祖先们留下的诸多成语中有一个叫作穷文富武，随着时代的变迁，我认为现在应该改成穷武富文。3000册差不多都送了人，剩下的是我特意保存的孤本，因为和再版后的新版本有所不同，再版时个别地方有修订和润色，有的不同之处还有一两个小插曲，自然是3000人中的独奏，闲暇时两本书对照着翻看一定很有乐趣。
悄悄地投石问路，听听群众的呼声。我把书送给了“大家”和大家。“大家”是我心目中和圈子里的“大家”，就是我所熟悉的和不太熟悉的各级作协会员、部分领导，著名的和不太著名的部分文学评论家，还有不同刊物的部分主编。大家就是亲戚、朋友、同事、老同学、老战友、认识和不太认识的周边的人，包括门房的大爷、原单位和新单位的司机、甚至是小饭店里的厨师和厨师的爱人。
老实说，群众的呼声真的很好。开始以为是熟人较多，拿人手短，总要顺情说好话。后来很快就接到北京社科院里的一个资深文化人，某刊物主编急急地打来电话，电话里说的话差点儿让我激动地落了泪。她说：“老战友，没想到四十年后你仍然令我汗颜，《凤之舞》我一口气看完了，一般的书我翻翻就扔下了，看《凤之舞》我是在享受。在这样浮躁的社会，老战友能这样精雕细刻，真是凤毛麟角。这本书是难得的上乘精品。把她拍成电视剧吧？我看还很难拍成，就你小说里描写的人物，在中国挑不出这么多符合气质的演员来。横跨五国场景，演员阵容庞大，投资太大。小说里外国的国情、风景，连外国作家也写不出来，不好拍。”她说的话我至今记忆犹新，绝对有减无增，因为有些减掉的话有些伤众。后来更有一篇篇书评见诸报刊、杂志、网络，其中不乏“大家”的赞美。
因为有“大家”的评论，因为有3000人相同的呼声，因为有孔夫子书店盗版人的刺激，因为有太多的人愿意看，当然，更多的是因为有自己美滋滋地感觉，这就是我再版的原因。
为什么本书冠名《凤之舞》？顾名思义，说的是姑娘的故事。《再版的话》用小小署名，2012年在图书市场上热销的《上道村的故事》也是用小小署名，小小是本人余克强的笔名，也是家母给儿子起的小名，小小虽有谦恭之意，更多的是为了怀念母亲。
书中描绘了一个中玉氏家族，一个由姑娘们支撑的家族，五代人百年耕耘，在世界近代百年历史上叱咤风云，在美国，在英国，在法国，在瑞士……在中国广袤的大地，在全世界瞩目的百年社会舞台，上演了一幕幕颇为壮观的耕耘地球家园的历史大剧。
书中主人公七姑娘，一九零八年九月八日出生，刚刚来到人间便面临生命危险，亲人们在朝廷禁军团团围困之中冒死救出了指腹为婚的七哥，为此钟岳父女九人漂洋过海，亡命天涯，远去异国他乡逃生。七姑娘在其母神镖玉美人的精心教诲下，少年英雄，仁心早成，街头救孤，卢沟桥刀劈鬼子兵，酒店剑斩群魔，面对着枪口刺刀救园丁小学校学生全部脱险，倾家财捐飞机支援飞虎队，在曼哈顿相夫教子搞实业，为支援社会主义工商业改造把资产悉数献给国家，文革中能伸能屈，扫街卖浆育人，随群起东方醒狮，借助中玉瑞士银行资金，带子女立公司建集团，搞连锁产业，建华夏广厦，盖公益学校，富国强民壮己，辛勤耕耘家园，这位老园丁在百岁诞辰之日，在完美诠释了做人的一生“劝人向善，传递福祉。繁衍生息，耕耘家园。非礼勿取，权财不惑，生负责任，死载快乐”之日，含笑长眠于瑞士中玉家族园丁公墓。
七姑娘的父亲钟岳老先生，身为清末民初的外交大臣，斡旋于列强之间，苦心追索庚子赔款。其妙笔生花的书画，开创信仰的姓氏，女姓传后的先驱，十字星图的构想，四律三力的著述，公益职校的创建，园丁基金的善举，地球家园的夙愿，令天下所有正直的人们无不折服。
书中主要人物七十有余，性格各异，特色不同，正面人物使人奋进，反面角色给人启迪。
我觉得劝人向善乃大善，传递福祉乃大祉，如果你能够用心地去读《凤之舞》的每一章，每一个故事，每一个人物，每一首诗，每一句新锤炼的成语，每一段妙联佳句，每一个全新的理念，每一个未曾面世的哲学思想，每一个创业的全新思路，每一件我们现实社会中都应该必须去做而尚未去做的事情，你一定会受到心灵的撞击、你一定会得到感情的升华，你一定会终生受益无穷。我写文章是用心，用血，用生命，用对这个世界最凝重的爱，文章有魂。
小小于唐山
2014年2月
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