作为地位仅次于孔子的儒家代表人物，反映“亚圣”思想的《孟子》一书千百年来被奉为儒家的经典，是学子修身的必要教材。梁启超认为“为修养受用起见，《论语》如饭，最宜滋养；《孟子》如药，最宜祓除及兴奋”。
那么，祓除什么呢？当然是我们自身的人性弱点。我们是否在“进退辞让取与”之间游离不定呢？我们是否光明磊落，无私无偏呢？我们是否意志坚强，百折不回呢？我们是否愿意为天下苍生计，愿意济世救人呢？
从某种意义上讲，一个人的成功也是其人格的成功。孟子便以他高尚的人格，为我们支撑起了一座精神世界的高山。他矗立在交错的时空里，巍峨而又不屈。他穿过历史弥漫的风尘，清晰地站立在我们的面前，为我们拨开那些人性混沌的幔帐。
无论是人世间的儒家后来者给他戴了多少高帽，也无论历代的帝王给了他多少的桂冠，我们暂且放在一边。我们要先去看一个生逢乱世的哲人那悲天悯人的情怀，我们要去听那激动人心慷慨任气的话语。
我们要去看他为我们所描绘的理想国，那里充满了丰实、和谐、体谅和眷顾。
我们要去看他为我们描述的美政图景，那里统治者宽容、尊贤、使能和仁爱。
我们要去看他为我们描述的理想境界，那里只有善意、宽容、克制和关怀。
我们要去听那些激励我们人生的话，衡量一下我们人生的重量。
我们要去听那些充满着智慧的对白，体悟生活中的观念和乐趣。
在孟子的言行里，我们可以对这位智者的政治观、人生观、价值观、伦理道德观等作诸多方面的考量。
虽然我们身穿着现代的服装，咀嚼着今天的美食，言说着当下的事物，但是在缓慢进化的人性里，还有许多普遍的原则，照耀在不同时空的人生里。
也许，我们的浮光掠影只是对于孟子这座高山的个别景观的欣赏，不能穷尽它的全貌。但我们相信，这也必将是一次有益的旅行。
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