂难言。

    总之，相亲不是那么简单，任何时代都如此，包括春秋时代……

    奇事：郑国高层上演相亲节目

    此次相亲活动上演在二千五百多年前的春秋时代，地点是郑国的首都。相亲的缘由是为了解决一桩贵族婚姻纠纷。应该是在公元前541年的农历四月左右，郑国的一位官员，名叫徐吾犯（徐吾是姓），他有个漂亮的妹妹，《左传》对她的记载是“美”。

    徐吾妹妹早已名花有主，其未婚夫是郑国的王室贵族：公孙楚。我们姑且称之为：阿楚。档案显示：阿楚已经对徐吾妹妹下了聘礼，女方也已经接受。这将是一桩门当户对，毫无悬念可言的婚姻。

    然而，美丽也是一种招摇，就算不去招谁惹谁，也会被招惹。阿楚有个堂哥，叫做公孙黑，姑且简称为阿黑，年纪大一点，已经有了儿女，却也看上了美丽的徐吾妹妹。徐吾家说：“对不起啊，我们家的妹子已经许配给您的堂弟阿楚了。”阿黑却强行将聘礼送进了徐吾府邸，弄得徐吾家的人全脸黑了。

    徐吾犯虽然也是国家官员，但却不是核心班子成员，他只是个给郑国王室打工的政务员，阿楚和阿黑，他谁都得罪不起。

    纠结的他，找到了当时郑国的头号政务官和首相子产，希望首相能解决这个棘手的问题，子产给出了一个办法：举办相亲活动，充分尊重徐吾妹妹本人的意志，喜欢谁就选谁，“使女择焉”。

    这次两千多年前的相亲节目，形式相当开放而活泼。四月底的某一天，在徐吾家的大院子里，首先登台的是阿黑哥，他走的是斯文路线，从文的角度显示自己的高帅富风采。他大概做了一个当时最流行的发型，穿着当时最流行的时装，风度翩翩地走进徐吾家大院，优雅大方，成熟有致地走了几圈，然后摆下最名贵的聘礼，“盛饰入，布（排列）币（订婚礼物）而出”。

    阿黑哥表演完，该阿楚登台了。阿楚走的是硬汉路线。但见他一身戎装，一进大院，就拉开大弓，唰唰唰，左面射击三次；唰唰唰，右面射击三次。然后，又充分展示自己鹰隼般的轻功，嗖的一声，跃上一辆高大的军用战车，绝尘而去。

    一文一武两名选手，美丽的徐吾妹妹中意谁呢？藏在门后观阵的徐吾姑娘，对两位高帅富发表了自己的意见：阿黑哥诚然很帅很美，但是妹妹我觉得一个男人应该有阳刚美、硬汉美，要像个男子汉；阿楚才是我心中的那盘菜，因为丈夫要像丈夫，妻子要像妻子，这样夫妻之道才顺，“夫夫妇妇，所谓顺也”。言下之意，似乎嫌阿黑哥有点娘炮。按照如今的电视节目规则，徐吾妹妹应该灭了公孙黑的那盏灯。

    于是，徐吾妹妹顺理成章地与阿楚牵手，结连理之好。

    其实，郑国高层的这种相亲选秀节目跟他们本国的风俗习惯有关，两千多年前的郑国是娱乐业最发达的一个国度，且娱乐节目大都与爱情有关。孔夫子还嫌其娱乐风格太萎靡了，说“郑风淫”，即郑国的流行音乐太淫靡。

    当时的民间，一直流行着自发的相亲娱乐，年轻的男男女女，来到溱水河边，私自约会，私自选亲，风气开放得很。所以，国家干部们这样做，无非是受民间影响，小菜一碟，不必大惊小怪。

    突变：帅蜀黍相亲失败不服气，跟对手决斗

    有公开透明的竞选方式，有首相大人亲自主持节目，又充分尊重了女方的权利，大家又都是有身份有素质的国家公务员，事情至此，应该完满解决了吧。然而，很多事情不是台面上的相亲节目所能解决的，更多龌龊和意外都在台下发生。

    阿黑哥觉得自己的运气实在太黑了，被一个官位比自己低，排行比自己小的家伙击败，越想越不顺，于是在大白天穿着盔甲，气势汹汹地来到阿楚府上，想要和阿楚练两手，此行目的有史书记载：“欲杀之而娶其妻。”看见阿黑哥约架来了，阿楚也很紧张，为了保护自己的婚姻和娇妻，他操起一根长戈，和阿黑真刀真枪干起来。

    阿黑和阿楚一路厮杀，拳拳见肉，招招要命，一路打，一路跑，几十个回合后，居然打到了首都的十字大街头。两个有身份的政坛高帅富光天化日之下在首都交通要道斗殴，会有怎样严重的后果？据考据，当时郑国的国都是一座国际化大都市，周长四十五华里，市民三十万，驻军六万，而且郑国是春秋时代娱乐业最发达的国家，多少国内国际娱乐巨星云集于此，还有各国的侨民和领事馆官员……那影响连捂都捂不住。郑国的国际形象减分不少。

    阿黑哥运气一路黑到底，技不如人，最后胸脯中枪，负伤流血狼狈逃窜。还来不及进手术室，就举行了新闻发布会进行辟谣。在会上，阿黑哥极力否认上门是为情而约架，他义正词严地对广大官员说：我只是想上门表示诚挚的祝贺，好好地和阿楚谈一谈，没想到他起了歹心，操起凶器将我刺伤。“我好见之，不知其有异志也。”

    相亲节目演化成上门约架，最后演化成一起严重的政治事件，抹黑了郑国高层的形象，作为事件的参与人，郑国首相子产，该怎么处理这件事？

    我们看看子产是怎么操作的：子产找到比武得胜的阿楚，进行了严肃的批评教育。然后，子产掏出一张吴国的绿卡，塞给阿楚，阿楚领会，于公元前541年的农历五月二日，带着徐吾妹妹，远走吴国，从此下落不明地过着幸福的生活。

    阿黑犯错，干吗惩罚无辜的阿楚呢？在等级森严的春秋时代，公孙黑是上级（上大夫），是兄长，出了事，当然首先批评官小的、辈分低的。然而，还要从管理层方面进行解读。阿黑和阿楚都是郑国的王室成员，有体面的家族，却做着“约架”这种有损政坛观瞻的行为，门户肯定要进行一次清理了。所谓清理，要么灭掉，要么边缘化。阿楚既然无辜一点，那就属于边缘化的对象，边缘化其实是保护起来。

    所以，有时候老大让你边缘化，说不定是件好事，怀着感恩的心远远地待着吧，叫你滚毕竟不是叫你死。

    结局：相亲乃浮云，洗牌才是目的

    阿黑要为他的上门斗殴行为在前途上进行买单了。

    就在当年的农历六月九日，郑国的各大势力又进行了一次联盟会议，理由是阿楚扰乱了国家形象，影响了郑国管理层内部团结，诸位有必要再进行一次结盟，以团结的姿态出现。

    会议地点在熏隧，势力来自六方：罕虎、公孙侨（子产）、公孙段、印段、游吉、驷带。在这份盟约里，找不到公孙黑的名字。

    明明阿黑的势力还摆在那里，却故意在结盟成员里漏掉他，这应该是郑国贵族清理门户的一个重要信息。

    深谙个中奥妙的阿黑，被这种迹象吓得屁滚尿流。他意识到自己名字从盟约上消失的严重后果，于是强忍胸口的伤痛参加了郑国贵族的盟约大会，并且强行在盟约名单中添上自己的名字，本来参与会议的是六方势力，他却硬生生地宣布说是七方势力，《左传》名曰“七子”，以表明自己没有被边缘化。

    对于阿黑这种强求被承认的行为，成熟的郑国经理人子产表现出很大的克制力，没有做任何过激反应。他知道：这个江湖不是你阿黑想改变就能改变的，该来的始终会来。

    阿黑接下来的心情是日夜惴惴不安，这种心理严重妨碍了他胸部伤势的恢复，以至于到公元前539年秋季，他精心准备的一次军事叛乱也因当年阿楚送给他胸部的这一枪而未遂。反对派解除了他的武装，准备处死他。

    正在边境视察工作的子产听到消息，火速赶回国都，赶在处死阿黑前与之进行一次会晤。子产此行不是去救阿黑，而是不想阿黑死得太狼狈——成熟的高层人物都不喜欢把事情处理得太血腥。

    阿黑见子产亲自来见他，心底里升起了一个贵族人物不应该有的幻想。他乞求子产给予额外的同情，央求子产照顾他的子女。然而，子产这次不是来叙旧情和许诺的，他完全没有必要显示自己的厚道。他理智冷静地回绝了公孙黑死前的所有请求，冷冰冰地催促：“兄弟，手脚麻利点，赶快自个解决了，待会法官和刽子手一来，那就很没面子了。”

    所以，在古龙的武侠小说里，有些平时待兄弟特别客气的家伙，别看他对江湖弟兄笑嘻嘻的，似乎很能容人，其实在关键时刻对兄弟下手最重的可能就是他。

    于是，就在当年的农历七月初一，阿黑哥上吊自杀。

    子产真的没有照顾他，而且让他曝尸街头。一轮由相亲节目引发的清理门户运动，画上句号。

    刘哥曰：郑国贵族公孙黑做得最愚蠢的一件事就是上街斗殴。整个家族的政治命运，就断送在此举上。

    不管你有多少委屈，不管你在道理公义上占有多高位置，不管你平时有多么令人敬仰，只要你把自己降低到上门约架、街头斗殴的位置，你的一切优势将全部完蛋。

    痴情秦国太后要玩僵尸恋

    秦宣太后爱魏丑夫。太后病将死，出令曰：“为我葬，必以魏子为殉。”魏子患之。庸芮为魏子说太后曰：“以死者为有知乎？”太后曰：“无知也。”曰：“若太后之神灵，明知死者之无知矣，何为空以生所爱葬于无知之死人哉！若死者有知，先王积怒之日久矣，太后救过不赡，何暇乃私魏丑夫乎？”太后曰：“善。”乃止。

    （《战国策·秦策二》）

    为爱痴狂：爱我，和我一起下坟墓吧

    把所爱的人永远抓在手里，本来就是一种奢望；把所爱的人抓到坟墓里去陪自己睡，那更是一种反人类反人道的奢望。

    秦国的宣太后便怀着这种奢望。她姓芈，娘家在楚国，嫁给秦惠文王，但不是王后，顶多是一个外藩姬妾而已，有份子没分量；居然能从政治的边缘站到中央，儿子做了昭襄王，自己“垂帘听政”三十六年。

    在盛行丛林法则的古代玩政治，多少要干点反人类反人道的事情，这是没办法的。不过，芈家姑娘将这种政治法则玩到了爱情上。宣太后老了，不行了，此时秦国的权力已被迫移交到儿子昭襄王的手上。权力是个滑溜溜的活物，稍不留神就脱手。脱手也罢了，作为一个权力欲极强的人，下土前总得抓点什么吧？对，抓住爱情吧。人死了怎么谈恋爱？那就让心爱的人跟自己一起下坟墓，睡自己身边吧。爱人是谁？是魏国人魏丑夫。

    宣太后决定抓住魏丑夫，病得不行的时候，估计还柔情万种地问：“丑夫，你爱我吗？”丑夫估计战战兢兢地回答：“爱。”你敢不爱吗？太后又问：“爱我，愿意和我一起下坟墓吗？”这话要是放在《非诚勿扰》上面说，估计男嘉宾全跑光了。

    不知道丑夫有没有答应，反正命令是下达了：“必以魏子为殉。”一定要拿魏先生殉葬！婚姻是爱情的坟墓只是比方，这回谈恋爱谈到真坟墓里去了。我们怎么推测魏丑夫的恐惧程度呢？听秦国的民歌《黄鸟》就知道。公元前621年，秦穆公下葬，还拉上了秦国的三位良将去地下当保镖，他们是：奄息、仲行、针虎。这仨都是忠臣良将，老百姓赞誉他们是“百夫之特”，一人能挡一百人。但即使是这样的勇士，看着对自己敞开大口的墓穴，也两腿战战：“临其穴，惴惴其栗。”

    勇士尚且如此畏死，更何况吃软饭的魏丑夫，而且他的女朋友是说得出干得出的。当年英俊的义渠国王出访秦国，被守寡的宣太后看上，于是留在秦当面首，同居甘泉宫；有了爱情结晶——两个孩子，仍然逃不脱这女人的毒手，被杀于甘泉宫。这女人什么都干得出来，得赶快想办法。有个叫庸芮的哥们，口才好，点子多，找他去。

    庸芮有什么办法呢？

    庸芮找到还没断气的太后，进行劝说。谋士毕竟是谋士，他没有一味地请太后大发慈悲，饶你的男朋友一条狗命。大家要明白，对于强势人物，一味求饶是没用的，而是要说服他或她。庸芮根据临死者的心理设计了一套劝说方案。

    唯物主义劝说途径：僵尸恋不可能

    首先试探临死者的哲学观，庸芮问：“人死后有知吗？”这是引领被劝说对象进入自己论证程序的一个问题。太后回答很干脆：“无知。”

    测试结果：宣太后是位唯物主义者。当然，只能是朴素的唯物主义者，水平还有待提高。好，既然是唯物主义者，就用唯物主义哲学观教育她：凭借太后您的高智商高素质（若太后之神灵），明明知道人死后无知，那何必徒劳地拿着生前的所爱来陪伴无知的尸骨呢？如果延伸下去就是：就算你生前的至爱睡在你身边，但你已经是尸骨，尸骨又怎能感知爱人的陪伴呢？爱情是以有感知的生命为基础的，两具没有生命的尸骨是不能互相谈恋爱的，僵尸恋是不可能的。

    第一步，从唯物主义的角度堵死太后拿男朋友殉葬的路径。

    唯心主义劝说途径：小心老公地下算账

    庸芮又从唯物主义哲学跳到唯心主义哲学，进入第二套心理辅导方案：若是人死后有知，那麻烦就大了。不只是你有知，你男朋友魏丑夫有知，你死去的老公——秦惠文王也有知，太后您给死去的先王戴的绿帽子还少吗？先王在九泉之下积累的火气已经很久了，“先王积怒之日久矣”。人家怒气冲冲在幽冥界等着你，你带着魏丑夫一起下去，不等于是带个证据下去吗？到时候，你自个做检讨都还来不及，“太后救过不赡”，哪里有闲工夫跟你的丑夫谈恋爱呢？

    第二套方案出台，唯心主义的路子也被堵死。宣太后终于明白了，说：“好，听你的。”于是收回成命。魏丑夫捡回一条命；能说会道的庸芮创造了生命的奇迹。

    刘哥曰：其实整个劝说过程，就是一场心理辅导课，也是一场临终关怀课程。这个课程让临终人的境界升华了。庸芮传输的理念就是：在生命的尽头，应该放手。从唯物而言，不放手也是徒劳；从唯心而言，不放手反而是累赘。

    秦宣太后的尸骨虽然被埋了两千多年，但是她的良心却没有被埋，在决定放弃人殉的那一刻得到了升华。就这一点而言，应该向这位老太表示人道主义的敬意。

    张飞强娶曹操堂侄女

    公元200年，是一个很热闹的年份，历史安排了很多精彩段子在这一年密集上演。

    最热闹的当然是官渡之战，这个段子发生在十月，袁绍老大变老二，曹操老二变老大；最精彩的段子在四月，临时在曹操手下打工的关云长，上演了一出荡气回肠的动作大片，在白马秒杀袁绍手下骁将颜良；最伤不起的段子是在江东，小帅哥孙策在打猎时居然被三个刺客搞定，不仅毁容，还搭上性命，年仅二十六岁，过早地离开了大乔美眉；最暗淡的段子是，万民拥戴的刘皇叔失了徐州，去袁绍那里蹭饭吃；最血腥的段子在正月，曹操一举粉碎董承反动集团，七百多名无辜者被正法。

    最喜气的段子呢？是三将军张飞找到了女朋友，并完成终身大事。新娘是夏侯姑娘，萝莉级别的，是敌对阵营里夏侯渊的侄女，也可能是曹操的堂侄女。

    现在讲讲张飞蜀黍的浪漫情史和心史。

    浪漫情缘发生地：曹操家乡周边地区。

    爱情邂逅的时间：大概建安五年正月之后。

    张飞的这段浪漫史在史书上是有记载的，据记录档案《魏略》的资料，整理如下：

    时间：

    建安五年，即公元200年，但没交代月份，演算一下，曹操攻打徐州赶跑刘关张三兄弟是在当年正月，那么，故事应该发生在张飞与大哥二哥失散之后。

    地点：

    历史档案上说夏侯姑娘是曹操的同乡，沛国谯县人，是位安徽姑娘。档案记载也说张飞在这一带出没。张飞是从哪里进入夏侯美眉的家乡的呢？别忘了，刘备关羽曾在下邳驻兵。来个卫星精确定位，徐州下辖的下邳与沛国谯县相邻。刘关张在徐州被打散后，关羽临时去曹操手下，张飞到底是和刘备去了袁绍那里还是单独打游击，史书完全没记载。《三国演义》说张飞入芒砀山，这个没证据，但从张飞在谯县一带出没的记录来看，应该是和刘关二人失散，单独带领部队流窜，从下邳进入夏侯美眉的家乡。绕来绕去这么说，是要证明张飞出没的地段和夏侯姑娘出没的地段有交集，然后才有可能邂逅。

    缘由：

    张飞同志的部队与组织失去联系，从徐州刺史管辖区仓皇撤入豫州刺史管辖下的沛国谯县。天意使然，夏侯姑娘出来采蘑菇捡柴。

    与大部队失去联系的军官碰上纯洁无瑕的村姑……

    我们且将信息的碎片拼成一幅张飞浪漫情史图：

    公元200年正月，曹操解决了董承集团之后，决定在袭击袁绍之前，先解决徐州的刘备，于是大军所至，刘备军事集团溃散。

    刘备去袁绍家，受到隆重欢迎；关羽在曹操手下当临时工，待遇那不是一般的高。大哥二哥都有着落，可怜三弟张飞，带着队伍打游击，为了壮大革命力量，四处拉人入伍。

    那边呢，夏侯渊将军的亲侄女夏侯姑娘（有传说是叫夏侯英，这个不可信）出来收集柴火，或者采点蘑菇，走呀走，跑呀跑，唱呀唱，采蘑菇的小姑娘，碰到了大蘑菇；捡柴火的小萝莉，碰到了参天大树——张飞蜀黍。

    张飞正在给群众宣讲刘皇叔匡扶汉室的革命道理，鼓动大家参加游击武装，看见这么个纯洁的小姑娘，伤不起啊！于是红着脸问：“姑娘，你是哪个屯的？”

    夏侯姑娘也红着脸，扭着辫子低声说：“谯县夏侯家的，俺伯伯是夏侯渊将军，俺大哥是夏侯霸，你不要欺负我呦。”

    张飞大笑：“曹贼的亲戚啊，谁说要欺负你啦，这不是找欺负吗？多大啦？”

    夏侯姑娘嗡嗡着：“十四岁，不，十三岁。”张飞大手一挥：“警卫，给我好好招待夏侯姑娘，决不能让她落入敌人手里。哈哈，我对对八字去。”

    好事就这么成了，张飞在激情燃烧的岁月找到了伴侣。

    原始记录：建安五年，时霸（夏侯霸）从妹（堂妹）年十三四，在本郡，出行樵采，为张飞所得。飞知其良家女，遂以为妻。

    （注：文中对白纯属个人设计，史上没记载。）

    张飞恋爱心理分析：找名门美眉打造自己品牌

    张飞同志那一年岁数可不小了。《三国演义》说他死时五十五岁（221年），公元200年时应该是三十四岁，这个不可信，因为《三国志》没有记载张飞的出生年月。但刘备的年龄是有记录的，刘大哥那一年四十岁，而张飞是弟弟，低于三十岁是不太可能和刘备称兄道弟了，应在三十岁至三十八岁之间。这样的年龄在东汉都快可以做爷爷了。张飞本是“万人敌”级别的英雄，《三国志》说他“雄壮威猛”“有熊虎之威”，这样的英雄却碰上事业的低谷期，没了根据地，家庭也未成（或者旧家庭完结，新的尚未组成），心情估计也是低潮时期。

    低潮的男人最想找一个温柔的处所，就像一艘经过惊涛骇浪的船要找港湾。正在当游击队队长的张英雄，碰上这么个淳朴无华（捡柴的小姑娘，不会华丽到哪里去）的美眉，最柔情的系统激活了，于是想起了婚事。

    感情因素之外，还有门第因素。张飞同志是位优秀的将领，出身却似乎拿不出手。演义里说他是屠夫，家里有桃花园，这个也是传说而已。但可以肯定，不是豪门大家族出身。

    东汉帝国本就是豪门大族的政治联盟，推举官员很多时候看家庭背景。出身不由己，道路自己选择，张飞跟着刘备大哥出来创业，就是要改变，谁出来创业不是要改变呢？但出身怎么改呢？找门好亲事呀！

    夏侯姑娘虽是个捡柴的，可出身实在是金光闪闪，如果说曹操真的是夏侯家出身的话，那么她就是曹操的堂侄女。撇开这层不说，而她的亲伯父夏侯渊是曹操手下的虎将，当时的官职是督军校尉；她的堂伯父夏侯惇是著名的独眼龙将军，已经做到太守的地步了。曹家夏侯家就是一家，这门第可高了。张飞在山林野外捡到这么个香饽饽，简直是抓住涨停股，岂可丢掉改变自己门第的好机会？

    史书说夏侯姑娘是“良家女”。“良”这个标签不简单，如果家里是搞娱乐的、做生意的、不读书的，全都没资格贴“良”字认证标志。那个时代的所谓门第或者豪门，不是说有钱就行，重要的是有品。如果有操守、有学问、有见识，哪怕穷得没饭吃，人家也认你是豪门。瞧瞧，人家讲的是素质！所以，当年袁术玩完后，虽说没半点势力和利用价值了，但孙策还是将穷途末路的袁术女儿配给孙权，袁术的孙女后来又配给孙权的儿子孙奋。

    可还有个疑惑，出身这么高的姑娘，夏侯家正在走上坡路，干吗出来捡柴呢？这要扒一扒夏侯姑娘的身世了。

    张飞夫人恋爱

    心理分析：出身高命运苦找大哥依靠

    夏侯美眉出身高，命运却苦。她是个孤儿，小时候碰上豫州大乱，食品缺乏，本来很可能做饿殍的，幸亏伯父夏侯渊仁德无边，宁可饿死自己的小儿子，也要一口粥一口汤地将她抚养成人，“时兖、豫大乱，渊以饥乏，弃其幼子，而活亡弟孤女”。这姑娘是她叔叔从死神手里抢过来的，从小就对成熟男性有依赖感。

    公元200年年底前，对于曹操集团来说，正是最艰难的时候。曹操和袁绍正进行着艰苦的军事斗争，谁胜谁负还难说，手下很多反骨仔正在偷偷给袁绍老板写求职信，据说一大堆。夏侯兄弟跟着曹大哥在外革命，家里恐怕还是难以照顾，家属们暂时是有点难，所以夏侯美眉出来采蘑菇捡柴了。

    见着这么一位有英雄风度的大哥或者蜀黍，嗓音又那么好，后来在当阳桥吼退过她堂伯的雄兵（张飞当阳吼退曹兵是有历史依据的），美人也难过英雄关呀！张飞同志正是那种可以给她依靠的猛男，于是……对于磨磨叽叽的婚恋过程，还是打省略号吧。

    故事的后来，和所有的童话一样，英雄和公主过着幸福的生活。有史可查的是，两口子生了一对女儿，都嫁给了阿斗哥哥。至于张苞公子和张绍公子是不是夏侯所生，至今还是纠结，不排除张飞同志此前有过一次婚姻。

    公元219年，定军山之战。张飞夫人的恩人、亲伯父夏侯渊在前线牺牲了，被老将黄忠的部队斩首。夏侯少奶奶有情有义，通过自己的关系，终于收拾到伯父的尸首，体面安葬。

    再后来是公元249年，一直没跟娘家人往来的夏侯奶奶终于碰上娘家人了。她的堂哥夏侯霸，因为惧怕阴谋家司马懿的政治报复，不顾与蜀国有杀父之仇，骑马过来投奔。因为蜀道难，结果迷路，夏侯霸杀了马步行，脚都走破了，只能躺在石洞里等死，“杀马步行，足破，卧岩石下”。夏侯奶奶听说了，心疼不已，大概很激动地跟女婿阿斗打了招呼：“你岳母娘家来兄弟啦，还不快去迎接？”

    阿斗也很讲情义，马上派山地野战部队四处搜索，终于找到了夏侯奶奶娘家的兄弟。阿斗懂得大局为重，刻意淡化过去黄忠斩杀夏侯渊的不愉快历史，而是强调团结局面：“夏侯大叔，当年令尊是在乱军当中被击毙的，不是俺爹下的手。”然后指着自己的儿女说：“这就是你们夏侯家的外甥呢。”夏侯兄妹俩的激动感慨可想而知。

    八卦一下：张飞是蔡文姬的亲戚

    张家和夏侯家都在开枝散叶，盘子铺得可大了。扯来扯去，张飞还跟蔡文姬是亲戚。你不信？听我说说吧。夏侯霸的堂妹是张飞的老婆，夏侯霸的女儿嫁给羊祜，羊祜什么人？三国名将，曾经和东吴名将陆抗隔江对峙，两人演出了敌国友好相处的佳话。这个不是最重要的，最重要的是，羊祜的母亲是蔡文姬的姐妹，羊祜管蔡文姬叫姨妈。蔡文姬的亲外甥是张飞老婆的堂侄女的老公，你说张飞和蔡文姬能不能攀上亲戚？

    再远一点，羊祜的哥哥是让梨哥孔融的女儿生的，张飞和孔融……不扯了，笨拙的脑子伤不起啊！

    刘哥曰：张翼德怎么就看中了一位砍柴采蘑菇的小姑娘呢？我想，在了解到她的真正身世前，张将军一定被小姑娘的范给吸引了。范如流水，处处可容，挥高尔夫球棒的时候有范，挥起柴刀的时候照样有范。

    从东汉到魏晋南北朝，诚然是个逐渐讲究门第的时代，但名门子弟也不好做，因为有范这个标准约束着。

    范不是金钱和权势，不是街头名车火拼，而是熟读《离骚》，是雪夜泛舟，青梅煮酒，是颓如玉山将崩，拔如孤松独立，是萧萧肃肃，爽朗清举。哪怕抄了家，上了刑场，却淡定地弹《广陵散》；哪怕千金散尽，流落街头，天下人还认你的门第。

    五千年酝酿出来的范，千万不要被一种“恶少”文化打到五千年的黑暗当中去。想要称“少”，你试着给梅兰芳写戏看看；试着为李白的一幅字迹倾家荡产看看。

    （注：本文资料均来自《三国志》及书中所引的《魏略》）

    曹操家三代媳妇的伪幸福生活

    三国是一个男性英雄的世界。从攻城拔寨的体力活，到运筹帷幄的脑力活，都是男性们在操作。在这幅宏伟绚烂的时代画卷旁边，会有一些无足轻重的花边、流苏，那就是女性们担当的角色。偶或一两个走入画图中心的女性，诸如孙小妹之流，却已经带有点男性的色彩了。然而，英雄们白天在外面杀人放火，或者制止别人杀人放火，下班回到家，还是得和女人相处。可以说，英雄们的周边有一个比三国舞台更大的女性世界。这些女性没有为历史建功立业、出谋划策，却那么庞大而真实地存在着。

    这些奶奶阿姨姐姐妹妹在想什么？她们在英雄的雄心万丈之外有着怎样的心灵世界？那就讲讲曹家的媳妇吧，嫁入曹家的女人不容易。

    第一代媳妇：丁夫人坚决与曹操分手

    丁夫人是曹操的正室，自己没孩子。曹操与刘夫人生有一子：曹昂，是长子。刘夫人死得早，丁夫人便将曹昂视为己子。我想，一个自己没有子嗣的女人，一定会对抚养过来的孩子倾注自己最大的母爱。古人说得好：“提携捧负，畏其不寿。”牵着抱着捧着背着，生怕他或她出点意外，半途就挂掉。

    丁夫人这么疼曹公子，曹操倒不是很珍惜，要带着丁夫人的心肝宝贝出去拉练拉练，而且还不是军演，是真的打仗——去讨伐张绣。这是公元197年的事，这次战役本来已经和平解决了，张绣投降。

    不想雄才大略的曹操也有因为私德误事的时候，他要泡妞，什么妞不好泡，却泡上张绣的婶婶。这一泡把新结成的曹张统一战线给泡坏了，张绣发动叛乱。儿子、侄子和良将典韦的性命，都给曹操的一次泡妞给泡掉了。

    曹昂的死，是对丁夫人的致命一击。她没有化悲痛为力量，也没有昧着良心说光荣。这个刚烈的母亲一天到晚跟曹操哭吼：“将我儿杀之，都不复念。”意即将我的儿子杀死了，你一点也不痛心！

    曹操被她哭吼得烦了，于是送回娘家去，让她气顺一点再说。

    过了些日子，内疚不已的曹操去岳丈家接老婆。当时丁夫人正在织布，曹操走到她身后，抚摸着她的背说：“达令，跟我一起坐车回去吧。”丁夫人不回头看他，也不吱声。曹操依依不舍走到房外，又隔着窗户问：“真的没复合希望吗？”丁夫人不应，曹操很不舍地说：“真的跟我分手了，好绝啊。”于是允许她改嫁，可曹领导的女人，谁敢娶啊？

    这段史料，易中天先生也讲过。我今天的目的是想探秘这个女人的心结。从丁夫人的地位来说，她想要在曹家立得住脚，就必须有资源，而最好的资源就是子嗣。史上没有记载曹昂的出生年月，但从能上前线，并负责掩护来推断：曹昂已经到了可以参加工作参加革命的年龄。

    从母亲的角度出发不难理解丁夫人的心理：老娘好不容易将这块资源培养出来了，你却不省着用，一场战役就报销了，老娘在曹家的地位、前途也就灰飞烟灭了。围绕着曹昂，母爱与父爱的落差，让丁夫人恨曹操。而真正让丁夫人恨曹操恨到骨头里去的是，曹昂虽然按组织的标准来说，牺牲得光荣，但却是用自己的性命为老爸的泡妞买单。试着站在一个母亲的角度去理解，自己最疼的儿子死于老公的一次泡妞行为，你能原谅这一切吗？

    所以，丁夫人给曹家、给历史，留下了一个在织布机前决绝的背影。作为曹家的第一代媳妇，丁夫人的心是恨的、命是苦的，她是不幸福的。多少年后，病入膏肓的曹操满怀着歉疚说：“我死了，在九泉之下碰到曹昂，他要是问我：妈妈被你弄到哪里去了？我怎么交代啊？”这恐怕是有记载的曹操内心世界最柔软的一角。

    曹操的老婆当中，名誉最好的当然是卞夫人。她是曹丕、曹彰和曹植的母亲，她节俭、大度、明事理，这些无需多言。卞夫人对老公的工作，也起到了很好的辅助作用，在史书上就有一次说明她善于替老公做危机公关的记载。

    曹操杀了杨修，但这事没完。杨修还有家里人，尤其还有个老爹——太尉杨彪。曹操每天上班还得和这个老同志见面，总得有个交代。

    曹操硬着头皮给杨老先生写了封信解释，无非是说你老杨家的儿子虽然聪明，可是他不听领导的话。为了挽救您的家庭，因此我老曹大义灭亲。当然，大义的是我，灭的是你的亲，将这小子绳之以法，“将延足下尊门大累，便令刑之”。然后，又送给杨家大把礼物。

    曹操觉得光靠男性的言语不能很好地处理事态，于是请来卞夫人搞夫人公关，从女性的角度来写一封信，将事态再熨平一点。卞夫人给悲痛欲绝的杨修父母再写了一封信。从这封信看得出，不同于丁夫人那种刚烈决绝，卞夫人是一个很有分寸，会使用政治手腕的政治女性。她撇开政治军事原则，首先给受害人一个肯定的评价“盖世之才”，我们全家都很钦敬他；也不明说杨修罪有应得，而是故意模糊原则问题，说如今是战争年代，讲究组织纪律，听说令郎好像是犯了军令。用这两点以熨平受害者家属的心。然后，她又指责自己的老公：我老公实在太性急了，“明公性急忿然”，将小杨同志正法，但指责不等于否定，而辩解说曹操是为了维护军纪。最后又说明自己对杀杨修是持保留态度的：我当时不知道情况，听说之后十分惊愕悲伤，“惊愕断绝”，还请老先生老夫人多多原谅。

    这是一封手腕十分娴熟的公关信件，放在如今，和那些第一夫人的外交书信比起来，是毫不逊色的。卞夫人也是凭着自己的聪明、低调在曹氏家族中游刃有余，备享荣华，一直活到孙子即位，做上魏国的“太皇太后”。然而，她是幸福的吗？

    关于她三个儿子争斗的故事，大家都知道。公元213年，据说曹丕用毒枣毒杀弟弟曹彰，毒杀地点就在卞太后的居所。当着母亲杀弟弟，曹丕你够狠！可怜的母亲亲自去井边提水，想给彰儿解毒。然而，打水的容器被弄坏了，宫女太监们不敢帮忙，一位无助的母亲看着无助的儿子无助地死去，她的内心一定在哭泣：孩子，我拿什么来拯救你？最后，在无情的政治生态场里，这位母亲以哀求的口吻跟大儿子，也就是凶手曹丕说：你害了你的二弟，不要再害你的三弟了。

    以此推论，卞夫人幸福吗？答案谁都知道。

    第二代媳妇：甄氏步步小心却步步惊心死后连正常收殓都没有曹家最传奇的媳妇莫过于甄氏。她本是袁绍的儿媳妇，与曹丕相遇于战乱后的幽州。乱世佳人似乎格外让人怜爱。甄氏的一次仰视，曹丕的一次俯视，爱情就产生了。曹丕爱她、娶她、宠她，却杀她。为何杀她，是她不够小心吗？不是。甄氏在这样的环境里，步步小心，却步步惊心。

    这个美丽的女人有着很美丽的用心。她压抑自己对丈夫儿子的思念，却明显地表现自己对婆婆的感情，以求得在提倡孝道的社会里有一个安全的生存空间。且列举甄氏在孝道方面的两次先进事迹。

    建安十六年（公元211年），曹操征讨关中，甄氏的婆婆卞夫人随行，半路传来消息说卞夫人欠安，甄氏“昼夜泣涕”。左右不忍，便将卞夫人稍稍恢复的消息告诉她，甄氏还是不信：“平时婆婆每次生病都恢复得很慢，这次怎么就恢复得这么快呢？你们不是忽悠我吧？”结果越来越忧虑了。

    卞夫人在前线得知儿媳挂念，于是写信回来证明自己确实已康复，甄氏这才恢复正常生活。

    建安二十一年，曹操又出差打仗，一路上带着甄氏的婆婆卞夫人，甄氏的老公曹丕，以及甄氏的儿子曹睿和女儿东乡公主。这期间，对丈夫儿女的思念应该是让甄氏消瘦的，况且她还生着病。

    令人惊奇的是，曹家人第二年从前线回来，却发现甄氏气色很好，还发福了。大家不解，甄氏解释道：“我老公我儿女和婆婆在一起，我还有什么不放心的呢？”表示出对婆婆的一百二十个放心。

    对这两起先进事迹，我严重怀疑。因为甄氏对婆婆的感情似乎超出了应有的范畴，过火了点，作秀了一点。过分的举动背后必定有过分小心的心态。想甄氏本是袁绍集团的女性成员，因为一次动心的邂逅而成为曹家媳妇。袁绍家原有的政治纽带已断裂，原有资源忽然蒸发，导致她是一个孤立的个体；在一个完全陌生的家族里，她需要一个安全的生存空间。要换得这个空间，必须取得家长的认可。要取得认可，不过火不行，凡是不过就是不及。甄氏的用心，可谓良苦！

    然而，甄氏的美丽用心没有换来美丽人生。曹丕即位第二年，因为新宠郭皇后，甄氏被赐死。甄氏死得很凄凉，披散头发覆盖面容，口里被塞进米糠，一副厉鬼的情状。

    甄氏是不幸福的。然而，剥夺她幸福的郭氏，幸福了吗？别忘记了，甄氏还有后人——儿子曹睿，就是后来的魏明帝。

    母亲的死，给曹睿幼小的心灵极大的刺激。他经常问郭皇后：我妈妈是怎么死的？郭皇后被问得心惊肉跳，尴尬地回答：“是你老爸杀的，关我啥事？难道你一个做儿子的，还要追究父亲的刑事责任吗？因为亲妈的事情杀后妈吗？”

    曹睿被激怒了，当他登基后，手里有了生杀予夺的大权，于是将已经是太后的郭氏“逼杀之”，也有资料说郭氏因为害怕而暴毙；反正，死得蹊跷不正常。要为母亲报仇的魏明帝给了郭太后与自己生母同样的待遇——乱发覆面，口中塞糠。当初你对我老娘怎样，如今我对你也怎样。

    第三代媳妇：工人家庭出身，问错一句就没命

    曹睿的母亲甄氏是宫廷争宠的受害者，曹睿也为母亲复了仇。然而，仅仅是停留在报仇的程度，并没有因此意识到妇女同志的解放问题。当然，一千七百年前，要求曹睿同志达到这种觉悟，也难。

    曹睿的皇后毛氏，出身工人阶层。毛老爷子是流水线上做车子（当然是马车）的。换到现在，工人出身很光荣，但在当时却不怎么的。贵妃虞氏本来很有希望立为皇后，却让工人家的毛姑娘抢了指标。卞夫人安慰孙媳妇，虞氏酸溜溜地说：“曹氏好自立贱。”就是说曹家喜欢贱女人，这话估计把娱乐明星家庭出身的卞奶奶给惹毛了，虞氏被退货。

    毛皇后幸福吗？也是一种伪幸福。不久，曹睿这个花心小子宠爱一个姓郭的妃子。公元236年，魏明帝游后园，众妃相伴，郭氏觉得有点过意不去，说了句：“应该通知皇后吧。”曹睿很绝情地说：“谁敢通知皇后，谁就别想活。”憋着一肚子委屈的毛皇后，第二天试探着跟曹睿说：“昨天游园挺快活吧？”仅仅这一次小心翼翼的打听，却把曹睿惹怒了。毛皇后没命，十几个在场的宫人被牵连，一场风流吃醋以血腥结束。

    然而，为了给血腥蒙上一层幸福的面纱，曹睿还是给冤死的毛皇后很好的谥号，给予厚葬，并大力封赏皇后的娘家人。

    刘哥曰：《三国志》给曹家的媳妇盖上幸福的棺材盖，说曹家的媳妇们很幸福很经典，她们的风范“于斯为美”，是值得学习的榜样，“足以为百王之规典”。总之，曹家媳妇的幸福是一种不能说的秘密。

    这样对比起来，那位敢和曹操公开决裂，以跪着摇动纺车的背影给曹操送行的丁氏，真的是很幸福、很幸福。在丁夫人娘家窗外深情留恋又流连的曹操，真的很伟大、很伟大。对妇女，曹家算是一代不如一代了，事业也一代不如一代。

    豪门贵妇，好多都是光鲜锃亮的时装包裹起来的一枚伪幸福苦果。当然，我讲的不只是三国时代。

    洛神赋三国版《步步惊心》

    如今，穿越成为一种常态，也成为灰姑娘超越人生的一种手段，在此时代是灰姑娘，穿越之后就成公主、王妃。

    然而，穿越也应该有门槛。穿越女子要让观众觉得阿哥们的努力是值得的，就得要有“皎若太阳升朝霞，灼若芙蓉出绿波”的神采，“秾纤得衷，修短合度，皓质呈露，芳泽无加”的体态。而长得那么路人的女子，在平时连个厅长都难得见着，穿越后却被百年前的高干子弟当个宝似的争来抢去……情节太不现实。

    在现代混得不好，在古代也不一定混得好。

    说到这里，忽而觉得魏国宫廷的老二曹丕、老四曹植关于甄大美人的爱情争夺传说，其实是更靠谱的《步步惊心》穿越故事，比马尔泰若曦的故事靠谱多了。也只有甄氏这样的天人，才对得起观众的审美目光。你瞧瞧她走的“凌波微步”，似乎可以处理成名模穿越。而千古名篇《洛神赋》则可以处理成穿越的纽带。

    女主角考察：甄氏是水瓶座女生，生日是公历1月26日星期六要被王子们喜欢，甄氏的美貌没得说。据可靠档案《魏略》和《世说新语》记载，甄姑娘“颜色非凡”“姿貌绝伦”。没有好颜色，想让阿哥们个个来爱你，这是长相平凡的灰姑娘们的一厢情愿而已。我虽不是阿哥王子，但作为审美观点正常的男人，也深深地懂得这一点。

    除有外貌之外，还得有性格。甄氏性格如何，还得费一番周章。

    既然把甄姐姐当成穿越女主角来看待，那就得从现代星相去分析她的性格。据《魏书》记载：甄大美人生于东汉光和五年十二月丁酉，也就是公元182年农历十二月廿四，换算成公历就是公元183年1月26日，星期六，是水瓶座。水瓶座女生是怎样的性格呢？

    水瓶座女生矜持，有点冷冷的感觉，别人演戏，她看戏不入戏，甚至戏都懒得看。

    案例：甄氏自小就矜持，“自小至长，不好戏弄”，是个冷美人。而且还真的不看戏。八岁时，甄府外面有人表演杂技，甄家的女性成员们都上楼阁去观看，甄姑娘却冷冷地不参与。姊妹们很纳闷，问她为何不看戏。她答：淑女不看戏。很像限娱先锋。何等的清高傲慢！

    水瓶座女生不会主动地去爱。她知道爱，却不积极地去做爱的示意，是因为怕受到伤害，或者矜持天性使然。

    案例：公元204年，曹操大军入邺城。四世三公，门生故吏满天下的袁绍家彻底垮了，剩下两只“猢狲”还没散：时为袁熙妻子的甄氏和当时的婆婆刘氏，待在袁家大堂上，等曹丕来。在这个口子上该怎么处理？我想，机灵一点的女人，尤其是漂亮女人，应该把自己打扮得光鲜靓丽，主动做出爱的示意，哪怕是假装的爱的示意也好，让新主人欢喜，从而换取自己的安全和新的发展机会。这个方法很无耻，但很管用，刘邦就差点被阿房宫的美女这样击倒。

    而甄氏，用惊怖，用卑微，掩藏起她美丽的本质和矜持。记载当时情态的有两个版本：甄氏将头伏在婆婆刘氏的膝盖上，这是《魏略》版本。

    还有《世说新语》的版本，说甄氏眼泪汪汪地立在婆婆刘氏的后面，用长发掩盖住自己俏丽的脸庞。两个版本都有一个共同点：甄氏一直在小心翼翼地保护自己，与新的势力集团保持一定的距离，她以为蓬头垢面就能拒敌于千里之外。

    偏偏曹丕好这口。十八岁的曹丕碰到二十三岁的甄氏，爱上她，“劫收”她。不过，追水瓶座女生的场面还是挺独特的：甄氏在整起事件中，没有主动的肢体动作和表情动作，她的顺从中带着冷傲和矜持。

    失意男主角分析：狗血人生让曹植格外怀念甄氏

    我们接着从现代男孩的心理去看三国版“八阿哥”曹植。公元204年，十八岁的曹丕看上二十三岁的甄氏，而那时候的曹植才十三岁。比甄氏小十岁的曹植会不会爱上这个熟女嫂嫂？

    现在就做两个推论，第一个推论：曹植爱过甄氏。读懂曹植就一定要写过诗，而写诗的人十有八九会早恋。早恋这一趟浑水都没趟过，你还写哪门子诗呢？

    曹子建那么感情细腻的才子，如果在十三岁时还是木头一块，那就不用写诗了。有史料说，曹植见到甄氏，派人说媒，不想被哥哥抢去了，于是“殊不平，昼思夜想，废寝与食”。一个小男孩对美丽的大姐姐产生情怀，是完全有可能的。至于托人说媒，那就有点骇人听闻了。十三岁的孩子对于爱情，应该还不会这么给力。

    第二个推论：曹植对甄氏只是弟弟对姐姐的依恋。

    曹植的人生本来有点狗血的味道，原来是作为重点接班人来培养的，因为老爸曹操爱他的才华。然而，在那步步惊心的宫廷内争中，比的不一定是才华，而可能是狗血。曹植没比过曹丕，从此，人生一路狗血。长年在精神世界得不到温暖的曹植，忽而怀念起往日与哥嫂在一起的温馨日子，怀念大姐姐般的甄氏给过他的关怀、爱护和照顾。

    不管这两个结论如何，或是爱情，或是亲情，或是友情，都是一种温情，一种值得怀念的温情，尤其是在那样恶劣的环境下。作为男人，不管混得好不好，他总会在某个时段，将自己穿越回去，回味过去的某一段生活。而这个穿越的落脚点，往往是自己生活经历中的某个女人；当然，应该是一个漂亮而又温情的女人。

    而甄姐姐，当然是落魄的曹大才子在穿越过程中最好的落脚点。找一个女人做穿越的落脚点，不管你们是否相爱过，只要她对你好过。

    于是，曹子建写了一部玄幻版情书《洛神赋》，不只是写给甄姐姐，也是写给自己曾有的青葱岁月。

    人物都分析透了，我们来看《洛神赋》这场穿越大戏。如果情节狗血一点，可这样处理：三国版的马尔泰若曦——名模甄氏，要随着脑电波回去了，却要向心上人曹植道个别，或者实在思念曹植，半路穿越回三国给心上人透露点自己所在时代的信息。于是选定在洛川的碧波上，展示她的T台风范，向曹植暗示：我是另一个时代穿越过来的名模，不信？你看看我走的猫步，于是“翩若惊鸿，婉若游龙”，于是“髣髴（fǎngfú）兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪”。隐隐约约好像是轻云遮蔽月亮，飞翔旋转好像风吹动雪花，这分明是模特步伐的飘忽回旋。可以说，3世纪的曹植，有幸观摩了一次21世纪的时装表演。

    以上是开玩笑的，而下面讲的是哭笑不得的。

    曹植写《洛神赋》，是公元222年，黄初三年。这一年，二阿哥曹丕忽然觉得无聊，想拿自己的兄弟开开心。于是他指使东郡太守王机打曹植的小报告，罗列了一大堆罪名。曹植屁颠屁颠跑到京城来为自己辩护，满头冷汗地为自己陈词了大半天后，曹丕却恶作剧地停止了这种恐吓，轻描淡写地说：好弟弟，没事啦，请回吧。没来由地吓你一大跳，然后在你战战兢兢之际忽然宣布皇恩大赦，这就是领导整人驯服人的常用办法。

    接着，曹丕觉得玩得还不够过瘾，又出一招，把甄氏的遗物——玉镂金带枕，拿出来晒给曹植看。哪样不忍心看就给看哪样，非把曹植逗哭了不可，在自尊和感情上实行双层打击。

    被哥哥玩得遍体鳞伤的曹植，他的整个心理状态处于一种极度寒冷极度萎缩的状态。没有人怜惜他，他得自己给自己加温取暖，而这个取暖器就是他爱过的或者仰慕过的神仙姐姐：甄氏。

    曹植走出京城洛阳，来到郊区，纵目四望茫茫洛水。

    在花草树木繁茂的背景下，忽然“睹一丽人，于岩之畔”，甄姐姐复活了，就在曹植临行前的路途上。今夕何夕，逢此佳人？而这位佳人的水瓶座特性，在《洛神赋》中充分地显示了出来。

    她美丽，“肩若削成，腰如约素……云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图。”肩膀像是削成的，腰肢好像束好的丝织品，发髻高高的，修眉微曲，红唇鲜艳，皓齿鲜明。水汪汪的眸子善于顾盼，体态柔缓妩媚。奇异的服装旷世罕见，从这个信息点来看，估计甄姐姐的时装是21世纪的国际设计大师的作品，3世纪的曹植看了，当然觉得“旷世”。而且甄姐姐很有骨感，“骨象应图”，美女的好骨感身材，正好符合当代模特的标准。

    水瓶座的女生上一刻还让你心动激动不已，下一刻却收拾起自己的美丽，给你一个冷面孔；这让曹植从激动的云端跌落到现实的土壤。且看下面，曹植面对甄氏的变化，不得不“收和颜而静志兮，申礼防以自持”，不得不收起和悦的容颜让自己冷静下来，默念男女大防的思想教条，以把持自己激动兴奋的心情。这极有可能是曹植平时与甄氏交往的写照。甄氏的妩媚、柔情让曹植陷入爱的长河，然而当长河掀起浪花时，甄氏又回复到矜持的状态下，让曹植爱的浪花死在沙滩上。

    曹植也承认，“余情悦其淑美兮……无良媒以接欢兮”，我喜欢她的贤淑美丽，却没有媒人沟通，这或许证明了204年在邺城时，曹植曾委托人向甄氏示好。

    面对曹植的深情，洛神“感焉”。她彷徨着，身影若隐若现，她要离去，回到21世纪去，但又舍不得眼前的3世纪的有情人。于是“若将飞而未翔”，好像一只仙鹤，欲飞而未飞。她在碧波上徘徊，承受着心理上感情上极大的痛苦，内心世界折射到外表上，于是“飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘……含辞未吐，气若幽兰”。洛神姐姐步伐飘忽如神仙，在水波上细步行走，像路人在路上行走掀起尘土一样掀起浪花，包含着很多言辞没有吐露，言辞虽未吐，但芳香如兰花的气息飘逸而来。这也是水瓶座女生的个性，不为爱痴狂，却为爱承受；以为自己很坚强，能承受别人所不能承受的一切。鉴于神仙姐姐甄氏是水瓶座，所以可肯定曹植笔下的洛神绝对不是君主的象征。

    最后，时间穿梭机在催促，洛神姐姐要回到21世纪的T台上去。于是，自然界发生变化：水中的文鱼纷纷密集，担任美人的车队警卫；鲸鲵们游动着排列在车队的两边；水鸟们飞翔着罗列四周，可谓是里三层外三层做神仙姐姐的保镖，“腾文鱼以警乘，鲸鲵（ní）踊而夹毂（gǔ），水禽翔而为卫”。看了这样的场面描写，觉得曹植若是穿越到21世纪来，不让他做广告创意，还真浪费了。

    甄氏或有过许诺

    佳人要去另一个时代了，曹植跨着骏马穷追不已。心如刀绞的甄氏于是启动朱唇缓缓而言，告诉痴情的曹植，不要伤心，以后还可以交往，并告诉他如何交往的要领。

    “动朱唇以徐言，陈交接之大纲”。在影视里可以这样处理：甄氏说：子建，你若想到我那个时代来，先等某年某月某日天象异动的时候，顺着某颗星辰而行。记得，到了这边，要办一张二代身份证，三国的户籍不管用的……从这个细节看出来，当年甄氏或许还真的对曹植有过什么承诺？

    刘哥曰：曹植的感情也许是不太纯洁的，但却结晶出纯洁的文学名篇《洛神赋》。

    如今某些私奔、小三的感情同是不太纯洁，但却狗嘴里吐不出象牙来，只是龌龊到底。同样是不纯洁，古人能升华到文学的境界，今人却像撕下牛皮癣一样，臭烘烘地放到微博上去卖。这文化素质，相隔真是上千年啦。

    写在墓志铭上的骗婚事件

    女友是骗来的，老婆是哄来的，爱情婚姻是连哄带骗建立起来的。如果说爱情婚姻也是一片天下，那么经营这片天下的男人，就不能太实在，或者说可以诚实，但不能老实。樊哙说得好：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。”在赢取爱情和娇妻方面，可以稍许地坏一点、狡猾一点。

    刘邦就是遵循这个原则赢得吕雉的。他拿个空红包，写上一万钱去赴宴，结果被吕太公看中，觉得有气魄，将女儿许配给他。刘邦也是遵循这个原则，得到了天下。

    刘邦是骗婚的老祖宗，古代还有这么两则耐人寻味的剩男骗婚事件，或许对剩男们有所帮助。

    写在墓志铭上的骗婚事件：用假官员身份骗女方父亲信任

    韩愈文集中有这么一则文章——《试大理评事王君墓志铭》，也就是为一位王姓的男子写的墓志铭。这位主人生前的官职是大理评事。大理评事啥意思？就是指最高法院的调研员，七品官衔。此公姓王名适，唐朝人，他去世后，其后人请大文豪韩愈写篇墓志铭。

    写墓志铭是韩愈老师不可多得的收入来源之一。这种题材的东西，按照俗规，无非是写逝者如何地敬业，如何地了不起，在家里是个好爸爸，在单位是个好员工好领导，如何地值得家人、同事去学习和缅怀之类的；最后是呜呼哀哉尚飨。

    韩愈写墓志铭是写出了品牌的，当然要有个人的特色，这次的个人特色在哪里？他居然将逝者生前的骗婚事件写进了墓志铭！

    事件是这样的。话说主人公王适，当年是个剩男，一介白身。他看中了读书人家侯家的女儿，王适说：“我物色老婆好久了，只有侯老头子的女儿能中我的意，不可以失去这个机会。”

    不过，王适一厢情愿。这边厢他爱慕着侯家姑娘，可是侯老头子早就发话了：“我一生不得志，就这么个女儿，一定要嫁个货真价实的官员，不可嫁给平民百姓。”

    剩男的力量是伟大的，剩男的智慧是无穷的，王适并没有在侯老先生划定的红线前止步，他对媒婆吹了个大牛皮：“我参加过国家的明经考试，已经上榜了，很快就要入选官员，你帮我去侯家做媒，我拿百两黄金谢你。”媒婆冲着这百两黄金去侯府做媒。侯老头子也不是吃素的，他说：“既然是个当官的，行，拿凭证给我看。”

    媒婆回头问王适要凭证，王适吹破牛皮却拿不出真凭实据来。这下轮到媒婆出主意了：“你不要苦恼，侯老先生是个厚道人，不会怀疑我欺骗他。你拿本书，跟朝廷发的进士凭证差不多大小。我放在袖子里去侯府，侯老爷子未必看，可能还能侥幸成功。”

    媒婆拿了一卷书，跟进士凭证差不多大小，卷起来放在袖子里去跟侯老头子说媒。可怜侯老头子老眼昏花，且过分相信媒婆，那时候又不能上网查证，于是被那张假文凭给骗了，将看护得紧紧的女儿轻易嫁给了王适这个“骗子”。还好，婚后生活幸福，生了一男两女。

    王适骗取婚姻，但在事业上给丈人和老婆做出了好的交代。他没有考取进士，但勇敢地发挥骗婚时的闯劲和干劲去开创事业，赢取了功名。他听说长安治安部队司令李将军喜欢干事业，于是大胆地上将军府毛遂自荐：“我是天下奇男子王适，愿意见将军说抱负。”年少的李将军居然接见了这个狂人，而且十分投机，于是重用王适。在他的举荐下，王适一直做到大理评事，摄观察御史观察判官。

    这里顺便扫盲一下，当时考取进士后，都会发一个凭证，叫做“告身”，以后要参加选拔官员的考试，就需要这个“告身”。

    可以想象，多少年后，当路过王适墓地的人看到这么一篇有趣的墓志铭时，也会莞尔一笑：这是个善良而有才的骗子。

    《世说新语》上的骗婚事件：宰相冒充媒人骗娶表妹

    翻开《世说新语》里的“假谲篇”，又发现一则骗婚故事。这次是发生在东晋，行骗的男主人公不是王适那样的穷剩男，而是堂堂一国大将军、国相：温峤。

    且说温峤大人刚死了夫人不久，正思量着续弦。这时，他的堂姑妈躲避兵乱，带着女儿从北方逃难到南方。这堂姑妈的女儿姓刘，当然是温峤的表妹了，正好到了要出嫁的年龄。

    这天，堂姑妈跟温峤提起女儿的亲事，未曾想温峤已经打上了这位既有身姿外貌又聪敏内慧的表妹的主意。不过，他当时已经三十好几，是公元3世纪的80后，表妹不过十来岁，是公元4世纪的新生代，年龄有些差距。

    温峤于是打个马虎眼，说：“这年头，好女婿难寻啊！有这么个人，情况跟侄儿我差不多，怎样？”堂姑妈哪里想到这个侄儿一肚子的坏水，于是说：“我们娘俩兵荒马乱地逃到江东来，能混口饭吃就行，哪里敢跟你比呢？”温峤答应了去张罗，其实就是帮自己张罗。过了几天，温峤正儿八经，煞有介事地跟堂姑妈说：“已经帮表妹寻着一门好亲事，门第身份才能都跟我差不多，行不？”然后，又拿出一面玉镜诓骗说：“这是男方委托我转交给您的定亲信物。”其实，这镜子分明就是温先生自己家梳妆台上的。堂姑妈欢欢喜喜地答应了。文章没有交代堂姑妈知道求婚者就是温峤后的反应，却写了新婚堂上的喜剧场面。

    温峤骗得娇妻到手，夫妻双方对拜时，那刘家姑娘何等地冰雪聪明，她掀开红红的盖头，水灵灵的眼睛瞪着新郎温峤，拍手大笑：“小女子我从做媒那天开始就一直怀疑是你这个老奴才，果然不出所料。”说是老奴才，其实也老不到哪里去。当时温峤不过三十多岁，周瑜三十多岁时还被称为“周郎”。按照这个逻辑，温峤也可称“温郎”。

    两起“骗婚”事件的比较

    难度系数：

    王适的难度明显大于温峤。王适纯粹就是一穷剩男，无官职，无学历，凭着一股子勇气从头骗到尾，连文凭都敢捏造。温峤的骗婚则充满温情色彩，只是将男方从第一人称“我”偷换为第三人称“他”而已，算起来还无伤大雅。王适的是平民的狡黠，温峤的是贵族的狡黠。

    透明指数：

    王适事件完全是在信息不对称的情况下操作，温峤则事先已经有暗示，打了招呼，在求婚方条件阐述中反复强调：男方条件跟我差不多。

    共同点：

    都是善意的骗婚，婚后都很幸福，男方也很有出息。

    刘哥曰：写这两个故事不是叫你坏，而是叫你善意地坏。这种坏的意思就是别出心裁，另辟蹊径，自然会开辟新的局面。男人不坏，女人不爱，这种坏，就是指有创意，有胆魄，有点子。就好像诗经里的女子称呼自己心爱的男子“狡童”，也就是坏小子的意思。

    刘邦、温峤、王适，都是这样的坏小子，坏小子能变通，能成功，自然也能赢得爱情。

    在写文章方面，韩愈也是个坏小子，能别出心裁，独出匠心，将骗婚故事写到墓志铭里。我们学国学，不只是要孩子乖，也是要孩子像韩愈那样坏一点点，将思维弄活一点点。

    《西厢记》里的张生一介穷书生，想娶到宰相人家出身的大小姐崔莺莺，不“连哄带骗”还真不行。他善于搞好周边突破战，拉好莺莺身边的丫鬟红娘做“帮凶”。

    当然，张生还是要拿点干货出来做交代，先是有白马将军这样有分量的朋友救急，还要金榜题名中状元。“骗”得不容易！

    大宋第一多情才子偏偏冷落美艳娇妻

    爱情这东西，虽然是以九百九十九朵玫瑰的浪漫剧拉开帷幕，可最终还是以“和你一起慢慢变老”的现实剧收场为佳。浪漫剧的爱情是天空绚烂的烟花，现实剧的爱情才是泥土上扎实的花草，哪怕是狗尾巴花也好。

    因此，咱们可别尽信那些说的、唱的、写的、演的爱情，尤其是擅长写感情文章的才子的爱情，他们的感情生活，写的比练的精彩多了。其实用正常人的追求常规状态的眼光去看，他们的感情世界可能很不堪。

    大宋词坛第一多情才子柳永，最让人传唱的爱情名章是《雨霖铃·寒蝉凄切》，千里烟波，晓风残月，与子执手泪眼相看，何等的情深。然而，这一名章或是夫妻暂时分手之作，背后的不堪，却是常人所不知晓的。

    悬疑：相看泪眼，无语凝噎，离别秀后面是否有感情危机

    爱情，一定要秀，才看得见，才让人赞叹，尤其是名流的爱情。现代社会，用综艺节目来秀，用走红地毯来秀，没有现代化传播手段的社会，用诗歌来秀，用词曲来秀。

    柳相公——柳永的本意未必要秀，但他的《雨霖铃·寒蝉凄切》却让这场离别版本的爱情秀上千年。此次爱情离别秀发生在宋真宗咸平六年，即公元1003年，距我写稿的年份恰好1009年。

    天气在作秀。一场暴雨刚歇，“骤雨初歇”，有些凉意，气候的凉意渗透到自然界的动物，因此寒蝉也在作秀，它为了离别的人儿，凄切地吟唱，“寒蝉凄切”。

    场地也被安排来作秀。古道长亭，这道布景，被及时地搬上了离别的舞台。布景师还给用来饯别的长亭笼罩上一层暮色，“对长亭晚”。

    交通工具也在作秀。大宋汴梁城外港口码头的“兰舟”，却在留恋的气氛中催促人出发，越是催促，越是不舍。深刻的作秀，就在催促与不舍之间酝酿到极致，“留恋处，兰舟催发”。

    离别的痴男怨女也登场作秀了。怎么做呢？手拉着手，眼对着眼，手里握着的是当下的体热，眼里饱含的是未来的离情。亲，说点什么吗？最好的作秀就是不说，而且还要喉头梗塞，欲说不说，效果最佳，于是“执手相看泪眼，竟无语凝噎”。这真的有点像以明星夫妻为主角的综艺节目里的恩爱秀、感动秀：执手，泪眼，无语，拥抱，抽泣……只不过柳永的离别秀引爆了千年的泪点，而明星夫妻秀只能引爆当晚黄金时间的泪点，文化素质有区别，没得比。

    解密：柳永在词作中承认与老婆有感情危机

    说到这里，要插入一点典故。从教材到辞典，都说这是柳相公与女朋友离别时的写照，但是我最近读薛瑞生《乐章集校注》，此书有一个观点：这首词是柳相公与柳娘子的一次暂别。分别的女主角不是青楼美眉，而正是明媒正娶的柳夫人。看看人家的考证，还是有些道理。

    1001年左右，柳永在汴州娶妻。婚后大约第三年，前往杭州，此时的柳永，不过十七岁，还未成年呢！在情场估计羽翼尚未丰满，纯心尚未变成花心。此时前来送别的，应该是家中原配：柳娘子。

    柳永妻子美艳且贤惠，后人的口水不能做证据，还是用柳永自己的话来证明吧。柳永相公的娘子很美艳，身材好：“宫腰纤细”，“如描似削身材”；很妩媚：“举措多娇媚”，“占得人间，千娇百媚”；冰雪聪明：“兰心蕙性”；体贴：新婚之夜，怕夫君应酬太累，不图自己快活，却先叫配偶休息，“与解罗裳……却道你但先睡”。

    瞧柳才子把他娇妻夸得跟什么似的，从善良的文艺大叔的角度出发，我宁愿相信柳才子的描绘是真实的。柳娘子人美，气质好，善解人意，至少，还找不出说柳娘子长得不堪的证据。作为一个文艺青年，或者一个文艺大叔大婶，你一定要相信美好，如果不相信美好，就没有文学，甚至没有世界，请各位谨记。

    可惜，无论是才子还是草根，无论是古人还是今人，婚姻似乎都有一个瓶颈期。这个时期是不是出现在婚后两三年，还不到七年之痒的时段呢？

    婚后二三年，柳永夫妻的感情出现裂缝了，还是用当事人的文字来表述吧。且说柳永与妻子分别，在前往杭州散心的途中，开始冷静地思考这些年来夫妻二人的感情经历和生活经历。他大有感慨，谱了一首新曲，写了一首新歌，名为《驻马听》，对这些经历做了简要的总结。

    首先，他认为这三年的婚姻生活还是以恩爱为主调的：“二三载，如鱼似水相知。”幸福的日子总是雷同的，所以一笔带过。

    接下来，便是婚姻生活的纠结。柳才子认为，问题出在老婆的性格上。柳太的性格实在是太不好伺候了，尽管柳才子对老婆多爱多怜，百依百顺，“深怜多爱，无非尽意多随。”可是单方面的积极举动并未换来对方的积极互动，娘子放纵性情，“恣性灵，忒煞些儿”，恣意使小性子，太甚了些。当然，为尊重女性，我在这里要声明一点，因为没有柳太方面的陈词，因此无法断定是不是因为她太任性造成婚姻感情危机。据柳才子的单方面之词，只能说明婚姻出现裂缝了。

    最后，柳永相公对婚姻的走向，夫妻二人感情的发展，做了悲观的预测。他认为二人的感情而今“渐行渐远，渐觉虽悔难追”，感情的路线越来越远，失去交集，心里后悔，却也追不回过去的状态了。真所谓相爱容易，相处太难。就算日后回来重聚，也难以旧情复燃，二人再也回不到从前：“纵再会，只恐恩情，难似当时。”最大的悲情是，想回到过去却回不去，感情没了就是没了。

    恋人分手，夫妻感情破裂，是无法量化原因的。你永远也弄不清楚爱情在什么时候掉链子了，你们彼此什么时候不相爱了。心细如发的柳相公也没能追查到这一细微的变化，他在南下途中写下《八六子》，细致地描摹了这种面对感情坏死，却无法诊断病因的无奈心态：“漫悔懊，此事何时坏了？”什么时候“坏了”？也许是一个眼神，也许只是一次生气，也许只是一个菜的味道不对，也许只是……坏了就是坏了，找不出病因，寻不到良方，这就是爱情。

    从柳永一路的反思、追悔和无奈，我们可以大胆地判断当初在汴梁渡头别离的缘由：小两口进入了感情和婚姻的瓶颈期，没有办法补救，那就先分手一段时间，等两人想清楚了再做决定。问题是所有世纪都共有的，但解决办法是不同的。在一千多年前的那个时代，不能分居，不能友好分手，再各自找另外一半，那么，就让男方出去散心旅游，女方这里，却只能憋在家里。等柳永散心三年归来，柳太已经病重，撒手而去。共同面临的问题，却用不平等的方法，得到不平等的结果。

    刘哥曰：想象一千多年前的那个孟秋之暮，两个为爱纠结的夫妻，约好暂时友好分开，让时间和空间去解决问题，期盼爱能够重来，结局却是“暮霭沉沉，良辰美景虚设”，那种无奈，岂止是分手不舍而已？里面因为爱情组织的坏死而无奈，且期盼复活的心情，我们能解读得懂吗？

    明朝美女倒追男朋友

    为什么史上许多美丽而坚强的女子，最终却让一些懦弱的男子成为她们的爱情归宿呢？如果这也是一种互补的话，那真是太残酷了。

    这种残酷，在明末“秦淮八艳”之一的柳如是身上也上演着。柳如是身上涵括了美女、侠客、名士、才子等多重元素，她美貌而有才情，温柔而又坚定，而其最后一任男朋友钱谦益，则是一个摇摆不定的才子。也许，两个人意志的不匹配，并不能成为爱情的阻碍吧，坚强女爱上懦弱男，不是不可以的。

    今天，我们且翻开坚强女给懦弱男的一封情书，从心灵深处去分析柳如是的爱情。

    这封情书应该是写在清朝顺治二年（1645年）到顺治三年（1646年）之间，柳如是的老公钱谦益从南京北上找工作，到京城一段时间了，没什么着落。

    钱谦益是明朝崇祯皇帝手下的礼部右侍郎，后来公司换了，明朝换成清朝；老板换了，崇祯换成李自成，李自成换成顺治，钱谦益一直闲置在家里。虽然生存不成问题，甚至可以说过的是富贵闲散的日子，但没有单位，心里总觉得发虚。于是钱老师北上找顺治，希望能有个安置。历来的文化人其实都在乎自己在时代的定位，钱老师此番北上是去寻找定位的。

    对这次北漂，柳如是持反对态度，她有一种不好的预感，于是写一封信，劝夫返乡。虽然是家书，重点却落在两人的爱情上，缠绵悱恻，分明写成了情书。接下来让我们一面模拟柳如是的口吻重新演绎这封信，一面挖掘字里行间透露的信息。

    缘起：一个爱情若不传奇就决不罢休的女子

    情书原文：古来才子佳妇，儿女英雄，遇合甚奇，始终不易。如司马相如之遇文君，如红拂之归李靖，心窃慕之。

    情书演绎：我有一个梦想，我的爱情要成为一段千古传颂的传奇。这段传奇源自于司马相如和卓文君，演绎于李靖和红拂女，才子佳人，儿女英雄，他们相遇，他们相恋，他们传奇。尽管善始善终不容易，但他们一直在坚持。在我心灵的深处，有这么一种使命感、责任感，要延续他们的爱情传奇，不能让这段历史有空白。

    挖掘信息：这么一小段文字里，有一个重要的信息：红拂女和李靖。隋朝末年，后生李靖造访越王杨素，杨素的侍女红拂看上了他，于是夜奔李靖，这是女子倒追男的爱情模式。柳如是便是一个倒追男的典范。柳美眉最初的所爱，是名士陈子龙。柳美眉当时是风尘女子，仰慕陈子龙到了如计算机病毒迭出，没法关闭窗口的地步，憋不住前往拜访，先发个帖子过去，用的马甲是“女弟”。

    陈大哥是个正人君子，看见“女弟”这个邪门的马甲，很不受用，说了句“什么乱七八糟”，拒绝互粉，立马删帖。未想到，删帖的后果相当严重，柳美眉上门宣战，开口痛骂：“风尘中自有豪杰，你姓陈的不识货，还好意思当名士。”不骂不相识，陈子龙与柳美眉结为至交。“陈柳恋”虽传奇浪漫，然而二人有缘无分，爱情无疾而终。在爱情中，缘只是前期准备，要发展到婚姻状态，分就是后期工作了。后期工作跟不上，没有你的分，前面的缘也白搭了。

    1640年，明崇祯十三年的冬季，二十二岁的柳如是冒着风雪，驾着一叶扁舟，主动造访当时的大才子、社会名流钱谦益。柳如是为这次约会，做了精心的打扮。她玩的是男人帮风格，来的是男装秀，雄性装束反而让女性柔美喷发而出；随意用一块帛巾约束满头的乌发，又透着慵懒和娇媚，“幅巾弓鞵（鞋子），着男子服”（出自《河东君小传》）。钱谦益被征服了，当时的感叹就是“风流佳丽”。

    看到这里，我们又相信爱情了？未必，柳如是也算是实在人，她交待了这段爱情当中的物质因素。

    内幕：才子佳人的爱情，也需用钱砸出来

    情书原文：年复一年，因服饰之奢靡，食用之耗费，入不敷出……自从相公辱临寒家，一见倾心，密谈尽夕。此夕恩情美满，盟誓如山，为有生以来所未有，遂又觉入世尚有此生欢乐。复蒙挥霍万金，始得委身……此中情事，十年如一日。

    情书演绎：曾有那么一段时间，在我的生命里，充满着欢情，却没有爱情。在开满鲜花的清晨，在月光妩媚的夜晚，少年郎君，风流学士，情意缠绵，无尽无休，美酒一杯又一杯。然而，没有爱情的欢情，只会是空洞的浮云，没有真情的欢笑，只会如嚼蜡一般无味。

    浮云过后，却留下物质的债，时装、美食、华屋……没有一样是省钱的，我因为物质的困扰，从而产生心灵上的逃离欲望，直欲斩断八千烦恼丝，隔绝红尘的烦恼。

    然而，你来了，你把我从物质和感情的双重困扰中拯救出来，精神上我们恩情美满，盟誓如山；物质上蒙您挥霍万金，让我托身有所。一点点，一滴滴，十年来堆积情感，如同在一日间。

    挖掘信息：从柳如是的自述中，我们不难看出，当初柳如是冒雪驾舟造访钱老师，一方面是寻求感情上的突破，另一方面是寻求物质上的突围。一身的名牌，豪华的享受，总得有个买单的吧。

    传奇的爱情，或许也是昂贵的爱情。据钱谦益的学生顾苓所著的《河东君小传》（河东君就是柳如是）记载：钱老师与柳美眉在1641年的农历六月初七将感情的事情定了下来，钱老师为柳美眉专门建了一栋楼：绛云楼。

    柳美眉是个文化人，楼里面摆设不能低俗；钱老师又是个富豪，楼里面的摆设不能穷酸。既显富又高雅的是什么呢？收藏品！绛云楼里，摆满了商周秦时代的鼎，战国的玉，汉朝的佩，魏晋南北的书法名帖，还有宋朝官窑的瓷……喜欢收藏古籍的人应该知道宋版书吧？宋版书如今炒到了天价，在明朝末年时应该也是名贵玩意。可在绛云楼，宋版书达到几万卷。其实，这个绛云楼，就是卖掉其中一套宋版《汉书》和《后汉书》换来的。

    绛云楼是用黄金白银堆出来的文化圣殿。圣殿里养着一对才子佳人，一天到晚品茶、画画、临名帖，考证经典，这“钱柳恋”谈得真是极具文化品位，成了流传至今的一桩雅事。

    你用金钱来爱我，我用文艺回报你。柳美眉虽然口袋里没几个钱，但很会搞创意。钱老师生日，柳美眉没法送钻石玛瑙，只送一颗“此物最相思”的红豆，居然把钱老师感动得不行；然后又请人在地上挖一个寿字，种上麦子，秋天一来，长出一个金黄色的“寿”字，把钱老师感动得差点从楼上掉下来。可惜啊，绛云楼几万卷的宋版书，那些商朝的鼎，汉朝的玉，都和一颗红豆半亩麦子画上等号了。

    结局：坚强的佳人，软弱的才子

    情书原文：妾以为相公富贵已足，功业已高，正好偕隐林泉，以娱晚景。……妾虽不足比文君、红拂之才之美，藉得追陪杖履，学朝云之侍东坡，了此一生，愿斯足矣。

    情书演绎：时代在变迁，亲，你却还在奔波，冒着风霜，不畏跋涉，从此相别，我只有陪着孤灯度日。亲，归来吧，让我们生活在树林泉水间，徜徉在江南柳丝下，驾一艘画船，穿梭烟波。我不比那文君、红拂，但我愿意学苏大学士身边的朝云，随你一生相游、相爱，足矣。

    挖掘信息：这一段的用意很深，其实在一定程度上透露出对钱谦益的不满。1645年，清兵进南京，柳如是要为封建时代的气节而死，她不留恋，说做就做，扑通一声就往水里跳，然后叫钱谦益一起跳。钱谦益表现得很逊，试了试水，犹豫着说：水太凉，我怕会感冒。

    既然不能坚守气节，那就超然，过一种淡定的非主流生活，反正“富贵已足，功业已高”，但钱老师又不能放下，千里迢迢去寻功名。软弱的人注定是不能淡定的，因为多欲；淡定的人反而坚强，因为索求不多。钱老师寻求功名不成，结果招来牢狱之灾。柳美眉并没有因为情人的懦弱不淡定而鄙视他，所谓爱他，不只是爱他的才气和慷慨，也包容他的软弱，甚至包容他的那么一点点卑鄙。一个弱女子背着一个行囊，北上救夫，居然还救出来了，钱谦益因此感动赋诗“从行赴难有贤妻”。

    刘哥曰：一个美丽而坚强的女子，矢志不渝地爱着一个虽然有才气、有财富，但却软弱，甚至稍欠气节的男子，这也许是爱情的传奇所在。

    非美女为何让纪晓岚终生不忘

    生命既处于进行状态，也处于记忆状态。在人的前半生，进行状态多于记忆状态，而在后半生，记忆状态多于进行状态。

    尤其是在后半生，你慢慢地明白青春在哪个地方不应该浪费却浪费了，在哪个地方可以得到却没有得到。也许你觉得自己的人生渐渐地可控了，可以顺利地操作了，然而，你却无法再去操控你的前半生，尤其是青春。你有多大能耐都无法再把青春修改一遍，补回那些缺憾，因此，你的记忆开始多起来，用记忆去修改。

    青春中有哪些遗憾想去修改的？肯定少不了爱情……

    嘉庆三年（1798年），按干支应该是戊午年。五月，虽然那时候尚无全球变暖的说法，但天气确实有些燠热。天子嘉庆要去避暑山庄，纪晓岚大学士也在随行之列。

    这一年的纪晓岚，已经不是铁齿铜牙了。七十五岁的老人，牙齿也稀疏了、摇动了，哪里还敢跟铜铁比。他正做着随驾前的准备工作，年老了不免精力不济，一会就靠着床栏小憩。老天给这个老人还留了七年的时间，来日无多，能记忆的赶快记忆，连打盹都不放过。坐倚屏风，“忽梦一女翩然而来”，是谁啊？他搜索七十五年人生中所有的数据库，结果是：没有你所需要的词条。于是问：“是谁？”那女子只是凝立，无语。

    做梦只是思念的借口

    梦者为谁？为何梦见她？跟我人生的那段经历有何关联？均不可确定了。到全家人吃饭的时候，纪老师谈起此梦，结果有了回应。纪晓岚的第三个儿子的媳妇，一语点醒梦中人：“不是小时候跟我玩得很好的文鸾阿姨吗？”

    有了儿媳提供的关键词，记忆就被激活了。在“文鸾”这个关键词的后面，搜索出一大串青春时期的资料。

    纪晓岚的四叔母有一个婢女叫文鸾。这女子外貌如何，纪晓岚没有具体的文字描绘，只有外人对她的态度：纪老师的四叔母对文鸾“最恋爱之”。当年的纪晓岚写信问四叔母要婢女，四叔母就选定了文鸾，私下里问文鸾。这女子很有淑女风度，心里答应，口头上却只是不拒而已，“亦殊不拒”。

    于是，纪晓岚的四叔母开始选日子，擦洗马车，就要送文鸾去伺候纪公子。主客都愿意，这本来已经是有风有水好行舟的事情，然而，青春总是有遗憾的，偏偏这遗憾发生在文鸾身上。文鸾要攀高枝了，妒忌的人开始使绊子，他们唆使文鸾的父亲：“你闺女要攀高枝了，还不趁机谈个好价钱。”不懂风情的文鸾老爸于是将女儿“吊”起来卖，结果是：不成交。

    人生当中不成交的事情一大把，遗憾一下就好了，然而没有料到的是，居然要用生命来为遗憾埋单。文鸾为这件事“郁郁发病而死”。

    这是纪老师亲笔记录下来的一则轶事，见《阅微草堂笔记》第二十卷的《滦阳续录二》。但纪老师不老实，没有把事情彻底交代清楚。

    他与文鸾如果没有深交的话，干吗要写信向叔母要婢女？而且叔母马上就指定文鸾。更诡异的是，不就是丧失一次在纪老师身边工作的机会吗？郁郁一下就行，干吗至死呢？是不是有更大的需求没有满足？答案就是纪老师早已经和文鸾妹妹有神交了，在某个场合，与这个淑女美眉已经有了若干次的眉目来往，他们或许在爱情标值上已无限接近。

    非你入梦，乃我思你

    文鸾周边的人也晓得这当中的文章，多少有些妒忌，于是联手阻击。文鸾的老爸为何漫天要价？肯定是他也知道女儿在纪大人心中的分量，才敢嚷着要个好价钱。

    关于纪老师的梦，我觉得也是满篇鬼话。在他的描述中，是文鸾主动托梦来找他。鬼神之事，本是荒诞，文鸾已是尘土，连块碑石都找不到了，“丘陇已平……不可识矣。”尘土无知，又怎么会梦见你活人纪晓岚？

    嘉庆三年那天的梦境，分明是纪老师在怀念故人，却赖在香魂早散的文鸾身上。

    他明知道三儿媳和文鸾是旧相识，因此故意在餐桌上提起来，在三儿媳的惊呼声中得到一丝心理上的满足。

    我这样推测并不是无中生有，我手里有纪老师的证据。在这次梦境发生之前二十七年，乾隆三十六年辛卯年（1771年），当时四十八岁的纪老师写过一首题秋海棠的诗：

    憔悴幽花剧可怜，斜阳院落晚秋天。词人老大风情减，犹对残红一怅然。

    晚秋时分，斜阳院落，一朵憔悴的海棠，强要留住岁月的一抹红，惹人怜爱，动人恻隐。虽然写诗人已老大，风情大减，却仍为这残阳中一抹残红怅然。对花想人，想的就是文鸾这个人，有纪老师的文字招供在此，在故事的最末，纪晓岚委婉交代：“宛似为斯人咏也。”

    可见从四十八岁到七十五岁的这二十七年的岁月，纪晓岚一直在想着这个叫文鸾的女子，可谓一生不忘。文鸾并非风华绝代有才有识的女子，何以纪晓岚如此不忘？

    刘哥曰：有一种爱情心理，姑且叫恋邻家女孩心理。年少时，识一女子，未必美丽，但清丽；未必骄人，但可人，或许就是邻家女孩那种。你和她之间存在着爱情的可能性，这种可能性后面延续着无限的美好性，但没有变成现实，那些美好性只能靠想象去修补了。你们之间只是曾经在爱情标值上无限接近而已。

    到老时，你或许会想起她，未必是怀念此人，而是怀念自己曾经陶醉的一种若有若无的爱情氛围。你故意在与你与她都相识的人当中透露出来，无非是要博得别人惊呼一句：是啊，你和她挺可惜的！当初爱情的可能性在别人的惊呼中得到印证，在别人的惋惜中寄托自己的情怀。

    没有实现，所以美好，所以怀念，纪晓岚犯的就是这种恋邻家女孩心理。

    你得明白职场猫腻

    除了狗血的爱情，其实，当我们踏入社会以后，发现职场也很狗血的。教科书里教给你的很多生存品德和技巧，在这里大多被现实的滑稽所嘲笑。很多人不是在拼人品、拼技术、拼人气，而是在拼狗血。

    所以，你要懂历史上的狗血，你才会对生活中的狗血有准备……

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