大雪山下，却是另一番景象。那里四季如春，绿草如茵，清清的山泉绕朴而过，茂密的树林中花果不断，四李飘香，是个极美丽极富饶的地方。
有一年，一大群山鸡飞到这里来落户，据说它们原本住在离大雪山很远很远的一个小市镇边上。那里的人经常捕杀山鸡，当做美味。山鸡们为了生存下去，只好背井离乡，逃到这人烟稀少的大雪山下来了。
这群山鸡的头领，是山鸡王。它高高的个子，红红的冠子，雪白的羽毛没有一点儿杂色。它英武挺拔，对山鸡们又极仁慈，深受山鸡们拥护。正是山鸡王深谋远虑，带领众山鸡，从遥远的市镇边上，来到大雪山下安家落户的。
山鸡王把所有的山鸡分咸几个小组，老、幼、青搭配好，又在树林中，选择粗壮的大树，在上面建造精致的小屋，以避祸害骚扰。
山鸡王还挑选精壮的山鸡，组成卫队，在林中巡逻，保卫着老老少少，使它们平安度日。
在山鸡王的治理之下，这群山鸡休养生息，很快地繁衍起来，成了一个大的山鸡王国。
在雪山下密林附近，居住着一只恶猫。它无恶不作，称霸一方，是个远近闻名的大坏蛋。这些日子，恶猫听说林子里来了很多山鸡，早已垂涎三尺，天天转着眼珠子，想坏主意，要抓几只山鸡来解解馋。
恶猫蹑手蹑脚地溜到林子边上，向里窥视，只见一队队卫士严阵以待，往返巡逻，便不敢轻举妄动。无奈嘴馋心痒，恶猫天天在林子边上转悠，想找机会捕食山鸡。
这一日，恶猫计上心来，对着镜子打扮了一番，扭动着细腰肢，一步三摇地向树林子走来。它对守在林边的山鸡卫士们说：“快去禀报你们大王，就说猫女士来拜访他。”
卫士们派了一名山鸡，去禀报山鸡王。
山鸡王早已听说了恶猫的所作所为，心想：“恶猫此来，定无好意，我要小心提防。”就对手下的卫士们说：“快告诉各家各户，严加防范，看好孩子，关好门户，不要让那恶猫有机可乘。快去！”
布置完毕，山鸡王派卫士，把恶猫带进来。
恶猫装模作样地走着，扭着，一路上贼眉贼眼地到处窥探，见家家门户紧闭。它无从下手，只恨得牙根痒痒的，却又无可奈何。
来到山鸡王宝座前，恶猫假惺惺地说：“听说大王驾到此处山林，不曾前来拜访，还望大王原谅。今日前来，是想与大王交个朋友，望大王不要嫌弃。”
山鸡王道：“此言差矣，想我山鸡王，向来对朋友敬如上宾，何谈嫌弃二字？”
恶猫听了，笑道：“大王的好客，我久有耳闻，今日看来，更是名不虚传呀！我能与大王交上朋友，实在是三生有幸。大王何不到我那寒舍去坐坐？”
山鸡王心想：“别看它脸上带笑，却是腹中藏刀，我要小心为是。”便笑道：“我山鸡交友的规矩，是只交素食之友，不知先生可改变了膳食习惯？”
恶猫一听，张口结舌，半晌说不上话来，只是“这个，这个”地支支吾吾着。
山鸡王笑道：“如此说来，这个朋友不太好交了，先生还是请回吧！”
恶猫听了，冷笑一声，叫道：“你个不知趣的山鸡，你以为我真要与你交朋友吗？看我怎么吃掉你！”说着一下子扑了上去。
说时迟，那时快，山鸡王一拍桌案，叫道：“给我拿下去！”立时，从四边拥上许多持枪拿剑的卫士，几下子就把恶猫抓了起来，押出树林，并把它痛打了一顿。
恶猫被打得哭天喊地，叫道：“饶了我吧，再也不敢了，再也不敢了！”
众山鸡卫士这才放了它。
恶猫一瘸一拐地走回家去。再也不敢到树林中去了。
父转为狗
释迦牟尼佛在舍卫城化缘，信步走到鹦鹉摩牢兜罗子家，恰好主人不在家。其家中有一条白狗，名字叫“具”。
这狗非常受主人优待，住的是铺得很舒适的褥子，吃的是金碗中盛的米和肉。
这狗见世尊释迦牟尼从远处走来，就汪汪大叫起来。
世尊见了，对它说道：“不要乱叫了！你本来不该这样叫的，而应该发那乞食之声呀。不想至今还这般糊涂！”
白狗听了，不觉一怔，立时止住了叫声。但愤怒之情溢于言表。它从褥垫上溜到门边，气得直喘粗气。
过不多久，摩牢兜罗子回来了。他一眼看到那心爱的白狗在门边趴着喘气，就问邻家的人：“这是怎么回事儿？”
邻家之人便告诉了他刚才所发生的事。
他听后，勃然大怒，一路上骂骂咧咧，直奔释迦牟尼佛所住的孤独园而来。
世尊远远望见他来，就对座下诸比丘叹道：“此人嗔恨心如此之大，死后当生于恶道之中。”
这时，摩牢兜罗子已走入园内。上前质问世尊道：“你这沙门，今日来我家乞食。我的白狗怎么招惹了你，你竟弄得它郁闷不乐？”
世尊回答道：“我今日去你家乞食，那白狗对我叫，我就对他说：‘你别再糊涂乱叫了，你本不应发这种声音，而应发乞食之声才对。’你那白狗就愤怒难堪，郁闷不乐了。”
摩牢兜罗子听了，又生气地反问：“你为什么对狗说这些话？难道这中间与我有什么瓜葛不成？”
世尊实在不忍令他难堪，轻轻一摆手，说道：“不必多问，还是算了吧。”
世尊这样答话，却引起了他的好奇心，忍不住再三发问。
世尊无奈，只得说明原委：“这白狗前世本是你那故去的父亲，名叫兜罗……”
话音未落，摩牢兜罗子早已怒不可遏，厉声喝道：“我父亲生前多行善事，因此死后生在梵天之上，你怎么说他转生狗身？”
世尊答道：“你父确曾转生梵天之上，但其后傲慢之心大增，专横跋扈，故又转生恶狗。”接着，又随口说一偈，道：
梵志增上慢，此中生六趣，
鸡猪狗野狐，驴卵地狱中。
世尊继续说：“你如果不相信我说的话，就回家对白狗说：‘你若前世本是我父亲的话，就马上回到褥垫上去吃金碗中的米和肉，然后请你告诉我父亲临终时所藏财物之地。我至今尚不知他临终将那些财物藏于何地。”’
摩牢兜罗子听了，半信半疑。回到家中便将原话对白狗说了。
那白狗听了，摇摇尾巴，果然回到褥垫上，吃下金碗中的米和肉，然后跑到后面卧室中，在床脚处，用爪子拼命抓地。
于是，鹦鹉摩牢兜罗子拿来锹镐，挖开这块地面，发现里面果然埋了很多钱财，心中大喜。他双膝跪地，面对孤独园方向，虔心向世尊忏悔。
第二天一早，他出了舍卫国，径直奔孤独园而来。
世尊早已看得分明，对众比丘说道：“你们看见摩牢兜罗子来了吗？”
众比丘回答道：“是的，世尊。看来，兜罗子现在已由衷发起善心，因此，他命终时当往生善处了。”
世尊微微一笑，道：“说得很对！一切众生都是如此，若持善心，死后便可往生善处……”
正说话间，兜罗子已来到世尊面前，跪倒赞叹道：“世尊所说的话，果然是丝毫不差呀！ ”
花鬘师和乌龟
在一条名叫波梨耶多的河边上，有一座花园。花园的主人，以编结花环为业，人们都叫他花矍师。
有一天，一只乌龟从河里爬出来。它想找吃的东西，便爬进了花园里。乌龟在花园里到处乱爬，把花园里面的许多花都弄坏了。
这时，花鬘师来到花园里想采些花编结花环。当他看到花园被乌龟糟踏得乱七八糟，许多花都被折断了茎，心疼得不得了。他捉住乌龟，把它放进一只筐里，准备把它杀了吃掉。
乌龟被放进筐中，心想：“看来我今天是逃不过这场灾难了。不行！不能就这么让人把我吃掉，我得想个巧妙的办法脱身。”
乌龟想了一会儿，便对花鬘师说：“我刚才从水中爬出来，沾了一身的泥。现在你把我放在筐中，和你的花放在一起，我真怕把你的花和筐弄脏了。”
花鬘师心想：“这乌龟说得也对，弄脏了我的花，编出的花环谁还要呢？对，我把它拿到河边去洗一洗。”
想到这儿，花鬘师便提着乌龟走到河边。他把乌龟放到一块石头上，捧起水，正要冲洗乌龟，没想到，乌龟用力一挣，滚进了水里。
花鬘师看见乌龟落进水里，心想：“这乌龟真是神奇，居然撒谎骗我。我今天也骗骗它，让它从水中出来。”
花鬘师便对着河水说道：“聪明的乌龟，你听我说。如今你到我家来一趟，哪能就这么让你回去呢？不如我编个花环给你戴在脖子上。你回去见到亲朋好友，大家一定都很高兴。”
乌龟听了花矍师的话，心里想：“这个花矍师，还想骗我。我知道，他母亲生病在床，他和姐姐采花编花环，卖掉花环好活命。他怎么会白白送我花环呢？所以他说的这些话，一定是在骗我。他想引诱我出来，捉住我，把我吃掉。”
想到这里，乌龟便躲在水中对花矍师说：“我知道你家今天来了许多亲戚，你已经为他们备下了酒饭，你想捉住我去做菜吃。”说完，乌龟便游走了。
狐随狮学艺
在森林里有一只狐，它得知林中的狮子凶猛无比，经常能捕食鲜肥的猎物饱餐，所以想投奔狮子门下，学习捕捉猎物。
这头狮子捕猎本领确实高强，一见猎物便眼露凶光，尖利的牙齿咯咯直响，待猎物接近，便猛然从林中跃出，一双利爪死死抓住猎物脖颈，鲜血立刻“扑”地一声喷出，狮子就可以美餐一顿了。
狐来到狮子跟前。请求拜师学艺。狮子收留了它。每次狮子捕得美味，都将残食余骨分给狐，狐填满肚皮，心里美滋滋的。它十分感激狮子，并以侍狮为自己的荣耀，在森林里倚仗狮威，洋洋得意。
但好日子不长，一连几天，狮子未逮到猎物。原来，林中动物都远远避开这一对贪婪凶恶的师徒。狮子饿得直心慌，气得咬牙切齿，凶残的目光突然集中在狐的身上。
狮子假惺惺呼唤狐到身边来。狐见狮子久未言语，突召自己，还以为又要分残食给自己，好不欢喜，因为他也饿极了。
谁知，狮子用鼻子嗅了嗅它的身子，即刻用利爪抓住它的脖子，准备吞食它。狐怎么也想不到，它所拜的这个师父要吞食它了。
狐惊慌失措。此时，狮子已将它送到嘴边。狐还未断气，用恐惧的声音拼命地呼喊求饶道：“您别吃我呀！大家救救我呀！我可是个好心肠的狐狸呀！”
狮子根本不理睬狐，它好久未饱餐一顿，早已不耐烦了。狮子凶性大发，毫无半点慈悲之心，哪里还念及师徒之情。狮子心中暗道：“养你这么肥壮，就是为了做储备，饿极了的时候，作为食物吃的。蠢东西！你还有什么可说的。”
狐百般挣扎，最终还是被狮子吞食了。狮子得到这一顿美餐之后，又身强力壮了。
诱人的酥煎麦
大月支国是远近闻名的富国。那里的农民以种麦为生。国君施行仁政，休养生息，轻摇薄赋，治国有方，感动了上苍，致使天灾人祸从来都不曾降临这个国家。所以，庄稼连年丰收，百姓过着丰衣足食，安居乐业的日子。
年景一好，又有余粮。故而家家都养猪养鸡，日子过得更是红火。当地有个风俗，习惯用酥煎麦做饲料喂猪，这样猪仔吃得多，长得快，膘肥体壮，要不了几个月就能出栏了。因此人们都按照这个常规饲养，堪称“绝招”。
官府中也抽出剩余人力养猪，猪圈就盖在离马棚不远的地方。每天，猪倌提着盛满酥煎麦的大木桶到圈里喂猪。酥煎麦散发出阵阵香味，顺风飘散到隔壁的马棚里，直往正在吃草的小马驹的鼻子里灌。
“哇——好香哪！咦，哪儿来的这股香味？肯定是有什么好吃的东西啦。”
这香气引得马驹抬起头，使劲吸嗅着，好像这样就能把好吃的吃到嘴里似的。它摆着脑袋，四下张望，连槽里的草都顾不得吃了。
忽然，几步之外的猪圈里的骚动声引起了它的注意，定睛一看，只见猪仔们一瞧见猪倌挖食的勺子，就立刻欢蹦乱跳起来，争先恐后地跑到食槽前，挤挤挨挨，你顶我，我撞你的，都想抢占个有利位置。酥煎麦往食槽里一放，猪仔们蜂拥上前，连吃带扒，发出一阵响亮的“唏里呼噜”的咀嚼吞咽之声，一会儿的功夫，槽里的酥煎麦便一扫而光！猪仔们叭哒着嘴，拖着圆鼓鼓的肚子，一歪一扭地走开，各找各的窝，舒舒服服地躺倒，不一会儿，又听见“呼——呼”声大作——睡得真香哪！
马驹瞧着这帮猪仔狼吞虎咽地吃着美味佳肴，听着它们如打雷般的鼾声，真是又馋又羡慕，又急又生气，心想：“怎么相隔咫尺，就这样有厚有薄？这难道公平吗？真不明白！我得到母亲那儿问个究竟。”
马驹走到老马面前，气哼哼地问道：“母亲大人，我们为国王竭诚尽忠，全力以赴。无论是运货载物，送人接友，还是传递消息，救急救难，向来随叫随到。起早贪黑，从不顾惜精神体力，不计较路途远近，不遗余力地拚命卖力。每次都能按时、圆满地完成国王派遣的任务，忠实地履行着自己的义务和职责，而且甘心情愿，毫无怨言。可国王给我们吃的是什么呢？茅草！喝的是什么呢？污水！”
再瞧瞧那边的猪，整天躲在圈里，吃饱了睡，睡足了吃，什么都不干，什么也都不会干，好像它们天生就是为了吃、睡才到这个世上来的。可国王赏给它们的又是什么呢？香喷喷的酥煎麦！
我们为国王立下的功劳和它们相比，是天壤之别；而我们得到的待遇和它们相比，可就是天“壤”之别啦！您说这是为什么？这岂不是太不公平了吗！
老马安详、耐心地听着马驹这一大堆委屈，望着它满腹牢骚不平，一脸蒙冤受屈的样子，轻轻摇了摇头，笑了笑，怜爱地对它说：“好孩子，别生气，别着急。你可不要只因为没有吃到香喷喷的酥煎麦，就发这么大的怨气呀。你若是想吃酥煎麦，那就再等上两个月，到时候再吃也不晚哪。”
马驹听了母亲这话，似懂非懂，很是纳闷；又觉得话里有话，可一时又弄不清原委，心想：“既然母亲说等两个月，时间不长，不如到时候再说……”
这之后的两个月里，猪仔还是天天吃酥煎麦。马驹还是天天吃茅草，喝污水；猪仔自在逍遥美滋滋，马驹耿耿于怀气不平。
眼瞅着猪仔一天天长大，长胖，长壮，个个肥头大耳，大腹便便。
两个月过去了，要过年啦！家家张灯结彩，户户请神迎联，举国上下沉浸在欢乐祥和的气氛中。为了祭祀天神，奠拜祖宗，人们东奔西跑，忙忙碌碌，赶着置办供品和年货。
这天，天刚蒙蒙亮，马驹就被一阵噪杂声和尖叫声惊醒，寻声观望，依稀看见几个身强力壮、膀大腰圆的小伙子，把已经长得膘肥体胖的猪一个个地拽出圈来，用绳子把四蹄和那张贪吃的大嘴巴捆了个结结实实。肥猪躺在地上，动弹不得，只有哼哼的份了。院子中央支起几口特别大的锅，锅底下堆着柴禾，火苗窜得老高，锅里是滚开的水，腾腾地冒着热气。这时，一个屠夫走到猪旁边，手起刀入，血溅心破，两人一抬，往沸腾的锅中一扔……
马驹被这场面惊得目瞪口呆，浑身战果，紧闭双眼，再也不敢看下去了。可它耳朵里仍响着猪痛苦绝望的惨叫悲号。它的心咚咚直蹦，好像就要跳出来了：“我的天！这，这，这太可伯了！太……”
一直站在一边注视着他的老马，此时，轻轻地走过来，用头爱抚地蹭了蹭受惊的马驹，宽慰而郑重地说：“看到了吧？这就是饱食终日，无所用心的猪的归宿。不必，乞惊和恐惧，它们也只能是这个命运——被人宰割，做了上供的祭品，宴饮的佳肴。人们喂它‘佳肴’，为的是让它更快更好的成为佳肴呀。
世上的万物，各有各的秉性，也就各有各的用场。这是天经地义的。我们马，有自己的秉性和职责，怎能和猪相比呢？何况你只是因为酥煎麦的好吃而羡慕猪的运气，抱怨马的命运呢？那么，现在你还要不要酥煎麦吃了？”
马驹羞愧地低下头，慨然回答：“母亲，我明白了。看来，这‘酥煎麦’也不是好吃的呀！”
母子俩都会心地笑了。
孪生证道
过去，在一座大山中住有两个比丘。他们整天精进修道，已修成了多种神通。
在离他们不远处，有一只母狮，生下了两只小狮。等小狮稍微长大一点儿后，母狮要外出觅食，便将两只小狮子寄放在两个比丘处。大约过了五六天，母狮带回许多肉食，喂饱两只小狮子后，又出去觅食。
小狮子与两个比丘一直相处得很好。小狮子慢慢地长大了。这一天，母狮又出去觅食，而两个比丘也出去办事，只剩下两只小狮。
有一个猎人遇上这两只小狮，正准备用弓箭射它们，可这两只小狮返身就跑，几个纵跳就消失在林中不见了。猎人心想：“这两只狮子经常与比丘在一起，我如装成比丘，穿上法衣，便能抓到它们！”
于是，猎人到山洞中穿上比丘的袈裟，慢慢地接近这两只小狮子。那两只小狮以为是比丘回来了，便兴奋地向他跑去。猎人遂轻而易举地抓住两只小狮，将它们杀了，剥下狮皮，准备在市场上卖掉。
等到两个比丘返回，因到处找不到那两只小狮子，便入禅定，看到这两只小狮已被猎人所杀。比丘大惊，忙运用神足通的功夫追上那个猎人，将两只小狮的皮夺了回来。
这两个比丘痛心之余，便把狮皮作为坐垫和褥子，长久地抚摸着，希望能使它们得到解脱。
他们想知道这两只狮子转生何处去了，遂又入禅定，看到他们都投生到一个长者家成为双胞胎，而其母自己还没有察觉。
这两个比丘便找到这家，问长者现在最想得到什么。
长者答道：“我家很富有，但是惟一遗憾的是膝下无子啊！”
两个比丘微微一笑，对他说道：“不必着急，我们可以让您有儿子。”
长者喜出望外，深深感谢两个比丘的大恩。
比丘又道：“您如果得了儿子，应该怎样报答我们呢？”
长者实在太高兴了，就随口说道：“如有儿子，长大后就给您二位送去当弟子。”
这两个比丘闻言心喜，又祝福了一番，便回去了。
过了几日，长者妻子果然发觉已有身孕。十月怀胎，生下一对非常可爱的双胞胎。
等到了两个儿子长到八岁时，那两个比丘又来到长者家。由于宿有缘分。那两个孩儿一见到两个比丘，就感到十分亲近，并非常尊敬他们。
比丘对长者说道。“老者，您还记得过去所发的誓约吗？”
长者由于以前曾发过誓，迫不得已，便将两个儿子交给二比丘。
这两个孩子欢天喜地随比丘出家，做了沙弥，他们精进修行，不久也都得道。
一日，他们坐在狮皮上坐禅，才知道这两张狮皮即自己前身的皮，并且得知前一世及这一世的种种因缘，遂一起去师父处，顶礼而感谢道：“我们现在能修行得道，实在是您二位的大恩大德啊！”
饶舌丧命
很久以前，在一座大雪山下有两只野兽，一只叫好毛狮子，一只叫好牙虎。它们两个关系非常好，常常闭着眼睛，把头凑在一起，相互舐吻。
好毛狮与好牙虎经常一块出去觅食，并且共同分享。
离它们不远处，有一只爱饶舌的狐狸。它看到狮虎老是有肉吃，十分羡慕，但自己又非常懒，只想着不劳而获，于是心生一计：“我去对它们悦，要和他们做朋友，他们只要允许，我不就有肉吃了吗？”
随即，它便找到狮虎，说了它的请求。狮与老虎答应了，并且让它吃了许多吃剩的肉。
吃完了肉后，狐狸又想：“这狮子与老虎关系那么好，整天耳鬓厮摩，还常常得到大量肉食。如果有一天，它们寻找不到猎物，非一起将我吃掉不可！我还是先下手为强，挑拨它们的关系，使它俩离心离德。这样，对我来说更安全些！”
狐狸打定主意，就去好毛狮子处，私下里对它说道：“那只好牙虎对您已有厌恶之心，并且说你们能找到这么多肉食都是靠它的力量。”
好毛狮奇怪地问狐狸：“你怎么知道的呢？”
狐狸回答道：“您要不信，明天白天，那好牙虎看见您，肯定会傲慢地闭着眼睛，来舐您的毛，对您显示它的威势。”
随后，狐狸又悄悄地溜到好牙虎住的地方，对它说道：“那只好毛狮子对您已有厌恶之意，并且说你们能找到那么多的肉食全是靠它的力量。”
好牙虎也奇怪地问他是怎么知道的。
狐狸回答道：“您要不信，明天白天，那好毛狮子看见您，肯定会傲慢地闭上眼睛，来舐您的毛，对您显示它的威势。”
老虎听完后，心想：“狮子的威势确实很大呀！”心中便有些害怕起来，忙到狮子的住处问道：“您是否对我已经生了厌恶之心？”
那好毛狮子反问道：“这话你是听谁说的？”
好牙虎说道：“是那只狐狸说的。”
好毛狮子又问道：“那你是否对我也感到厌烦了？”
好牙虎说道：“哪儿的话，我从来没有啊！”
这时，好牙虎又说道：“是否有什么人在您身边挑拨离间？”
好毛狮子闻言怒道：“肯定是那只狐狸饶舌，来破坏我们俩的关系。我们怎么能和他在一起呢？”接着又说一偈：
若信是恶言，则速别离去，
当坏其愁忧，嗔恨不离心。
凡为善知识，不以他语离，
不信欲除者，若信他别离，
则为其所食。不信两舌者，
还共作和合，所怀相向说，
心净言柔软，应作善知识，
和合抓水乳。今此弊小虫，
生来性自恶，一头而两舌。
杀之则和合。
好毛狮与好牙虎知道事情的真相后，一齐抓住狐狸，将其分而食之。
野狐称王
迦夷国是个很富传奇色彩的国度。相传很久以前，有一位仙人，他的头发是金黄色，故而人称“黄头仙人”。他在此地修身养性，炼道制心，所以，此地风水相和，是块神秘吉祥的福灵宝地。
迦夷国的国王除了以拥有这方国土而自豪之外，还有一件引为骄傲的事。那就是他爱如掌上明珠的公主。真是“一方水土养一方人”，这公主沾了这块土地的仙灵之气，不但貌美无比，而且活脱脱透着一种灵秀光洁、高雅贤德的风韵，有着绝非一般美女佳人所能具备的天资气度。这怎能让国王不珍爱呢！
忽然有一天，守城兵士仓惶来报：“陛下，不好了！城外聚集了成千上万匹野兽，有狐狸、大象、老虎、狮子，吼声阵阵，乱成一片，很是可怕。为首的是只野狐，骑在一头大白象上，耀武扬威，前呼后拥……”
没等兵士讲完，大为震惊的国王便急忙问道：
“怎么会有这等奇怪之事？它……它们要干什么？”
“属下不敢说。”兵土连连嗑头，伏在地上。
“快快讲来！”
“那野狐扬言说，它是百兽之王，要娶咱们公主殿下为妻。还说陛下要是不答应，它一声令下，百兽便入城屠杀百姓，灭了迦夷国！”
国王、众臣无不大惊失色，惊恐万状。国王定了定神，越琢磨越觉得蹊跷，忙问左右辅佐大臣：“这野狐的来历如何？它怎么可能成了一呼百应的兽王呢？”
这时，站出一位博学广识的谏议大臣，拱手奏禀道：“陛下不必惊慌，事情是这样的……”
那大臣开始讲起来——
山中住着一位致学儒道的少年书生，整日整夜潜心苦读。有一天，他正在诵读《王论》一书，恰巧被路过此处的一只野狐听到。那野狐又惊又喜，心想：“啊——原来这书里讲的都如何称王至尊的事呀！”
它心里不禁一动，计上心来：“嗨，要是我学懂精通了这本书，做兽中之王岂不是富富有余嘛！太棒啦！”野狐想到这儿，竟手舞足蹈，笑出声儿来，好像已经“称王称霸”了似的。它赶紧凑到书生窗下，屏气凝神，聆听默记起来。
几天之后，这只得了“做王”真传的野狐，开始理直气壮地在山中走来走去。迎面来了一只骨瘦如柴的狐狸，野狐一看，正是自己抖抖威风的机会，待到瘦狐走近，野狐一把抓住它，厉声喝道：“站住！你这丑陋无用的狐狸，不如杀了算了！”瘦狐吓得浑身哆嗦，摇摇欲倒，颤声间道：“你为什么要杀我呀？”
“这还用问，我是兽王，想杀谁就杀谁！”
“看样子你也跟我一样是狐狸嘛，山里还有力大无比的大象，凶猛骁勇的老虎，还有威严勇猛的狮子，你怎么会成了‘兽王’呢？”瘦狐狸壮着胆子问道。
“住嘴！不得胡说！我说我是兽王，就是兽王，你若不服不信，这就杀了你这个抗旨诬君的家伙。”野狐被瘦狐的话一激，恼羞成怒，就要动手杀它。
瘦狐见势不妙，扑通跪倒在地，使劲地嗑头，嘴里不住地求道：“大王饶命，大王饶命呀！卑臣有眼不识泰山，信口胡言，罪该万死。求大王恕我不死，卑身愿终生追随陛下，做牛做马，听由差遣，尽忠报恩……”
野狐哪里受过这等“大礼”，哪曾有人对它如此卑躬屈膝，又何时听到过这样“动听”的言语。它转怒为喜，还封给瘦狐一个官衔。
从此，两只狐狸一起游历山中，演出了一出又一出“兽王戏”。就这样，野狐降服了所有的狐狸，又仗着狐群征服了所有的大象，然后仗着象群又征服了所有的老虎；最后又仗着虎群收服了所有的狮子。想着自己的赫赫霸业，野狐得意忘形，狂妄之极，竟然确认自己就是名副其实的兽中之王啦。
这位新任的兽王刚刚安稳下来，又动了念头：“我是至尊至上的大王，也要封一位王后才成体统。我可不能娶兽为妻。听说迦夷国的公主才貌德行无以伦比，我一定要娶她。要让群兽看看我的本事，管你是大象、老虎，还是狮子，都得五体投地地拜伏在我的脚下。”于是，野狐乘着白象，率领百兽，直逼城下。
国王听了谏议大臣诉说的来龙去脉，环顾左右，问道：“众爱卿，你们说该怎么办呢？”
大臣们齐声答道：“还是把公主嫁给它吧。我们国家出征打仗靠的都是大象和骏马，可野狐拥有的是雄武勇猛的狮子。真的打起仗来，两军对垒，还没交手，那象、马一看见狮子，肯定就会吓得腿软骨悚，瘫伏在地，更不用说冲锋陷阵了。所以，战则必败无疑。陛下不青色因为一个女子就置国家社稷于不顾呀！总之，舍不得公主就会惨遭丧国破家的大祸，请陛下明断，三思呀！”
国王又急又怕，更舍不得公主，可国家又危在旦夕。他一时绝望，不由落下泪来。
正在这时，方才那位谏议大臣走上前来，义正辞严地说：“自古以来，把公主嫁给无情无义、凶狠残暴的野兽，臣闻所未闻！这种恶事也绝不能发生在我们这个祥和仁义的国家里！臣虽不才，但能杀死野狐，驱散众兽，保住公主，恢复国家安定。”
这位大臣平素足志多谋，行事有方寸，有远虑，是个睿智有为的人。国王转悲为喜，忙问道：“爱卿快快讲来，有什么好办法能救国救女？”
大臣答道：“陛下派使臣会给野狐下战书，定好开战日期，但同时要提出一个条件：必须让它的狮子先参战，但不能吼叫，战后才能吼叫。那野狐听了咱们的条件，必定会认为咱们胆怯了，害怕听狮吼，所以它也必然会让狮子先吼后战。那么，咱们就……”
国王按照大臣的计谋调派军务。到了宣战的那天，国王又降旨，城里所有的军士、战马、百姓、牲畜必须把耳朵塞住。大家都觉得奇怪，不过大敌当前，哪顾得上多问，尊旨便是。
城门一开，迦夷国将士们精神抖擞，威风凛凛地列队出城，可野狐根本没把他们放在眼里。两军相对，摆开阵势，一声号令，正要交战。这时，野狐果然不出大臣所料，先让狮子吼叫助威，没想到群狮咆哮，震天动地，撼人心肺。只看那位“兽王”吓得魂飞天外，心凉胆破，“扑通”一声，从高大的大象背上跌落在地，头破血流。群兽一看这般情景，轰然四散，一会功夫就跑得不见踪影了。
迦夷国又恢复了往日的平静祥和。
二牛角力
从前有个人，养了一头大黑牛。
这一天，他牵牛路过一个土坡，看到土坡前围了一群人。在好奇心的驱使下，他也凑了过去。只见一个人在人群中吆喝道：“谁有牛敢跟我的牛比试比试？力大者为胜，以财物押赌，有没有敢的？”
“不妨赌一次试试，”这人一边想，一边挤进人群“来，我来跟你比！”
于是两人都给牛套上车，在车上装了很重的东西，停在坡下。
黑牛主人手中拿起鞭子，厉声喝道：“喂，你这弯角的黑牛，待会儿我狠抽你这贱家伙几下，你就会把车拉到坡上去了！”
黑牛听了，面现惊慌之色。比赛一开始，它费尽力气，却不能拉车上坡。
结果，黑牛主人输了很多财物。
那人又继续吆喝，邀别人来与他赌牛。
黑牛转头对主人说道：“你再答应他，继续赌一场试试。”
主人忿忿地说道：“还赌什么？都是你这笨牛，害得我输了那么多财物！还要赌，难道想把我的财物输光了你才肯罢休？”
牛很委屈，对主人说道：“刚才你在众人面前侮辱我、吓唬我，我心中害怕，所以感觉浑身无力。现在如果再赌的话，你不要用恶语伤我，而对我说：‘你是好大黑牛，天生神力，两只利角又粗又直。’我想会有好结果的。”
黑牛主人听了这话，想想也觉得有理，干是便把黑牛全身洗刷干净，头戴花饰，重新套上车，准备开赌。他大声对黑牛好言激励：“我那有着象征着力量的又粗又直的牛角的天生神力的黑牛哇，拿出你的威风，把这车重物拉上坡去，我将为你感到无比骄傲！”
黑牛听罢，顿觉信心百倍，气力顿增，发一声低吼，把那车重物径直拉上了土坡。于是，黑牛主人赢回了三倍的赌金。
黑牛主人心中非常高兴，就随口诵一首偈语：
载重入深澈，随我语能去，
是故应软语，不应生恶言；
软语有色力，是牛能牵重。
我获大财物，身心得喜乐。
上面这个故事，本是佛陀释迦牟尼为了说明“软语”的作用，而讲给众比丘听的。说到这里，释迦牟尼佛总结道：“畜生听到恶语，尚且失去色力，何况人呢？”
所以，佛教众生，不可恶语伤人，不可花言巧语骗人，不可大话欺人，要说真话、善言。果真能人人如此，世界岂不是很美好吗？
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