先生（康有为）者，孔教之马丁路得也。
有应时之人物，有先时之人物。拿破仑，应时之人物也，卢梭则先时之人物也。应时人物者，时势所造之英雄；先时人物者，造时势之英雄也。先时人物所最不可缺之德性有三端：一曰理想，二曰热诚，三曰胆气。先时人物者，实过渡人物也。其精神专注于前途，以故其举动或失于急激，其方略或不适于用，常有不能为讳者。南海先生吾师也，其理想之宏远照千载，其热诚之深厚贯七札，其胆气之雄伟横一世，则并时之人，未见其比也。先生在今日，诚为举国之所嫉视；若夫他日有著二十世纪新中国史者，吾知其开卷第一页必称述先生之精神事业，以为社会原动力之所自始。
先生于耶教，亦独有所见，以为耶教言灵魂界之事，其圆满不如佛；言人间世之事，其精备不如孔子。然其所长者，在直捷，在专纯，单标一义，深切著明。曰人类同胞也，曰人类平等也，皆上原于真理，而下切于实用，于救众生最有效焉，佛氏所谓不二法门也。
以先生之多识淹博，非不能曲学阿世，以博欢迎于一时，但以为不抉开此自由思想之藩篱，则中国终不可得救，所以毅然与二千年之学者、四万万之时流，挑战决斗也。呜呼！此先生所以为先生欤！
先生之论，凡常人乐凡俗之乐，而大人不可不乐高尚之乐。所谓高尚之乐者何也？即常自苦以乐人是也。尝言曰，凡圣贤豪杰之救世任事，亦不过自纵其救世任事之欲而已。故必视救世任事如纵欲，然后可谓之至诚，可谓之真人物。
先生谓所贵乎有政府者，谓其为人民谋公益之一公局也。故苟背此目的者，则不得认为政府；苟不尽此责任者，亦不得认为政府。
先生以为，寻常一般苦恼，起于家族者居大半。今日中国无论何人，问其家事，必有许多难言者。虽其外强为熙熙融融，然其中非含隐戾不平之气即蓄愁郁不堪之象。
先生者，实最冒险最好动之人也。尝有甲乙二人论戊戌维新事，乙曰：画康有为亦寻常人耳，其所建白，吾皆能知之，能行之。画甲曰：画然则君何为不为？画乙曰：画难也。画甲曰：画知其难而为之，此康有为所以为康有为也。画
先生最富于自信力之人也，常有六经皆我注脚、群山皆其仆从之概。
先生常彻数日夜不卧，或打坐，或游行，仰视月星，俯听溪泉，坐对林莽，块然无俦，内观根意，外察物相，举天下之事无得以扰其心者，殆如世尊起于菩提树下，森然有天上地下惟我独尊之概。
先生乃以大海潮音，作狮子吼，取其所挟持之数百年无用旧学更端驳诘，悉举而摧陷廓清之。自辰入见，及戌始退，冷水浇背，当头一棒，一旦尽失其故垒，惘惘然不知所从事，且惊且喜，且怨且艾，且疑且惧，与通甫联床，竟夕不能寐。
每月夜，吾侪则从游焉，粤秀山之麓，吾侪舞雩也，与先生相期或不相期。春秋佳日，三五之夕，学海堂、菊坡精舍、红棉草堂、镇海楼一带，其无万木草堂师弟踪迹者盖寡。每游率以论文始，既乃杂遝泛滥于宇宙万有，芒乎荡乎，不知所终极。先生在则拱默以听，不在则主客论难锋起，声往往振林木，或联臂高歌，惊树上栖鸦拍拍起。噫嘻！（杂遝，音zá tá，同杂沓，意为纷杂、杂乱。）
吾师春秋已高，大可息影林泉自娱晚景，启超等自当继往开来以报师恩。
余是夕宿于日本使馆。君（谭嗣同）竟日不出门以待捕者，捕者既不至，则于其明日入日本使馆与余相见，劝东游，且携所著书及诗文辞稿本数册、家书一箧托焉，曰：画不有行者，无以图将来，不有死者，无以酬圣主，今南海之生死未可卜，程婴杵臼、月照西乡，吾与足下分任之。画遂相与一抱而别。
君（谭）曰：画各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌者也。有之，请自嗣同始！画卒不去，故及于难。
教授方面，以王静安先生为最难得，其专精之学，在今日几为绝学，而其所谦称未尝研究者亦且高我十倍，加以脑筋灵敏，精神忠实，方法精明，而自己又极谦虚，此诚国内有数之学者，故我个人亦深以得与先生共处为幸。
静安先生自杀的动机，如他遗嘱上所说：画五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱。画他平日对于时局的悲观，本极深刻。最近的刺激，则由两湖学者叶德辉、王葆心之被枪毙。叶平日为人本不自爱（学问却甚好），也还可说是有自取之道。王葆心是七十岁的老先生，在乡里德望甚重，只因通信有画此间是地狱画一语，被暴徒拽出，极端篁辱，卒置之死地。静公深痛之，故效屈子沉渊，一瞑不复视。（篁辱，即画用篁辱画，用竹条抽打。）
徐志摩，你这个人性情浮躁，所以在学问方面没有成就。你这个人用情不专，以致离婚再娶。你们两人都是过来人，离过婚又重新结婚，都是用情不专，以后痛自悔悟，重新做人！愿你们这次是最后一次结婚！
万不容以他人之苦痛，易自己之快乐。
天下岂有圆满之宇宙？
徐志摩这个人其实很聪明，我爱他。这次看着他陷于灭顶，还想救他出来。我也有一番苦心：老朋友们对于他这番举动无不深恶痛绝，我想他若从此见摈于社会，固然自作自受，无可怨恨，但觉得这个人太可惜了，或者竟弄到自杀。我又看着他找得这样一个人做伴侣，怕他将来痛苦更无限，所以对于那个人当头一棍，盼望她能有觉悟（但恐很难），免得将来把徐志摩弄死，但恐不过是我极痴的婆心罢了。
昨天作了一件极不愿意的事，去替徐志摩证婚。他的新妇是王受庆夫人，与徐志摩恋爱上才和受庆离婚，实在是极不道德。我在婚礼上演说一篇训词，大大教训他们一番，新人及满堂宾客无不失色，此恐是中外古今前所未闻之婚礼矣！
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