鹰窠顶
“日月并升”现象曾在当地群众中世代传说，早在明代就有记载。但由于种种原因，这一奇景几乎被湮没了上千年，直到1980年杭州大学的冯铁凝先生从古书中发现后，于当年农历十月初一会同武林中学的谢秉松老师来到鹰窠顶上，才有幸见到了太阳和月亮在凌晨并升的奇景。消息一传开，引起了很多游人莫大的兴趣。此后，每逢农历十月初一凌晨，都会有数千人前往观看奇景。
凌晨5时许，游人成群结伴登上鹰窠顶，远眺茫茫东海，一会儿，一轮红日从水天相连处喷薄而出，稍后同红日一样大小的淡黄色“月球”，在红日边上冉冉升起，红、黄两球同时缓缓跳动，忽沉忽浮。这时候，天空中霞光缥缥，平静的海面经晨风摇拂，像无数匹彩绸，向远处伸张，奇丽无比。
据考察，1984～1985年两年间，“日月并升”奇观曾多次出现，出现时间最短的有5分钟，最长的有31分钟，一般持续15分钟左右。
过去民间流传日月并升的奇景只有狗（戌）年才能看到，也有的说要上月（九月）大（即为30天），下月（十月）初一才能看到。但是从1981～1983年的每个十月初一均未出现日月并升的现象。然而在1984年到1985年却有不少人饱了眼福。奇怪的是，1984年（闰年）有两个农历十月，在正十月初一、初二奇景不露面，初三它却出现了15分钟，初四还可看到，直到初五仍出现了5分钟；而在闰十月初一，日月并升又出现过一次。1985年农历九月只有29天，但在十月初一仍有不少人见到了这一奇景。
有幸看到日月并升奇景的人们，对于景象的描述都不尽相同。明代陈梁看到的景象是“日月摩荡不止”。即太阳先升，随后月亮很快升起，并入太阳当中，这时候“送月印日心，二轮合体，雪里丹边相摩荡，还转不止”。大多数观看到这种情况的人，事后往往说他们看见初升的太阳中突然有个黑影出现，在日面上跃动。接着太阳的光线增强，黑影就消失了。黑影是否就是月亮则难以肯定。
有时，一轮红日先从地平线上升起，不久在太阳旁边跃出一个暗灰色的月亮，并在红日左右、上下跳动。当月亮跳入太阳时，太阳表面大部分被月亮遮住，颜色变暗。有时日月合为一体，重叠着同时从海上升起，太阳圆面略大于月亮圆面，因而在太阳圆面周围露出一圈显出血红和清蓝色的光环。有时，月亮抢先从海面升起，几乎在同一水平线上太阳随之露出来，太阳托着月亮一起跃动。有时月影先在日轮之下，后又跳出日轮，沿太阳周围跃动，月影部分闪现出月牙状。也有时月影在日轮中一起升起，并在日轮中跃动，直到月影消失。
早在2000多年前的汉代就有“日月合璧”之说，即所谓“日月如合璧，五星如连珠”（《汉书·律历志》）。《辞海》对“日月合璧”的解释为：“谓日月同升，出现于阴历的朔日。在我国很少见。”人们把这种奇异的现象看成是祥瑞的象征。但到目前为止，仍没有作出科学的解释。
陈梁所谓的“月印日心”，就好像是日食一般，而日食不可能年年在农历十月初一出现。同时，日食在许多地方都可观察到，不会仅限于鹰窠顶等不多的几处。也有人认为，这是眼睛长时间注视太阳，视觉出现疲劳而造成的幻觉。
有气象学家认为。“日月并升”是一种“地面闪烁”现象，是由于自然条件比较特殊，冷暖气流垂直移动频繁，空气密度不断变化，太阳光线在瞬息变化的不同密度的空气层中传播，会产生各种异常的折射现象。这时看到地平线上的太阳，有时会呈现出奇形怪状，有时仿佛忽上忽下、忽左忽右地在天边跳动着。
也有天文学家认为，云岫山上的鹰窠顶背山面海，没有任何掩遮物体，而顶峰同远方水天相连处基本保持平射线角度。由于天文因素，太阳到农历十月初一移到东南向升起，而这天月亮正好移到太阳旁，因此形成了“日月并升”的奇观。
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