天仓山,天仓山,

    云吞雾吐不见边。

    巴山为老大,

    我为老三。

    米香滔滔送东家,

    穷人只沾边。

    只有景致拿不去,

    是公产,是公产。

    大自然才不管你人间是何世态,秋天的枫叶照样红了,如山水画家朱墨点缀,灿烂的太阳滚出了山巅,照得山河像少女绽开的笑容,照得人不欢喜也欢心。沈秀才顿住手中挖锄,面前摆了一大片秋翻的土块,不由得欣赏起那多见少怪的景色来,谁说熟悉的地方没风景?

    沈秀才能欣赏天成的山水画,那自然在高处、天仓山顶上。“哼!大富人家又咋了,住在河边,能有我这高山人的眼福吗?洪水来了跑都跑不脱!”

    山下边传来愈来愈近的放牛娃歌声，似乎有意挑拨沈秀才的青春：

    “姐的那个包包耶，是一座阎王殿，哥的那个棒槌耶，顶呀么顶上天，姐是木者河的水，哥是河边天仓山。姐姐洗呀么在洗澡耶，哥哥看呀么看瞎了眼！”

    “秀才表叔啊,你在挖地呀?喜欢看河雾啊?”地坎下窜上来个李家放牛娃永山,凑趣打招呼,身后跟上来个六岁的小弟弟永兴。

    “人只晓得吃饭穿衣跟你那牛有啥两样?”沈秀才话音如吼:“不爱扎花的姑娘不是好姑娘,不读书的人不是成气的人!”言罢转身挥锄,挥出一首打油诗：“天仓山,天仓山,云吞雾吐不见边”

    “表叔啊,好听哎!”永兴咧笑冒出一句。沈秀才楞了楞,咧嘴一笑直起身来“想学吗?娃儿,我教你。”

    于是两弟兄害躁地教一句学一句,再背一遍。“恁个写呢?”永兴又冒出一句。

    沈秀才不假思索地说:“回去跟你爹说,再穷也要识几个字!”

    两弟兄跳下坎去,消失了补钉旧褂短裤还兮兮的身影,传来清脆又土气的儿歌声:

    “月儿弯弯耶,扁担弯弯耶,月儿天上扭,扁担肩上闪”歌声渐渐消失。

    沈秀才若有所思,他头包白布帕子,拍拍麻布马褂上的泥土,看看太阳晒圆了,收工回家吃早饭了。他虽是秀才,长相并不秀气文雅,活脱脱三国演义里的张飞。他相貌如张飞,却无张飞的武力,地道的普通汉子,不过这也不错了,行走在外,那长相就是一面开路的大锣。

    在这个世界里,都要取个名字以示区别。人是众生之首,所以只有人给人取名字，万物只有人给它取名字了。天仓山下有一条过路的大河取名叫木者河,之所以尊称它为大河,是因为它自成流派宛延五百里才融入嘉临江,气势不小。河对岸山名为五峰山,山腰有个最穷的人住在岩洞,人称陈三麻子。从来穷人多富人少,穷人养富人。土财主呢？如山中的菌子,哪儿不长几朵?还有那大拐山强人黄一甲、恶人黄少伯、棒老儿康寨主、会道门呢?米

    天仓山右边山势突缓,出现大小不一的乳状丘包,天生的松林散布其间,在这险峻的群山中别显秀味,如恶人群中还有一位温情靓丽的姑娘。还有那万僧寺浑厚的钟声,给“姑娘”抹上了一层别样的庄重感，山不在高,有仙则名。

    万僧寺之所以名为万僧寺,是因为首任主持发愿要凑够一万名和尚之数,为功德园满,如今到无修主持一代,己有九千九百九十二个和尚了。首任主持圆寂时说偈语:“虹抱天仓,万数有道,独树包碑,无为入丈。”

    六年前的晴日暴雨,雨停了,李春玉的第九子哇哇出生,踏上这个世界的土地。这时,一道彩虹现出,怀抱整个天仓山,似少妇甜甜地搂抱着婴儿。木者河那边五峰山腰有不少人幸运目睹,干活的顿住手中活计,情不自禁欢呼起来,但天仓山人身在其中当事者暗,不知出了啥人世大事?

    传言向来如风。

    预兆的啥子呢？占上风的传言是有大吉祥。

    无修主持明白,心大喜。早课前,无修主持重复了尘封的偈语,众僧脸露欣笑。

    万僧寺开的净土宗课程,唯无修主持加修有禅宗。

    天仓山西面大巴山顶,涛涛木竹,依山随势,广得气势磅礴,荡人情怀。用现代人的知识说,是亚州最大的原生态木竹林。一山包下有户华姓人家,竹壁竹椅竹桌竹凳竹家什,只有房上铺的是茅草。米仓山现出冲天彩虹的第二天早晨,华清林夫人生第四胎,只听房前屋后喜鹊欢叫一堂。二儿子直叫妹妹:“桃儿,快出来看咯！有一百多只鸦鹊子,往时只见三几只，怪了!”婴儿呱呱坠地,是二千金。

    木者河下游三百里处有一座山,名叫石板山。那石板山可名符其实如假包换,石板采来可盖房,可划薄,簿则如镜,当地普遍石瓦石桌石凳。同一日,石板山腰有一付姓人家,夫人前夜时梦一黑牛撞击小腹,惊醒胎发作,翌日生一子。

    又两件奇事,与天仓山冲天彩虹相映成趣,有关联吗?人们是无从知晓的，联想的。

    竹乡之女便取名为百鹊,石乡之子名为石牛。

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