小时候喜欢西游记，但却为一路降妖除魔，求神拜佛的呆板略感遗憾。书中，玄奘一手可以拎俩龙，悟空必须跟在玄奘后面，白晶晶可以是女主角，袁天罡可以成为玄奘小弟，等等等等，都是情节需要。
小作可以当作新书来读，可以当作西游记歪传来看，小弟只是希望那些从天上跑下来的，从海浬爬上来的，从土里钻出来的妖怪们出现的更为合理，能够跟玄奘有更多的互动。
二.关于设定：书友关注最多的，是境界层次的问题。书中，将通过功法和修为的比较，更确切的说，是‘真元’的质来判断一个人层次的高低。
仙有仙气，妖有妖气，佛有佛光，魔有魔雾，人有真元，一切的来源，都来自于天地灵气，只是功法的不同，才有千百具现。
三.书友关注问题的整理：
1．书友‘不死系亡灵’提出，学土遁有那么难吗？
不算简单。土遁是土地之神的特有仙术，透空大神念也类似。其他仙佛妖魔当然有比土遁更神妙的方法，瞬息千里，他们也许也会土遁，但却不屑使用。而对于人界修士来说，他们可以御剑，可以驾驭各种各样稀奇古怪的东西，但土遁对他们来说，是仙术。
2．书友‘不死系亡灵’提出，女人一个正好，两个差不多……
女人不少。但绝对不会出现‘戏不够，凑’的尴尬。目前为止，写了半个多月，更新了十八万，出现了不少女人。袁晓莹出身名门，可爱纯真，玉儿千年修练，妖娆成熟，君竹虽为婢女，平和亲切，冰烟身份神秘，妩媚动人，当然还有晶晶……也许暂时刻画的还不jing致，但每一个女人，都会有不同的出身，不同的xing格，不同的经历，其后，意义也会各不相同。
3．书友‘寒烟客’提出，菩提祖师和镇元大仙的高下？
书中将仙佛之外的地仙，散仙之流归于圣者之列，将镇元子设为圣者之首，主要源于儿时看西游记的一个画面。悟空推倒人参果树之后，跑遍七海三岛，最后回到方寸山三星洞，却发现人去楼空，蛛网密布。六小龄童当年演艺的很好，以致于那通红流泪的猴眼，至今仍不忘怀。菩提当初让悟空离开之时说的祸端，也许是指大闹天宫，也许是指人参果树，不过根据剧情需要，青睐于后者。
4．书友‘寒烟客’提出，燃灯道人，燃灯古佛，金蝉子的关系。
历代神仙通鉴，卷五。
5．书友‘看书时喝茶’提出，主角厉害与否不要紧，重要的是不能吃亏。
正是如此。
6．书友‘romd’提出，土遁时候的白烟问题。
穿越虚空，土灵所聚。
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