[离上巽下]

    【原文】

    鼎[1]：元吉，亨。

    初六：鼎颠趾，利出否[2]；得妾以其子[3]，无咎。

    九二：鼎有实；我仇[4]有疾，不我能即，吉。

    九三：鼎耳革，其行塞，雉膏[5]不食；方雨亏悔，终吉。

    九四：鼎折足，覆公（饣束）[6]，其形渥[7]，凶。

    六五：鼎黄耳金铉[8]，利贞。

    上九：鼎玉铉，大吉，无不利。

    【注释】

    [1]鼎：本卦下卦为木上卦为火，表现的是木熊熊燃烧之象，象征“鼎器”。

    [2]否（pǐ）：不善之物，也就是“废物”。

    [3]得妾以其子：妾生了儿子就可以母凭子贵而被扶为正室，也含有“去旧成新”的意思。

    [4]仇（qiú）：匹配。

    [5]雉膏：即“野雉羹”，指炖煮的肥美的野鸡汤。

    [6]（饣束）（sù）：由八宝粮食做成的膳食。

    [7]渥（wò）：形容因汤汁泼洒而狼藉遍地的样子。

    [8]铉（xuàn）：指用来挪动鼎的横杠。

    【译文】

    鼎卦象征鼎器：最为吉祥，亨通。

    初六爻，鼎器翻转，对倾倒出鼎中的废物有利；就像娶来小妾生下儿子后将她扶为正室，不会招致咎害。

    九二爻，鼎里盛满了物品；配偶患有疾病，暂时不会前来让我的负担加重，吉祥。

    九三爻，鼎器的耳部出现了变异，阻塞了插上鼎杠挪动的途径，也无法吃到精美的野鸡肉了；一直等到出现调和阴阳的甘霖才能让悔恨消释，最终将获得吉祥。

    九四爻，难以承受的重量让鼎足折断了，王公的美食被洒了出来，鼎身上一片狼藉，将面临凶险。

    六五爻，给鼎器配上黄铜的鼎耳，再插上刚强坚固的鼎杠，有利于坚守中正之道。

    上九爻，为鼎配上玉质的鼎杠，大为吉祥，会无往而不利。

    【原文】

    《彖》曰：鼎，象也；以木巽火[1]，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明[2]，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。

    《象》曰：木上有火，鼎；君子以正位凝命[3]。“鼎颠趾”，未悖也；“利出否”，以从贵也。“鼎有实”，慎所之也；“我仇有疾”，终无尤也。“鼎耳革”，失其义也。“覆公（饣束）”，信如何也！“鼎黄耳”，中以为实也。玉铉在上，刚柔节也。

    【注释】

    [1]以木巽火：鼎卦下卦为木上卦为火，是木头顺从于火的景象，从而有用鼎烹煮的意象。巽，顺从、顺遂。

    [2]巽而耳目聪明：鼎卦下卦为巽，表谦逊，上卦为离，表聪明，也就是鼎的功用是可以让君子获得食物然后顺从地对君主进行辅佐，让君主因获得辅佐而“耳目聪明”。

    [3]正位凝命：端正位置，以严肃的相貌接受上天的使命。凝，形容相貌严正的样子，也可用作动词，“严守”的意思。命，使命。

    【译文】

    《彖辞》说：鼎器，表现的是用烹煮出来的食物养人的物象；木柴顺从于火，也就是烹煮的情状。于是，圣人用烹饪出来的食物祭祀神灵，又用大量烹煮出来的食物奉养贤才。烹煮食物奉养贤才能让贤才顺从地辅佐尊者而让尊者耳目聪明，此时的尊者就能够凭靠柔顺谦恭的美德获得发展，居于中位而又能与在下的阳刚贤者相应，所以能够非常亨通。

    《象辞》说：木柴上面燃烧着火焰，象征在用鼎烹煮食物；君子从中得到启示，应该像鼎一样端正应该处的位置，完成自己的使命。（初六爻）“鼎器翻转”，并非是违反常理的情况；“对倾倒出鼎中的废物有利”，是说初六应该向上服从于地位尊贵者。（九二爻）“鼎里盛满了物品”，是说九二需要谨慎地向前行走；“配偶患有疾病”，是说九二只是暂时没有与六五相应，但最终将不会出现什么错误。（九三爻）“鼎器的耳部出现了变异”，是说九三勉力改变其刚强的本性，没有实现虚中的愿望。（九四爻）“王公的美食被洒了出来”，是说九四还怎么会得到别人的信任呢！（六五爻）“给鼎器配上黄铜的鼎耳”，是说六五因居于中位而获得了刚实的好处。（上九爻）让玉质的鼎杠高居于鼎之上，是说上九的阳刚能得到阴柔的调节。

    

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