忠诚是相互的，如果缺乏对别人的忠诚，就别指望得到别人的忠诚。
所以，忠诚是一笔财富，你拥有了忠诚，就会有责任感，就会有对信念的执著追求，在任何时候都会无往不胜。
1.在服从中培养自己忠诚的美德
“服从”往往与军令和专横相连，似乎与民主、开放和自由格格不入，恰恰相反，现代社会越来越组织化，而不论政府和企业一旦确立了一种策略，就需要有一个团队去执行，而执行力的核心就在于成员服从指挥（即使不正确的指挥），全力以赴。
一位马尔他王子在路过一间公寓时，看见他的一个仆人正紧紧地抱着主人的一双拖鞋睡觉，他上去试图把那双拖鞋拽出来，但因仆人抱得太紧而拽不出来。这件事给这位王子留下了很深的印象，他立即得出结论：对小事都如此小心的人一定很忠诚，可以委以重任，所以他便把那个仆人升为自己的贴身侍卫，结果证明这位王子的判断是正确的，在他升到事务处后，那个年轻人又一步一步当上了马耳他的军事司令，他的美名也传遍了整个西印度群岛。
所以，不要以为只有在大难来临，大是大非面前才能表现出一个人的忠诚。只有当一个人哪怕在很小的事情上都不忘自己的职责时，成功才可能离他更近一步。杰克·伦敦（Jack London）那本了不起的经典名著《白牙》（White Fang），说到一只半狼半狗的动物如何学会在旷野生存，后来更学会与人共处。其中有一段话给人留下印象深刻。
白牙喜欢吃鸡肉，袭击鸡舍，曾有猎杀50只母鸡的记录。它的主人维登·史葛——在它眼中高贵如神，是它“全心全意爱戴的对象”——斥责它后又把它带到养鸡场去。当白牙看见它最喜欢的食物在它面前走来走去时，便顺着本能的冲动，扑上前去攫住一只鸡。但主人这时发出制止的声音。他们在养鸡场中站了好一会，每次白牙有所行动，主人便会开口制止它。如此，它领会了主人的意思——它学会不去碰那些鸡。
维登·史葛的父亲坚持说：“习惯吃鸡肉的动物是无法改变的。”但维登挑战他的说法，整个下午把白牙与鸡关在一起。
“白牙被主人单独关在养鸡场内，便躺下来休息。曾有一次它起来到水槽里去喝水，它沉静地不去管那些鸡，就当它们根本不存在一样。四点钟，它奋力一跳，上了鸡舍的屋顶，然后落在外头的地上，由那里从容地走回到屋子。它学会了规矩。”
因着对主人的爱和顺从，白牙克服了与生俱来的欲望。它或许不懂得为什么，但它选择了服从主人的意思。
动物的故事往往能打动人心，启发深奥的道理。白牙对主人那种单纯的爱与忠诚，提醒我们人生中总有许多“鸡”，我们必须知道到底要服从和忠诚谁？
服从不仅是忠诚的品质表现，还是一种生存能力。而且社会越发达，越需要人的服从能力。因为每个人都是团队或组织的一员，完成任务需要的是能够隐去个性而完美服从和执行的人，没有服从能力将无从立足社会。
一个指挥官在攻克敌方城门时遇到了难题——他们没有攻破城门的工具。
他记得在几天以前曾看见船坞里有两支沉甸甸的船桅，便下令将其中较长的一支立刻送过来。接到命令的军械师认为，指挥官需要的其实是较短的一支，于是与传达命令的士兵争辩了起来。他觉得较短的比较适用他正在建造的机器上，而且运送起来也比较容易，甚至画了一幅又一幅的图来表示自己才是专家。
士兵警告军械师，他们的上司是不容争辩的，他们了解上司的脾气，最后说服了军械师抛弃专业知识，服从指令。等到士兵离开了，军械师问自己，服从一道会导致失败的命令，究竟有何意义？于是他依然送过去较短的桅杆，他深信指挥官会看出短杆比较有效，因而会公正的赏赐他。
等到短桅杆运抵时，指挥官要求士兵解释，于是士兵描述军械师如何为短桅杆不停地争辩，但是后来又承诺要送来较长的桅杆。指挥官盛怒，他无法集中心思于攻城，脑中所想的只有这名傲慢的军械师。他下令立刻将那个军械师带过来。
几天之后，军械师抵达了，他很高兴再一次向指挥官解释，为什么送来短桅杆。他滔滔不绝，说的还是同样的一套话，并表示在这些事务上听专家的意见才是明智的，攻击时采用他所送来的撞墙槌一定不会后悔。指挥官待他说完，便在士兵面前剥光他的衣服，用棍子加以鞭打，活活地把他打死了。
这名历史上未曾留下名字的军械师一辈子都在设计桅杆和柱子，而且在一个擅长这门技术的城市里，被推崇为最好的技师。他知道自己是对的，较短的撞墙槌速度比较快，力量也比较强，大不一定就比较好。
这名军械师是好辩者的典型，这种人我们到处都可以看得到。好辩者不了解言辞从来不是中立的，只知要和上司辩驳，或责难比自己有权势的人的聪明才智，完全没有意识到面对的是哪一号人物。
军械师有技术，但他没有服从的能力，最后彻底失败，连命都搭进去了。
如果从小不注重自己服从意识（当然服从时不以失去辨别能力为代价）的培养，当我们一旦变得特立独行，便会与社会格格不入，甚至充满反社会意识，那样就不利于我们成长，所以说服从是一种现代美德，即使组织或上司的指挥有误，也要执行和服从，但不是盲从，在执行中主动让组织或上司认识到不是，直至取得认可，这样才能既保持对团队和组织或上司的服从，又不失主见。
学生因为对自我尊严和诚实的顺从，而拒绝谎言与虚荣。这同样需要对名利欲望的节制。期末考试的最后一天，在一幢楼的台阶上，一群即将毕业的高年级学生挤作一团，正在讨论几分钟后就要开始的考试，这是他们最后一次的考试。他们的脸上充满了自信，因为他们相信自己一定可以通过和以前一样的考试。
一些人开始谈论他们暑假的计划，另一些人则谈论他们将会得到的兼职工作。
亨利老师走了进来说：“这是最后一次考试，你们可以带着书或笔记本，但不能相互说话。教室里需要保持安静。祝你们顺利。”说完，教室里立刻安静了下来。
当老师把试卷分发下去，学生们注意到只有五道评论类型的考题时，脸上的笑容更灿烂了。“太简单了，看我们谁做的最快？”大家互相调笑着。
但两个小时过去了，没有人提前交卷。亨利老师开始收试卷。学生们看起来不再自信了，他们的脸上的表情是害怕。
教室里更加安静了。亨利老师俯视着他面前这些焦急的面孔，然后问：“完成五道题目的有多少人？”
没有一只手举起来。
“完成四道题的有多少？”老师接着问。
仍然没有人举手。
“三道题？两道题？”老师又问。
学生们不安地在座位上扭来扭去。
“那么一道题呢？肯定有人完成一道题的。”亨利老师最后问道。
但整个教室里的人依然保持沉默。亨利老师放下了试卷。“这正是我期望得到的结果。”他说，“亲爱的同学，你们手里的试卷，对于你们来说，确实比较困难，因为这些问题你们根本就没有接触过。”他接着说，“所以你们没有做出来，这一点都不奇怪。相反，如果有人做出来，反而会让我感到惊讶。”
“但是，我很高兴，因为你们每一个人都通过了这次考试，一次有关品德的考试，那就是诚实，很高兴你们没有让我失望。在这个最后的时刻，我需要对你们说的是希望你们一直保持这种品德，因为你们很快会发现这会为你们带来幸福和快乐！”
解析
狗因为对主人的顺从，从而改变了猎杀鸡的习性，这说明欲望是可以被节制和约束的。但要节制欲望，必须有一种不可磨灭的忠诚。在现实生活中，我们可能会有许多欲望，又面临各种各样的诱惑，如何节制这些欲望和诱惑，让自己变得崇高，这就需要我们牢牢地树立一种服从意识和忠诚的品质。如果面对着切己的利益，我们能做到以整体利益为重，以服从、忠诚为先，我们的人生将会更加精彩。
测试
下面的句子表示在服从中表现忠诚的青少年经常表现出来的行为。为了估计你这方面的情况，在每句句子后面的横线上写一个最能代表你目前水平的数字，然后加上所有的分数得出总分。
10=一贯；8=经常；6=有时；4=偶尔；2=从不
（1）对于正确的要求，表示积极的配合。
（2）愿意执行组织的安排。
（3）不破坏纪律，不搞特立独行。
（4）对“军人的天职是服从”这句话表示理解。
（5）在个人利益与集体利益冲突的情况下，会自觉牺牲个人利益而服从集体利益。
总分
如果在这项测试中得到40～50分，说明你的服从意识和忠诚感非常强烈；如果得到30～40分，说明你的这种意识比较强；如果得到20～30分，说明你的这种意识一般；如果仅得到10～20分，说明你的服从意识和忠诚感比较淡薄，这时，你就要想办法来增强自己的这种意识。
给你的建议
为了拥有在服从中的忠诚意识，你可以按如下方法培养：
（1）以优秀的人为榜样学会忠诚。在服从中做到忠诚，这对你的道德成长很重要。所以，你要时刻以身边优秀的人为榜样，看看自己是否具备了服从意识和忠诚感。一旦具备了这种品质，就会在无形之中影响到你的性格和品质的形成；你越早开始在你身上表现这种在服从中的忠诚意识，这种意识成为指导你行为的道德习惯的可能性就越大。
（2）分享在服从中的忠诚信念。只要你有心，你就能听到父母、老师、同学经常谈论这个话题，在他们叙说的人或事中，仔细体味分享在服从中的忠诚信念，以及他们的感受。因为你经常会听到周围与我们的信念背道而驰的事情发生，所以你倾听他们的道德标准是非常必要的。电视节目、电影、报纸和文学里有很多叙述忠诚的问题，所以利用这些将有利于培养自己在服从中的忠诚意识。
2.在情义中献出忠诚
兄弟之情，情同手足。兄弟都希望对方能对自己忠诚，纵然有时这种忠诚显得毫无现实意义，但一方还是期望对方能对自己忠诚。朋友之情，弥足珍贵。怀有忠诚心的人，会对自己的朋友表现出绝对的忠诚，即使是陌生的朋友，在需要帮助的时候，他们也会毫不退缩，献出自己的忠诚。我们从小就要学会感受兄弟、朋友情义的分量，从而培养这种高尚的情怀。
两个兄弟一起加入和德军作战的法国军队。其中一人被德军的子弹射中了，而逃过一劫的另一个兄弟请求他的长官，允许他去将他的兄弟带回来。
“他可能已经死了，”他的长官说，“冒着生命危险带回他的尸体是没有用的。”
但是在他的进一步请求之后，他的长官同意了。然而就在他扛着他的兄弟到达他们的防御线时，受伤的兄弟死了。
“现在你明白了吧！”他的长官说，“你这个冒险是徒然的。”
“不，”汤姆回答，“我做了他期待我去做的事情，而且得到了回报。当我爬到他身边，将他抱在我怀里时，他说：‘汤姆，我知道你会来——我就是觉得你会来。”
汤姆用自己的行动，忠诚地履行了兄弟之责，让他的兄弟在临终前深切感受到真切的亲情。从小培养自己浓浓的亲情，懂得亲情就是体贴，就是来自心底的关爱，尤其在人危难和需要帮助之时。不孝难有忠，连亲情都不顾的人还能对谁忠诚和诚实？朋友之间的忠诚也是如此。
在越南发生过这样一个故事：
几发迫击炮弹突然落在一个小村庄的一所由传教士创办的孤儿院里。传教士和两名儿童当场被炸死，还有几名儿童受伤，其中有一个小姑娘，大约8岁。
村里人立刻向附近的小镇要求紧急医护救援，这个小镇和美军有通讯联系。终于，美国海军的一名医生和护士带着救护用品赶到。经过查看，这个小姑娘的伤势最为严重，如果不立刻抢救，她就会因为休克和流血过多而死去。
输血迫在眉睫，但需要有一个与她血型相同的献血者。经过迅速验血表明，两名美国人都不具有她的血型，但几名未受伤的孤儿却可以给她输血。
医生用掺和着英语的越南语，护士讲着蹩脚的法语，加上临时编出来的大量手势，竭力想让他们幼小而惊恐的听众知道，如果他们不能补足这个小姑娘失去的血，她一定会死去。
他们询问是否有人愿意献血。一阵沉默，每个人都睁大了眼睛迷惑地望着他们。过了一会儿一只小手缓慢而颤抖地举了起来，但忽然又放下了，然后又一次举起来。
“噢，谢谢你。”护士用法语说：“你叫什么名字？”
“恒”小男孩很快躺在草垫上。他的胳膊被酒精擦拭以后，一根针扎进他的血管。
输血过程中，恒一动不动，一句话也不说。
过了一会，他忽然抽泣了一下，全身颤抖，并迅速用一只手捂住了脸。
“疼吗？恒？”医生问道。恒摇摇头，但一会儿，他又开始呜咽，并再一次试图用手掩盖他的痛苦。医生问他针是否刺痛了他，他又摇了摇头。
医疗队觉得显然有点不对头。就在此刻，一名越南护士赶来援助。她看见小男孩痛苦的样子，用极快的越语向他询问，听完小男孩的回答，护士用轻柔的声音安慰他。顷刻之后，他停止了哭泣，用疑惑的目光看着那位越南护士。护士向他点点头，一种消除了顾虑与痛苦的释然表情立刻浮现在他的脸上。
越南护士轻声对两位美国人说：“他以为自己就要死了，他误会了你们的意思。他认为你们让他把所有的鲜血都给那个小姑娘，以便让她活下来。”
“但是他为什么愿意这样做呢？”海军护士问。
这个越南护士转身问这个小男孩：“你为什么愿意这样做呢？”
小男孩只回答：“她是我的朋友。”
是的，“她是我的朋友。”这个回答很简短，但却足以说明一切。
我们首先要有个正确的朋友观，它不是与酒肉相随，而是互帮互助的链条，不是自私的利用他人，而是当需要时伸出援助之手，不在有难时背叛。忠于友情，这样的人才能正气凛然，才具有领袖气质。
解析
好的故事能指导我们站在别人的立场上，公正地对待自己和别人，这是获得道德洞察力的一个关键性步骤。而关于情义的故事，则可以教导我们如何从亲戚、朋友的角度来看事情，如何以忠诚的态度来对待他们。在最好的情义故事中，我们可以看到所有人类关系中最纯洁的忠诚情感和道德典范。美好的情义要求我们彼此坦白、要求表露自己心底的情感、要求支持和忠诚、要求对对方有益的自我牺牲，这一切对于道德的成熟化和高尚化而言，都深具激励作用。在现实生活中，我们可能无法确切得知忠诚何时形成。当我们一滴一滴地将水注入容器时，最后一滴会使容器的水溢出来；同样地，当我们一点一滴地对亲戚、朋友付出关爱和忠诚时，最后有一滴会使心灵溢满。
测试
下面的句子表示在情义中献出忠诚的青少年经常表现出来的行为。为了估计你这方面的情况，在每句句子后面的横线上写一个最能代表你目前水平的数字，然后加上所有的分数得出总分。
10=一贯；8=经常；6=有时；4=偶尔；2=从不
（1）用爱来履行某些责任。
（2）用严肃的态度来关怀别人。
（3）坚定为他人的信念，不因畏惧而退缩。
（4）为有机会为别人服务而感到高兴。
（5）不因忠于某人某事付出过多代价而感到后悔。
总分
如果在这项测试中总分为40～50分，说明你非常乐意在情义中献出自己的忠诚；如果在30～40分，说明你比较愿意献出忠诚；如果在20～30分，说明你的意愿一般；如果只有10～20分，则说明你希望在情义中献出自己忠诚的意愿较弱，这时，你就要想办法来提高自己的这种意愿。
给你的建议
为了培养你在情义中献出自己的忠诚，你可以从以下两方面做起：
（1）家是培养你忠诚待人的第一场所。因此，建立你忠诚意识的一个最容易的方法就是让忠诚在家里享有优先权——越早实行越好。要知道不忠诚是决不能接受的，对亲戚、朋友要忠诚，在家里，我们永远彼此忠诚对待，一言一行就像我们想要别人对待我们那样。培养忠诚的最佳途径，是首先在家里学会忠诚家人，这最简便，也最直接。
（2）从忠诚新友做起。虽然忠诚是不容易掌握的概念，但是对你的德商是必不可少的。这时，你关心的不再仅仅是自己，而是更多地向别人献出忠诚。当你真正地考虑忠诚问题时，你才能在做决定的时候考虑兄弟姐妹及其身边的朋友的需要，并且将你的道德思想和感情与自己的行为相联系，从而忠诚地办事。
3.忠诚就是热忱地执著于事业
在人的一生中，要干成一番事业，没有全身心地投入，积极热忱的忠诚情怀，是不可能完成的。而且，有时还要勇于为事业付出代价。我们要拿出一种干事业的精神状态，努力奋斗，艰苦拼搏，不达目的誓不罢休，有了这样的执著精神不可能不成功。“精诚所至，金石为开”，忠诚于事业的人，必受机遇的垂青。
以《平凡的世界》、《人生》而为大众所熟知的作者路遥，是一位以伟大精神感召后人的先驱。
凡看过《平凡的世界》一书的人们，没有一个说这本书不好，许多人在阅读此书的时候，常常感动得热泪盈眶。然而，路遥创作此书的艰苦历程比书中故事的感人成分有过之而无不及。
为了写这本书，他花去了六年的时间，三年准备，三年付稿，走过了一段悲壮的人生。路遥写作的艰辛困苦是常人难以想象的。正如路遥所言：“写作整个地进入狂热状态，身体几乎不存在；生命似乎就是一种纯粹的精神形式，日常生活变为机器人性质。”
长期的伏案写作与生物钟失调，使其身体每况愈下。当书稿进入第三部分时，路遥面临了生与死的选择。最终他难以割舍自己的作品，用年轻的生命换来了一部不平凡的《平凡的世界》。
路遥悲壮而辉煌的一生告诉我们：只有超越了生命本身，对事业表现出绝对的忠诚和执著，人才可以不朽。
忠诚是一种精神，也是一种状态。当然我们不需要在忠诚事业的同时必须拿出身体甚至生命的代价，但至少要忠诚于自己的目标和追求。一个人一旦拥有了忠诚理念，在日常学习和生活中，他才能对一件事表现出绝对的兴趣，并辅之源源不断的动力和孜孜不倦的追求，直到赢得最后的胜利。
从1918年至1920年，相貌平平的挪威人克努特·洛克尼，在圣母大学创下了一项惊人的橄榄球教练纪录：赢了105场球赛，输了12场，5场和对方打成平手。然而，使他成为空前伟大的教练，不是他做了什么事，而是他做事的方法以及他的忠诚。
洛克尼宣讲对事业的执著和忠诚，并实践了这些理念，因为尽管许多学校向他提供诱人的待遇，他仍然决定留在圣母队。在1921年发生的一件事情，加强了他的执著、忠诚感。他的球队连赢了20场比赛，大家都认为他们可以击败爱荷华队，然而爱荷华队却以10∶7击败了圣母队。吃了败仗后，洛克尼厉声地说：“我没有任何借口。”
当火车在星期一凌晨一点驶进南本德时，火车上的教练和球队都显得闷闷不乐。突然之间，从黑暗中，我们听到被称为“流星烟火”的圣母大学胜利的欢呼声。学生团体一起走了三里路，来到城里欢迎打了败仗的球队。洛克尼从火车另一头偷偷溜出去，但是群众发现了他，将他高举到一辆行李车上面，一千个男孩站在黑暗中为他喝彩。倔强的教练显然受感动了，很难在这个盛大的欢迎仪式之后，让自己镇定下来。“经过这件事后，”他说，“只要你们要我，我绝不会离开圣母队，因为我喜欢我的事业。”而他的确从来没有离开圣母队。
洛克尼对事业的执著、忠诚理念，让他赢得了巨大的胜利。而他在橄榄球界的地位，也无人可以取代。对事业的执著、忠诚给洛克尼带来了无比的荣耀。在现实生活中，让我们树立执著、忠诚的思想，可能不会立即给我们带来荣誉，但从长远来说，它更有利于我们取得成功。
迈克尔·乔丹是世界上最伟大的篮球明星，但是，你能想到吗？在高中的时候，迈克尔·乔丹曾经是篮球队的落选者。他跑去问为什么没被录取，教练说：“第一，你的身高不够；第二，你的技术太嫩了，你以后不可能进大学打篮球。”他对教练说：“你让我在这个球队练球，我不打比赛，但是我愿意帮所有的球员拎球鞋，帮他们擦汗，我不需要上场，我只求我跟球队练球，能有跟他们切磋球技的机会。”教练看到这个人这么想成功，就答应了他的要求。比赛一完乔丹真的去为别的球员擦汗。
全世界最伟大的篮球明星就是这样从跑龙套开始的。
有一次，早上八点的时候，清洁工去球场整理场地，看到一个黑人球员躺地上，他把他叫醒了。这个黑人说：“哦，我叫迈克尔·乔丹。”不止跟球队一起练球，球队练完球以后他还一个人练球，以至于累得睡在球场里面。
最后的结果，这个迈克尔·乔丹的身高长到198公分。要知道迈克尔·乔丹他们全家没有一人超过180公分，他父亲觉得奇怪，为什么全家只有他长得这么高。也许是迈克尔·乔丹想要成功的进取心让他长到了198公分。有了这样的执著于事业的忠诚，还有什么奇迹不能创造！
美国最早的汽船发明人约翰·菲奇曾经穷困潦倒，衣衫褴褛，受尽嘲讽。他受到大人物的排斥，受到富人的阻挠，甚至在善良人的眼里，他也被当作疯子来可怜。但是，菲奇和他的朋友一直坚持下去。1790年，他们在特拉华州有了一条汽船，它顺流时时速为8英里，逆流时时速为6英里。菲奇的这一发明要早于富尔顿汽船20年左右。
如果你天生没有坚定执著的个性，那么你一定要后天培养它。有了这种个性，你才能成功，才能战胜困难，才能克服消极、怀疑和彷徨的情绪，才能具有自信。没有这种个性，即使是有最为卓越的天才个性也不能保证你成功，而且很可能你的结果是败得一塌糊涂。
解析
一切值得拥有的事物都必须经过一番努力才能获得。如果我们想拥有果实和花朵，我们必须栽种，并照顾它们；如果我们想获得伙伴的爱，我们必须先爱他们，并且愿意为他们受苦；如果我们想永垂不朽，我们不可轻视取得这种地位的艰苦道路。
我们执著于学业、事业，不是邀功请赏，而是锻炼在没有耐力继续做事的情况下也能一如既往，认真做事。
有句谚语“三岁看长，七岁看老”，说的就是从小可以略略预知孩子未来的成长，做父母的总是喜欢问我们“长大了要做什么？”这既是一个关于薪水、待遇的问题，更是一个对待事业是否忠诚、执著的态度问题。因为只有对一件事有持之以恒的投入态度，才有可能最终向既定目标挺进，由此获得一种前所未有的成就感所带来的愉悦。这样的愉悦，不能简单地以待遇和薪水来概括。亚里士多德说得好：快乐存在于做一些让自己感到骄傲，因而喜欢做的事情里。错过成功事业所带来愉悦的人，不妨说他已经错过了生命中非常重要的东西。
测试
下面的句子表示热忱地执著于学业、事业的青少年经常表现出来的行为。为了估计你这方面的情况，在每句句子后面的横线上写一个最能代表你目前水平的数字，然后加上所有的分数得出总分。
10=一贯；8=经常；6=有时；4=偶尔；2=从不
（1）订立学习目标，能够一如既往地坚持下去。
（2）意志坚定，从不会半途而废。
（3）对前途充满信心。
（4）不会因为别人的原因而放弃自己的学习原则。
（5）学习积极认真，干事业的热情度很高。
总分
如果在这项测试中得到40～50分，表明你对自己的学业和事业非常执著和忠诚；如果得到30～40分，表明你相对还比较执著、忠诚；如果得到20～30分，表明你执著、忠诚的程度一般；如果仅得到10～20分，表明你对自己的学业和事业的执著、忠诚度较差，这时，你就要想办法来改变自己的这种状况。
给你的建议
忠诚与诚实、勇气、毅力、自律等诸多品德是无限关联的，我们在培养自己的这些品德的时候切不可只顾一不顾二，甚至割裂开来，这样就会使自己产生心智和道德上的混乱，效果适得其反。
忠诚是我们坚定不移、忠贞不渝地对待其他人、团体、机构，或者我们经过慎重考虑后决定追求的理想。作为一个忠诚的公民或朋友，意味着以严肃的态度，关怀我们的国家或朋友的福祉，这和不假思索就赞同他人意见的人，有天壤之别。
在我们的生活中，对一个人或一件事忠诚，往往不是轻而易举的，有时甚至要冒很大的风险，承受非常大的压力。因此从小培养自己对认定的人或事的忠诚，勇于承担责任，顶住压力，是非常重要的。真正的忠诚会忍受压力、抗拒诱惑，并且不因受到攻击而畏缩，而且会带来终身的信任。
忠诚和诚实一样，是一笔受用不尽的财富，这是我们漫长一生中最为珍贵的品格。培养你忠诚、热忱地执著于自己的学业、事业，可以从以下几方面去努力。
（1）做应该做的事。培养你喜欢做自己应该做的事，可以让父母与你一同做事，你会获得激励和赏识，同时让你有机会反观自己忠诚、执著地做事的过程，从而让你从中体会一种快乐和成就感。
（2）遵守游戏规则。你怎样对待自己的学业以及日后的事业，决定着你以一种什么方式进入社会共同遵守的游戏规则之中。你只有学会遵守社会所能接受的游戏规则，譬如学习时不早退、不旷课，工作时不擅自离岗，不浪费时间，才可能作出相应的成绩，获得他人的尊敬。
（3）忠诚于学业、事业。时刻提醒自己：要忠诚、执著于学业、事业，要选择为此奋斗，而不要选择享乐。其实，选择辛苦的学业、事业就是选择美德，因此就是选择快乐。但同时，要明白，快乐并不是目标，而是将自己奉献给事业的成果。这是很重要的一点。许多人视享乐为目标，因为他们相信，安逸就是指人“不会缺乏任何使生命充满喜悦的事物。”但是你如果获得快乐，就会失去某种本质性的东西——为事业的努力奋斗所能带来的灵魂感的满足。
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