目 录

    导读智斗监寺僧………………………………………………奇药救父女………………………………………………扛韦驮捉妖………………………………………………智取天师符………………………………………………济公戏广惠………………………………………………怒打恶都管………………………………………………惩恶戏丞相………………………………………………设计捉盗贼………………………………………………斗法救善人………………………………………………醉打麻面虎………………………………………………施计收陈亮………………………………………………舍银济孝子………………………………………………设计破疑案………………………………………………巧捉华云龙………………………………………………善救冯元庆………………………………………………搬运法救孝妇……………………………………………巧计求烈妇………………………………………………真假济公捉妖……………………………………………化缘修断桥………………………………………………点迷津兴郎认母…………………………………………救难惩奸官………………………………………………嫁狗耍恶霸………………………………………………惩治假道姑………………………………………………七星观捉妖………………………………………………八蜡庙除怪………………………………………………海潮县除妖化缘…………………………………………治哑巴结善缘……………………………………………识破妖女救痴汉…………………………………………济公斗蟋蟀………………………………………………戏耍贪心僧………………………………………………八魔炼济公………………………………………………奇方化良木………………………………………………一棺双尸案………………………………………………救徒上公堂………………………………………………瓜州审奇案………………………………………………抗旨恤孤寡………………………………………………大战牛头山………………………………………………降妖明冤情………………………………………………收徒斗番僧………………………………………………巧胜黑鱼精………………………………………………千里救巧娘………………………………………………斩鳖平贼巢………………………………………………赌场戏恶棍………………………………………………害父逼兄案………………………………………………夜半抓刺客………………………………………………扬州劫法场………………………………………………导读《济公传》一书，著成于清朝中期。此书最初形态是民间故事，以口头的形式在群众中广为流传，后经劳动人民按照自己的愿望，塑造出济公和尚这个形象，此人性格诙谐，不守清规，疯疯癫癫，但无法无天，法力无边的和尚，在一定程度上反映着受苦受难的贫穷劳动人民在现实生活中的不幸表达了美好的愿望。这些故事后经过许多文人的加工修饰，最后经清人郭小亭编纂，成为一部脍灸人口、老幼喜爱的长篇白话通俗小说。

    济公是本书的核心人物，是一个抚危济困、拯救无辜、嘲弄官府、惩治邪恶的英雄形象，是一个“脸不洗，头不剃，破僧衣，不称体，碎眼乜斜，睁又？” 的肮脏不堪，却成为群众喜爱的和尚。本书打破以往神佛与人间的隔膜，而让降龙罗汉降世的济颠和尚以一个穷和尚的面目出现在人群中，贴近人民，从而创造了我国古典小说中常见的一个喜剧式的英雄形象。

    对上层人物种种劣迹的揭露、惩治和嘲讽是济公行为的一大特点。通过描写济公不畏权势，伸张正义的做法，表达了劳动人民反对统治者的憎恨、蔑视与鄙弃，表达了他们的心声，使读者拍手称快。

    另外，从故事中可了解到在久远的封建社会，普通老百姓生活的艰难。金匠典女治母病，樵夫伤腿守母尸……这一桩桩事件为我们勾勒出一幅幅沉重的画面。

    专管天下不平事"是本书的核心，"此事我岂能不管"的处事态度，积极地救助无辜，惩治邪恶，是济公行为中最为光彩照人的一点。

    但是，由于所处时代，总会有局限性， 《济公传》也有许多缺点。它散布人生浮梦，四大皆空的消极思想，结构上松散、拖拉，很多故事情节雷同，还有低级趣味残留，这削弱了本书的积极意义和文学价值，因此，我们收编时，尽量弃去糟粕，吸收原著精华。

    智斗监寺僧南宋的时候，在浙江天台县有位员外名叫李茂春，娶妻王氏。夫妻二人乐善好施，扶危济困，深得人心。只是二人结婚四年还没有儿子，夫妻俩为此常常闷闷不乐。

    有一天，李员外对妻子说：“ 咱们应该斋戒沐浴三天，到北天台山国清寺去拜佛求子，也许上天有眼，赐给我们儿子。

    “王氏自然很高兴的答应了。于是他们找来黄历选了良辰吉日，带着家人来到国清寺，拜了大佛拜罗汉，国清寺的老方丈——性空长老对他们很热情，并对李员外说：“ 善哉善哉，员外乐善好施定会有儿子，过几天贫僧一定亲自前去道喜？”

    说来也怪，过了数月，李员外的妻子王氏果然生了个儿子。

    李员外非常高兴，摆酒庆贺：亲友邻里也都纷纷前来祝贺。不想性空长老果然来了，来祝贺的人要看孩子，便把孩儿从里面抱来给大家看。这孩子生得五官清秀，品貌清奇，看见这么多人看他，哇哇大哭起来。奇怪的是一见性空长老，却立刻停止啼哭，一咧嘴笑了起来。性空长老对李员外员：“ 员外，我有意收你儿子做一个记名徒弟，就给他取个名字叫李修缘吧？”

    李员外自然很愉快地接受了。

    光阴似箭，日月如梭，不知不觉几年过去了，李修缘已长到七岁，懒说懒笑，也不和同村儿童玩耍，李员外见儿子长大了就请了位老秀才在家教他。李修缘虽然还是个孩子，但过目不忘才学出众令人称奇。到了十四岁，已熟读诸子百家。也就在李修缘十四岁，这一年李茂春突然得病，卧床不起，没几天就去世了。过了两年，员外之妻王氏也因病而亡。李修缘平时就对道家的书籍很感兴趣，父母死后他更看破红尘，立志要出家。给家中亲友留下一封信就离家而去。

    李修缘来到西湖飞来峰上的灵隐寺，找到庙中的元空长老说明来意。元空长老击了他三掌，把天门打开，收他为徒，起名道济，从此李修缘就变成了道济和尚。道济为人诙谐，行为怪癫，不拘小节，疯疯癫癫的，因此庙中的人都叫他“？”和尚。他在外面扶危济困，经常帮助人，在庙内却不论哪个和尚的钱都偷，偷出去就专买酒肉吃。常常有人对他说，和尚理应吃素，万万不应该吃酒吃肉。他却说：“ 佛祖留下诗一首，我修心来他修口，他人修口不修心，唯我修心不修口？” 庙中的监寺僧广亮和尚嫉妒和尚道济，处处和他作对，济公也就常常耍弄他。

    这一天，广亮新做了一件僧衣，值四十吊钱。广亮舍不得穿，却被济颠偷出去送到当铺里，换钱买酒喝了，而且还把当票贴在山门上。广亮一见僧袍没了，急忙派人四处寻找。后来发现了贴在山门上，知道是济颠干的好事。可当票怎么也揭不下来，最后只好把山门卸下来，抬着去赎回了僧袍。

    这下把广亮给气坏了，找到方丈告状说：“ 济颠不守清规，常偷众僧的银钱衣物，应该好好处罚他，以正寺规？”方丈就命广亮找济颠来对证，可是怎么也找不到他。为此广亮还吩咐两个徒弟志清、志明暗中寻找济颠。

    过了好几天，碰巧志清、志明看见济颠在大殿里探出头来，往各处看一会儿，又缩回去了，随后又蹑手蹑脚地走出来，怀中鼓鼓囊囊的，心想道济一定又偷东西了，志清、志明立刻上前叫道： “好个济颠，你又偷什么东西？休想逃走，这回人脏俱获了？” 一把揪住济颠 

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