王良策马[1]，傅说骑箕[2]。

    【注释】

    [1]王良策马：出自《史记·天官书》。这是古代人对天象变化的一种说法。古代天文学家将银河中的四颗星称为“天马四”，紧邻天马四星的星星叫作“王良”；紧邻王良星的一颗星叫作“策”。当策星的位置移动到天马四或王良星旁边的时候，就形成了“王良策马”的星象，古人认为这预示着将要发生大规模的战争。

    [2]傅说骑箕：出自《史记·天官书》。传说天上处在箕宿和尾宿之间的星座，是曾担任商王武丁的宰相傅说死后变成的，其所处位置，被古人称为“骑箕”。

    伏羲画卦[1]，宣父删诗[2]。

    【注释】

    [1]伏羲画卦：典出《周易·系辞》。传说伏羲从天地自然的变化中领悟出八种卦象，称为“八卦”。

    [2]宣父删诗：典出《史记·孔子世家》。传说古代流传到孔子时代的诗多达三千多篇，孔子（即宣父）从中选择符合儒家道义的三百多首，编成了《诗经》。

    高逢白帝[1]，禹梦玄彝[2]。

    【注释】

    [1]高逢白帝：典出《史记·高祖本纪》。刘邦在还没有当皇帝时，有一次趁着酒醉，将一条拦路的大蛇斩杀。后有人在刘邦斩杀大蛇的地方看到一老妇哭泣，得知老妇的儿子是白帝之子，如今被赤帝之子斩杀了。所以，当时的人们都认为刘邦是赤帝之子在人间的化身。

    [2]禹梦玄彝：典出《吴越春秋·越王无余外传》。传说大禹登临衡山的时候得到神仙的指点，最终找到了治水的方法。

    寅陈七策[1]，光进五规[2]。

    【注释】

    [1]寅陈七策：宋代进士胡寅向高宗上书，建议罢除议和、修战备等七项策略。

    [2]光进五规：指司马光向宋仁宗进谏，提出了“保业、惜时、远谋、谨微、务实”等五项新规。

    鲁恭三异[1]，杨震四知[2]。

    【注释】

    [1]鲁恭三异：典出《后汉书·鲁恭传》。鲁恭做中牟县令的时候，河南发生蝗灾，只有中牟县幸免于难。于是皇帝派使臣查看，发现中牟县不但没有蝗虫，而且这里的野鸡也敢亲近人，孩童也懂得仁爱。通过这三件异事，朝廷对鲁恭的德行深表赞赏。

    [2]杨震四知：典出《后汉书·杨震传》。杨震路过昌邑县的时候，王密感其曾经对自己的举荐，于是趁着夜晚送给杨震钱财，杨震拒而不受。王密认为，夜深人静的时候不会有人知晓，可杨震却说：“天知，地知，你知，我知。怎么会没有人知道呢？”

    邓攸弃子[1]，郭巨埋儿[2]。

    【注释】

    [1]邓攸弃子：典出《晋书·邓攸传》。西晋末年，天下大乱，逃难中的邓攸为保护弟弟的遗孤邓绥，不得不抛弃自己的亲生骨肉。

    [2]郭巨埋儿：典出《搜神记》。传说汉代郭巨虽然家贫但极为孝顺，为供养父母而想埋杀自己的儿子，但在挖地时挖出一锅黄金，上面写道：“孝子郭巨，天赐黄金一釜。”郭巨最终没有埋掉儿子。

    公瑜嫁婢[1]，处道还姬[2]。

    【注释】

    [1]公瑜嫁婢：典出《括异志·众里发运》。宋人钟离瑾做县令时买了一个婢女做自己女儿的陪嫁女，但当他得知此女是前任县令的女儿后，便用与自己女儿同样规格的嫁妆出嫁婢女。

    [2]处道还姬：典出《本事诗》。隋灭陈后，陈朝乐昌公主被赐予杨素。随后，杨素得知公主的丈夫来京寻访公主，大度地让两人团聚。

    允诛董卓[1]，玠杀王夔[2]。

    【注释】

    [1]允诛董卓：典出《后汉书·王允传》。东汉末年，董卓成为汉王室的大患，身为司徒的王允设计拉拢吕布，杀死了董卓。

    [2]玠杀王夔：典出《宋史·余玠传》。南宋王夔残害蜀地百姓，余玠到四川赴任时假意邀王夔议事，乘机罢免他的兵权，将其斩杀。

    石虔矫捷[1]，朱亥雄奇[2]。

    【注释】

    [1]石虔（qián）矫捷：典出《晋书·桓石虔传》。桓石虔曾随父狩猎，在一只猛虎中箭倒地后，桓石虔上前拔箭，不料猛虎突然跳起，可是桓石虔比猛虎跳得还高，在随虎落下后拔出了虎身上的箭羽，可谓矫捷无比。

    [2]朱亥雄奇：典出《列士传》。侠客朱亥代表信陵君出使秦国，因触怒秦王被投入虎圈。他盯着猛虎以致猛虎不敢攻击，秦王赏识朱亥的胆识，将其送回了魏国。

    平叔傅粉[1]，弘治凝脂[2]。

    【注释】

    [1]平叔傅粉：典出《世说新语·容止》。三国时，魏人何晏皮肤白皙，魏明帝猜疑他用了脂粉，于是夏天赐他热汤面，何晏当场吃后满头大汗，擦拭之后皮肤更加白皙。

    [2]弘治凝脂：典出《晋书·杜乂（yì）传》。晋朝人杜乂皮肤如脂，被王羲之赞叹为“面若凝脂，眼如点漆，神仙中人也”。

    伯俞泣杖[1]，墨翟悲丝[2]。

    【注释】

    [1]伯俞泣杖：典出《说苑·建本》。汉代孝子韩伯俞犯了错就会遭母亲责打，但从不为疼痛而哭泣。直到有一天，他感到母亲责打的力度变轻，心感母亲已变得衰老而心痛哭泣。

    [2]墨翟悲丝：典出《墨子·所染》。墨子从染丝中悟出的道理，即人的思想是非常容易被外界影响和侵染的。

    能文曹植[1]，善辩张仪[2]。

    【注释】

    [1]能文曹植：典出《三国志·魏书》。曹植文采斐然，十多岁时就能写出好文章，当曹操疑惑他是抄袭别人作品时，曹植要求当面考验以证明自己的文采和品行。

    [2]善辩张仪：典出《史记·张仪列传》。张仪为秦国游说六国，凭借巧辩之功做了秦国和魏国的国相。

    温公警枕[1]，董子下帷[2]。

    【注释】

    [1]温公警枕：典出《范太史集·司马温公布衾铭记》。司马光睡觉的时候枕在一块圆木上，一翻身就会滚落惊醒，然后继续读书。

    [2]董子下帷：典出《史记·儒林列传》。董仲舒教书时习惯放下帷帐，防止自己分神。

    会书张旭[1]，善画王维[2]。

    【注释】

    [1]会书张旭：典出《新唐书·文艺传》。唐代书法家张旭擅长草书，醉后写字更加狂放精妙，人称“草圣”。

    [2]善画王维：典出《新唐书·文艺传》。王维善画山水，被苏轼赞为“诗中有画，画中有诗”。

    周兄无慧[1]，济叔不痴[2]。

    【注释】

    [1]周兄无慧：典出《左传·成公十八年》。春秋时期，晋厉公被杀后，按照祖制应该将周子的兄长立为国君，但因其智力低下，最终大臣们选择了周子。

    [2]济叔不痴：典出《晋书·王湛传》。王湛平时略显愚笨，他的侄子王济看不起他。后来，叔侄二人讨论《易经》和比试骑术，王湛的能力和智慧才让王济深为叹服。

    杜畿国士[1]，郭泰人师[2]。

    【注释】

    [1]杜畿（jī）国士：典出《傅子》。三国曹魏时期官员杜畿做官前曾与身为侍中的耿纪把酒夜谈，被住在耿纪隔壁的荀彧听到，荀彧斥责耿纪家中有人才而不推荐给朝廷，之后更是亲自向曹操举荐杜畿。

    [2]郭泰人师：典出《资治通鉴·汉纪》。东汉名士郭泰学术造诣颇高，且道德高尚，以至于一个叫魏昭的人主动要求给他当仆人，并说：“学问之师易，德行之师难。”

    伊川传《易》[1]，觉范论《诗》[2]。

    【注释】

    [1]伊川传《易》：典出《宋史·程颐传》。程颐（伊川人）将《易经》和儒家思想结合起来，以新的视角进行注解，著成《伊川易传》。

    [2]觉范论《诗》：典出《冷斋夜话》。南宋僧人惠洪（字觉范）与其弟超然都擅长谈论《诗经》，惠洪在疑问如何了解自然情趣的时候，超然以“萧何了解韩信”来作比。

    董昭救蚁[1]，毛宝放龟[2]。

    【注释】

    [1]董昭救蚁：典出《搜神记》。董昭在江上漂浮的稻草上救下一只蚂蚁，后来梦见化作人形的蚁王向自己致谢。当董昭入狱的时候，蚁王在牢狱中挖了一条通道帮助董昭逃出。

    [2]毛宝放龟：典出《搜神后记》。东晋武将毛宝的部下养大一只白龟后放生，后来晋军兵败，部下跳江后感觉到有东西托住自己，上岸后发现托住自己的正是曾经放生的白龟。这个部下没有留下姓名，于是后人就将这个故事归在毛宝的身上。

    乘风宗悫[1]，立雪杨时[2]。

    【注释】

    [1]乘风宗悫（què）：典出《宋书·宗悫传》。南宋名将宗悫年少时曾要“乘长风破万里浪”。这让他的叔父很震惊。

    [2]立雪杨时：典出《宋史·杨时传》。杨时寒冬时节拜会恩师程颐，恰逢程颐午休，杨时不敢打扰恩师，便在门外等候。结果等程颐醒来的时候，门外的雪已有一尺多厚。

    阮籍青眼[1]，马良白眉[2]。

    【注释】

    [1]阮籍青眼：典出《晋书·阮籍传》。阮籍常用青白眼看人，同样是去凭吊，嵇喜受到白眼，而弟弟嵇康则受到青眼。

    [2]马良白眉：典出《三国志·蜀志·马良传》。马良年轻时眉毛里掺杂白色的毛，所以在评价马良兄弟五人时，人们总说：“白眉毛那个最有出息。”

    韩子《孤愤》[1]，梁鸿《五噫》[2]。

    【注释】

    [1]韩子《孤愤》：典出《史记·老子韩非列传》。韩非子屡次劝谏不被采纳，悲愤地书写了《孤愤》。

    [2]梁鸿《五噫》：典出《后汉书·逸民列传》。东汉隐士梁鸿路过洛阳时，见宫殿华丽而感叹民生疾苦，作《五噫》。

    钱昆嗜蟹[1]，崔谌乞麋[2]。

    【注释】

    [1]钱昆嗜蟹：典出《归田录》。北宋钱昆爱吃螃蟹，以至于要求去有螃蟹且没有通判监视的地方做官。

    [2]崔谌（chén）乞麋：典出《北齐书·李绘传》。南北朝时期，崔谌依仗弟弟的权势向李绘索要麋鹿的角和鹡鸰的羽毛，遭到李绘的回绝。

    隐之卖犬[1]，井伯烹雌[2]。

    【注释】

    [1]隐之卖犬：典出《晋书·吴隐之传》。吴隐之家里非常贫穷，女儿出嫁的时候只能将看门的爱犬卖掉，给女儿换嫁妆。

    [2]井伯烹雌：典出《乐府诗集·琴曲歌辞四》。百里奚与妻子分别时，劈了家中的门闩，煮了家中的老母鸡。之后百里奚成了秦国大夫，他的妻子也流落秦国，恰巧去他家做了洗衣妇。妻子认出百里奚后，用歌声唤起他的回忆，二人得以相认。

    枚皋敏捷[1]，司马淹迟[2]。

    【注释】

    [1]枚皋敏捷：典出《西京杂记》。西汉文学家枚皋才思敏捷但不够精细，学者扬雄评价他适合书写军报和檄文。

    [2]司马淹迟：典出《西京杂记》。西汉文学家司马相如写文章很慢但文辞非常美妙，扬雄评价他适合写朝廷的重要文章。

    祖莹称圣[1]，潘岳诚奇[2]。

    【注释】

    [1]祖莹称圣：典出《魏书·祖莹传》。祖莹八岁时便通晓《诗经》《尚书》，被称为“圣小儿”。

    [2]潘岳诚奇：曲出《晋书·潘岳传》。潘岳少年聪慧，被称为“奇童”。

    紫芝眉宇[1]，思曼风姿[2]。

    【注释】

    [1]紫芝眉宇：典出《新唐书·卓行传》。宰相房琯在看到隐士元德秀（字紫芝）的容貌后，感慨自己连争名夺利的心都没有了。

    [2]思曼风姿：典出《南史·张绪传》。齐武帝观赏柳树时，总喜欢将柳树比喻成年轻时的张绪，足见其在齐武帝眼中的可爱形象。

    毓会窃饮[1]，谌纪成糜[2]。

    【注释】

    [1]毓会窃饮：典出《世说新语·言语》。钟会和钟毓趁父亲钟繇睡觉时偷偷喝酒。钟毓认为礼仪重要，于是先跪拜再喝，而钟会认为偷酒喝本身就不合礼法，所以只管畅饮。

    [2]谌纪成糜：典出《世说新语·夙惠》。陈寔（shí）在家中会客，让两子陈谌和陈纪做饭，二子因为听父亲与客人谈话，误将要蒸的米饭倒入锅中煮。陈寔原本生气，但二子复述陈寔与客人谈话竟一字不漏，于是他欣然让儿子改饭为粥。

    韩康卖药[1]，周术茹芝[2]。

    【注释】

    [1]韩康卖药：典出《后汉书·逸民列传》。韩康隐居于集市，没想到在集市上卖药时被一女子认出，于是选择隐居山林。

    [2]周术茹芝：典出《乐府诗集》。周术，字元道，人称“甪（lù）里先生”，是传说中的“商山四皓”之一。商山四皓分别是东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公。

    刘公殿虎[1]，庄子涂龟[2]。

    【注释】

    [1]刘公殿虎：典出《宋明臣言行录》。刘安世因敢于在朝堂上与皇上争辩，所以获得了“殿上虎”的称号。

    [2]庄子涂龟：典出《庄子·秋水》。庄子把自己比作乌龟，宁愿在泥塘中享受自由也不愿被关起来享受尊贵，以此来谢绝楚王向自己发出的做官邀请。

    唐举善相[1]，扁鹊名医[2]。

    【注释】

    [1]唐举善相：典出《史记·范雎蔡泽列传》。唐举曾为蔡泽算命，称其还有四十三年的富贵寿命，最终蔡泽做到了秦相的位置。

    [2]扁鹊名医：典出《史记·扁鹊仓公列传》。扁鹊少年时即能及时看出他人的病患，并给予有效的治疗。

    韩琦焚疏[1]，贾岛祭诗[2]。

    【注释】

    [1]韩琦焚疏：典出《谏垣存稿序》。北宋谏官韩琦本想将所有谏文效仿古人的做法全部烧掉，但觉得此举无法体现对皇帝的劝谏之德行，所以加以整理，取名为《谏垣存稿》。

    [2]贾岛祭诗：典出《云仙杂记》。每年除夕，贾岛都会用酒肉来祭奠自己的诗篇。

    康侯训侄[1]，良弼课儿[2]。

    【注释】

    [1]康侯训侄：典出《宋史·胡寅传》。胡寅是胡安国的侄子，曾被胡安国关入藏书几千卷的阁楼。在阁楼中，胡寅只能终日读书，一年后考中进士。

    [2]良弼课儿：典出《万姓统谱》。余良弼为了教诲自己的后代，写作教子诗：“白发无凭吾老矣，青春不再当知乎？年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫。幸有朋窗并净几，何劳凿壁与编蒲。功成欲自殊头角，记取韩公训阿符。”

    颜狂莫及[1]，山器难知[2]。

    【注释】

    [1]颜狂莫及：典出《宋史·颜延之传》。南宋文学家颜延之依仗自己文章优秀，常有狂放之举，标榜自己的狂放无人能及。

    [2]山器难知：典出《世说新语·赏誉》。王戎评价山涛就像没有经过雕琢的玉石，虽人人知其为宝物，但潜力如何无人知晓。

    懒残煨芋[1]，李泌烧梨[2]。

    【注释】

    [1]懒残煨芋：典出《邺侯外传》。李泌半夜去找僧人明瓒，明瓒亲自为其煨芋头吃，并要他安心做十年宰相。

    [2]李泌烧梨：典出《邺侯外传》。唐肃宗召见李泌与三个弟弟围坐在炉火边闲谈，知道李泌不吃肉，于是亲自为他烤了两个梨。

    干椹杨沛[1]，焦饭陈遗[2]。

    【注释】

    [1]干椹杨沛：典出《三国志·魏书》。三国曹魏的地方官杨沛让百姓将桑葚和豆子晒干，作为食物。

    [2]焦饭陈遗：典出《世说新语·德行》。东晋人陈遗孝顺母亲，用心为母亲收集她爱吃的锅巴。一次，锅巴还没来得及送给母亲，陈遗就随军出征，最后军队打了败仗，陈遗逃到山里，靠锅巴生存。世人认为这是上天在回报他的孝心。

    文舒戒子[1]，安石求师[2]。

    【注释】

    [1]文舒戒子：典出《三国志·魏书》。王昶（字文舒）曾给子侄写过一封信，教育他们要注重德行、远离浮华。

    [2]安石求师：典出《晁氏客语》。王安石认为人们常会先入为主，所以启蒙老师必须是德行、学识并重的人。

    防年末减[1]，严武称奇[2]。

    【注释】

    [1]防年末减：典出《汉武故事》。西汉防年的父亲被后母杀害，防年于是杀死了后母。按照当时的法律，杀死父母罪责加重，而太子认为后母杀死父亲在先，不能算是母亲，主张减轻防年的罪责。

    [2]严武称奇：典出《新唐书·严武传》。严武的父亲严挺之厚待小妾而鄙薄严武的母亲，严武八岁时将父亲的小妾杀死并据理力争：“身为大臣，厚妾而薄妻本不合理！”严挺之了解情况后并没有责怪严武，反而对严武大为称赞。

    邓云艾艾[1]，周曰期期[2]。

    【注释】

    [1]邓云艾艾：典出《世说新语·言语》。三国曹魏的将领邓艾口吃，经常说出多个“艾”，别人讽刺他：“你的名字究竟有几个‘艾’？”邓艾便以楚辞中“凤凰啊，凤凰啊”的表述表达只有一只凤凰，来巧妙为自己化解难堪。

    [2]周曰期期：典出《史记·张丞相列传》。西汉大臣周昌有口吃的毛病，当刘邦要废太子的时候，一着急把“期知其不可”说成了“期期知其不可”。

    周师猿鹄[1]，梁相鹓鸱[2]。

    【注释】

    [1]周师猿鹄：典出《抱朴子》。其中记载：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹄，小人为虫为沙。”

    [2]梁相鹓鸱（yuān chī）：典出《庄子·秋水》。惠子曾因误听谗言到处搜捕庄子，后来庄子面见惠子，对惠子说：“鹓雏只吃竹子的果实、喝泉水，而鹞鹰喜欢抓老鼠，当鹞鹰看到鹓雏飞过的时候，以为是要和自己抢老鼠，于是大喊大叫！”以此来讽刺惠子，言明自己不会和他争夺梁国国相的职位。

    临洮大汉[1]，琼崖小儿[2]。

    【注释】

    [1]临洮大汉：典出《汉书·五行志》。秦王二十六年，有巨人在临洮出现，实际上是秦始皇用收缴的兵器铸成巨人形象。

    [2]琼崖小儿：典出《洞微志·九代祖》。宋代人李守忠去海南的一位杨姓老者家中做客，此时老者已然八十多岁，其父亲一百二十岁，祖父一百九十五岁，更在鸡窝中出现一孩童，据称是老者的九世祖，实际年岁不详。

    东阳巧对[1]，汝锡奇诗[2]。

    【注释】

    [1]东阳巧对：典出《尧生堂外纪》。李东阳朝见明英宗时，恰逢地方进贡螃蟹，明英宗随口吟出上联“螃蟹一身甲胄”，李东阳立即对出下联“蜘蛛满腹经纶”。

    [2]汝锡奇诗：典出《括苍汇纪》。宋代人陈汝锡曾在少年时作诗：“闲愁莫浪遣，留为痛饮资。”诗人黄庭坚看到后，称赞陈汝锡与自己是同道中人。

    启期三乐[1]，藏用五知[2]。

    【注释】

    [1]启期三乐：典出《列子·天瑞》。春秋时期，孔子见到荣启期穿着破烂的衣服抚琴歌唱，一副高兴的样子。问起来，荣启期说自己“生而为人”为一乐；“生而为男”为二乐；“长寿至今，已九十岁”为三乐。

    [2]藏用五知：宋代人李若拙（字藏用）的儿子李绎，曾作《五知先生传》来自喻，其“五知”分别为知时、知难、知命、知退、知足。此处为误用。

    堕甑叔达[1]，发瓮钟离[2]。

    【注释】

    [1]堕甑（zèng）叔达：典出《后汉书·郭泰传》。东汉孟敏（字叔达）的甑掉在了地上，但他头也不回地离去了，他认为甑既然摔坏了，回头看也无济于事。

    [2]发瓮钟离：典出《搜神记》。东汉钟离意用自己的钱修缮孔庙，张伯在孔庙堂中挖出七枚玉璧，只交给钟离意六枚。后来钟离意找到孔子留下的帛书，上面写道：“董仲舒修订我的书，钟离意为我修缮庙堂，七枚玉璧，张伯私藏一枚。”在证据面前，张伯交出了私藏的第七枚玉璧。

    一钱诛吏[1]，半臂怜姬[2]。

    【注释】

    [1]一钱诛吏：典出《鹤林玉露》。北宋张咏做县令时，发现一个小吏从钱库出来时头发里别着一枚库房中的钱币，于是将其诛杀。

    [2]半臂怜姬：典出《东轩笔录》。北宋宋祁妻妾众多，一日因天寒派人回家取“半臂”，结果妻妾每人拿出一件，让仆人带来了十几件。宋祁怕对妻妾表现得厚此薄彼，于是一件不用地忍着寒冷回家。

    王胡索食[1]，罗友乞祠[2]。

    【注释】

    [1]王胡索食：典出《世说新语·方正》。陶范见王胡之家穷，送给他一船米，结果遭到王胡之拒绝，称自己没有饭吃的时候会找谢尚，不需要陶范的帮助。

    [2]罗友乞祠：典出《世说新语·任诞》。罗友总是去蹭别人家祭神后剩下的酒食，有一次竟然因为去得太早，不得不站在门口等到天亮。

    召父杜母[1]，雍友杨师[2]。

    【注释】

    [1]召父杜母：典出《汉书·循吏传》和《后汉书·杜诗传》。西汉人召信臣和东汉人杜诗都曾担任南阳太守，当地人感怀二人造福百姓的政绩，将其并称为“前有召父，后有杜母”。

    [2]雍友杨师：典出《方舆胜览》。杨用中向张浚推荐杨仲远做他的老师，雍退翁做他的朋友。

    直言解发[1]，京兆画眉[2]。

    【注释】

    [1]直言解发：典出《新唐书·列女传》。唐代贾直言被流放到南海前，劝妻子改嫁，妻子董氏将头发束好，用帛封好，表示自己等贾直言回来。二十年后，贾直言再与妻子相见时，妻子头发上封帛还和原来一样。

    [2]京兆画眉：典出《汉书·张敞传》。汉代张敞担任京兆尹的时候，曾为妻子画眉。

    美姬工笛[1]，老婢吹篪[2]。

    【注释】

    [1]美姬工笛：典出《晋书·石崇传》。石崇的小妾名为绿珠，不但美貌而且善于吹笛。孙秀向石崇讨要绿珠而不得，就制造借口杀害石崇，结果绿珠跳楼殉情。

    [2]老婢吹篪（chí）：典出《洛阳伽蓝记》。北魏河间王琛，有个善于吹篪的婢女。羌人叛乱的时候，婢女扮作老妇人在阵前吹篪乞讨，吹得羌人纷纷落泪，相继归降了北魏。

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