卷一

    粗[1]成四字，诲[2]尔[3]童蒙[4]。

    【注释】

    [1]粗：粗略，简单。

    [2]诲：教诲。

    [3]尔：你，指代阅读本书的人。

    [4]童蒙：正处在启蒙阶段的儿童。

    经书[1]暇[2]日，子史[3]须通。

    【注释】

    [1]经书：儒家经典。

    [2]暇：空闲时光。

    [3]子：指诸子百家。史：指各种历史书籍。

    重华大孝[1]，武穆精忠[2]。

    【注释】

    [1]重（chóng）华大孝：典出《孟子·万章上》。舜帝多次被自己的父亲、后母和弟弟谋害，但他在逃生后依然真心孝顺父母，友爱兄弟。古人认为舜帝是“孝”的典范。重华，舜帝。

    [2]武穆精忠：典出《宋史·岳飞传》。宋高宗召见岳飞，了解到岳飞背上刺有“精忠报国”四个字，深表赞扬，于是亲手写下“精忠岳飞”四个字作为军旗，明令岳飞统领岳家军以及其他军队。武穆，岳飞。

    尧眉八彩[1]，舜目重瞳[2]。

    【注释】

    [1]尧眉八彩：典出《论衡·骨相》。传说尧帝的眉毛有八种颜色。

    [2]舜目重瞳：典出《论衡·骨相》。传说舜帝的眼睛有四个瞳孔。

    商王祷雨[1]，汉祖歌风[2]。

    【注释】

    [1]商王祷雨：典出《淮南子·主术训》。商汤时期，华夏地区连续出现七年大旱，太史认为多次向上天祈雨而无效的原因是祭品不佳，应当以人为祭品。商汤不忍心杀害他人，于是以自己为祭品，在桑林求雨，祈祷结束后天降大雨。因此，古人认为上天是被商汤不忍杀人的仁慈感动而降雨解救旱情。

    [2]汉祖歌风：典出《史记·高祖本纪》。汉高祖刘邦统一天下之后，荣归故里与父老乡亲饮酒。宴会中，他高唱道：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”后人将这首歌命名为《大风歌》。

    秀巡河北[1]，策据江东[2]。

    【注释】

    [1]秀巡河北：典出《后汉书·光武帝纪》。光武帝刘秀起初拥护更始帝，参加起义军反抗王莽，随后奉命巡查黄河以北地区，在此受到百姓的支持，并以此为根基统一全国，建立东汉政权。

    [2]策据江东：典出《三国志·吴书》。东汉末年，孙策占据江东，死后由其弟孙权继承权力，最终建立了东吴政权。

    太宗怀鹞[1]，桓典乘骢[2]。

    【注释】

    [1]太宗怀鹞（yào）：典出《隋唐嘉话》。某次唐太宗玩鹞，恰逢魏徵奏事，唐太宗担心魏徵说自己玩物丧志、不理朝政，于是将鹞藏在怀里。魏徵知情后并不点破，而是故意拖延奏事时间，最终导致鹞闷死在唐太宗的怀里。

    [2]桓典乘骢（cōng）：典出《后汉书·桓典传》。东汉御史桓典不畏权贵，经常上书抨击权势者的恶行。桓典经常骑着一匹骢马，当他外出时城中权贵纷纷避开。

    嘉宾赋雪[1]，圣祖吟虹[2]。

    【注释】

    [1]嘉宾赋雪：典出《雪赋》。西汉文帝之子梁王与众宾客在兔园赏雪时，命司马相如作赋咏雪。

    [2]圣祖吟虹：典出《碧里杂存》。朱元璋微服出巡时，随口作了咏彩虹的两句诗，偶遇的彭友信立刻后续两句，朱元璋大赞其才，次日便召他入朝为官。

    邺仙秋水[1]，宣圣春风[2]。

    【注释】

    [1]邺仙秋水：典出《邺侯外传》。贺知章看到少年李泌，称其眼如秋水般明净，必是宰相之才，后来应验。

    [2]宣圣春风：典出《尚友录》。汉武帝询问东方朔“孔子和颜回谁的道德更为高尚”，东方朔将颜回的道德比喻成让整座山都芬芳的桂树，将孔子的道德比喻成抚慰万物的春风。

    恺崇斗富[1]，浑濬争功[2]。

    【注释】

    [1]恺崇斗富：典出《世说新语·汰侈》。西晋时期王恺和石崇比富，晋武帝赐给王恺一棵两尺多高的珊瑚树，石崇看后故意将其打碎，不待王恺发怒，便扬言还他一棵。后来，石崇的仆人从家中搬出六七棵三四尺高的珊瑚树。

    [2]浑濬（jùn）争功：典出《晋书·王濬传》。西晋时期，在灭吴战争中，王浑先攻打吴军但不敢过江，而王濬则率先过江攻入吴国都城。后来，二人向晋武帝互报对方短处，为自己争功。

    王伦使虏[1]，魏绛和戎[2]。

    【注释】

    [1]王伦使虏：典出《宋史·王伦传》。王伦奉命到金国议和并接回被俘虏的宋徽宗和宋钦宗，不料金国背信弃义，反而将王伦扣留。最终，宁死不肯投降的王伦被金人杀害。

    [2]魏绛（jiàng）和戎：典出《左传·襄公四年》。戎族想与晋国议和，而晋国国君认为戎族不可信。魏绛向晋国国君阐述与戎族和睦相处的好处，最终促成了议和，换来了和平。

    恂留河内[1]，何守关中[2]。

    【注释】

    [1]恂留河内：典出《后汉书·寇恂传》。刘秀攻下河内郡后继续北上，令寇恂留守河内。寇恂不但镇守有力，还为刘秀军队提供粮草，深得刘秀赞赏。

    [2]何守关中：典出《史记·萧相国世家》。刘邦与项羽征战，派萧何辅佐刘盈留守关中，而萧何为刘邦提供补给是刘邦战胜项羽的关键，刘邦一统天下后称赞萧何为“第一功臣”。

    曾除丁谓[1]，皓折贾充[2]。

    【注释】

    [1]曾除丁谓：典出《宋史·丁谓传》。北宋时期，宰相丁谓在宋真宗死后与内侍雷允勾结窃取真宗陪葬财物。当时，官员迫于丁谓权势不敢进言，最后王曾查明真相，才罢免了丁谓。

    [2]皓折贾充：典出《资治通鉴·晋纪》。晋灭吴后，吴王孙皓被迫朝见晋武帝时，西晋大臣贾充嘲讽他说：“听说东吴有挖眼和剥脸皮的刑罚，犯了什么罪要处以这样的刑罚？”孙皓不卑不亢地回答：“臣子谋逆刺主者。”贾充一时语塞，因为世人都知道贾充杀害曹魏君主的劣迹。

    田骄贫贱[1]，赵别雌雄[2]。

    【注释】

    [1]田骄贫贱：典出《史记·魏世家》。战国时期，学者田子方对魏太子不够尊敬。魏太子问他什么样的人可以骄傲对待别人，田子方回答说是贫穷的人，因为只有贫穷的人不担心失去什么，反而是贵族担心失去地位，而富人担心失去金钱。

    [2]赵别雌雄：典出《后汉书·赵温传》。东汉赵温感慨：“大丈夫不应居于人下，而应奋发图强。”最终辞官回家。

    王戎简要，裴楷清通[1]。

    【注释】

    [1]王戎简要，裴楷清通：典出《世说新语·赏誉》。王戎和裴楷年少时一起拜会大臣钟会，事后他人询问钟会对二人的评价，钟会说道：“裴楷内心清明而外表通达，王戎深懂礼法而行事简约。”

    子尼名士[1]，少逸神童[2]。

    【注释】

    [1]子尼名士：典出《晋书·蔡谟传》。王澄途经蔡克的家乡时，被告知当地有蔡子尼和江应元两个名士。

    [2]少逸神童：典出《诗话总龟·幼敏门》。刘少逸十一岁时在老师带领下，拜访了当时的名士王禹偁和罗处约，并快速答出二人所出难题，二人因而联名向朝廷举荐，刘少逸由此被誉为“神童”。

    巨伯高谊[1]，许叔阴功[2]。

    【注释】

    [1]巨伯高谊：典出《世说新语·德行》。东汉时期，荀巨伯不忍抛弃自己生病的好友，眼见大军攻城却不逃跑。最终，攻城的将领被其行为感动，决定撤兵。

    [2]许叔阴功：典出《独醒杂志》。南宋名医许叔微因救人无数，梦到神人告诉他将赐给他大官作为奖赏，之后果然应验。

    代雨李靖[1]，止雹王崇[2]。

    【注释】

    [1]代雨李靖：典出《续玄怪录》。唐朝李靖做官之前，曾遇到龙宫奇事。当时，他借住山中民家，被告知此处为龙宫，需请李靖代为降雨。女主人给他一匹马和一瓶水，告诉他骑马随意奔跑，听到马嘶鸣则滴下一滴水，就可降下雨水。李靖看到自己的村子久经干旱，于是滴了过多的水，最终导致洪灾。

    [2]止雹王崇：典出《魏书·孝感传》。北魏时期，王崇以孝行感动天地，在一次雹灾中，冰雹砸坏了许多庄稼，只有王崇家的庄稼得以保全。

    和凝衣钵[1]，仁杰药笼[2]。

    【注释】

    [1]和凝衣钵：典出《渑水燕谈录·贡举》。五代时期，和凝以十三名中进士，而后做了大官。在一次主持科举考试时，和凝非常欣赏范质，于是将他排在第十三名，并告诉范质他本可以做第一，将他排在十三是希望他能继承自己的衣钵。日后，范质果然做了宰相，实现了和凝的期望。

    [2]仁杰药笼：典出《旧唐书·元行冲传》。元行冲对狄仁杰说：“下属对上司来说，有些是肉食，储备起来可以防止挨饿，有些是药物，储备起来可以防病。您门下可以做肉食的人已经很多了，我希望能做您的一味药。”之后，狄仁杰对他人说：“元行冲就是我的药，一日也缺少不得。”

    义伦清节[1]，展获和风[2]。

    【注释】

    [1]义伦清节：典出《宋史·沈伦传》。北宋灭蜀后，沈义伦不肯与其他人一起在当地搜刮财物。回京后，宋太祖查看他的箱子，发现只有几本书，于是对其廉洁大加赞赏。

    [2]展获和风：典出《孟子·万章下》。孟子称赞柳下惠既是圣人，又平和温厚。所以，后世称柳下惠是“和圣”，并送他“和风百世”的美誉。

    占风令尹[1]，辩日儿童[2]。

    【注释】

    [1]占风令尹：典出《列仙传》。据说老子出函谷关时，函谷关令尹看到天空中有紫气，知道圣人将要经过，于是按照天空紫气的方向找到了老子，并请老子隐居前留一部书籍给世人，即《道德经》。

    [2]辩日儿童：典出《列子·汤问》。据说孔子曾见两小儿争辩太阳是早上离人近还是中午离人近，两小儿各执一词，最后连孔子也不能判断哪个说法正确。

    敝履东郭[1]，粗服张融[2]。

    【注释】

    [1]敝履东郭：典出《史记·滑稽列传》。汉武帝时，有一个叫东郭先生的人生活贫苦，每次出门时穿的鞋只有鞋面而没有鞋底，冬天时也让双脚直接踩在雪上。

    [2]粗服张融：典出《南齐书·张融传》。张融上朝时穿着破旧，皇帝认为他的衣着与其地位不符，于是赐给他一件自己穿过的衣服。

    卢杞除患[1]，彭宠言功[2]。

    【注释】

    [1]卢杞除患：典出《新唐书·卢杞传》。唐朝时期，大臣卢杞称地方有三千头官府所圈养的猪骚扰百姓，于是，皇帝欲将这些猪迁到他地，但卢杞再次上奏说：“天下都是皇上的百姓，猪到哪里都会扰乱百姓，不如吃掉猪让百姓安乐。”皇帝欣然同意，将三千头猪分给了平民。

    [2]彭宠言功：典出《后汉书·彭宠传》。东汉光武帝刘秀讨伐王郎时，彭宠负责供给粮草，后来刘秀获胜，彭宠就总是对别人说自己的功劳很大。

    放歌渔者[1]，鼓枻诗翁[2]。

    【注释】

    [1]放歌渔者：典出《尚友录》。唐代崔铉见一人终日钓鱼，之后拿鱼换酒，高兴起来就放声歌唱。崔铉问这个人是不是隐士，此人回答：“隐士？姜子牙和严子陵钓鱼，都说是隐士，其实是用鱼钩来钓取名声罢了。”

    [2]鼓枻（yì）诗翁：典出《明语林》。宋人卓彦恭路过洞庭湖的时候，见月光之下有一老人划船，卓彦恭以为老人是在打鱼，没想到老人竟然敲打船桨唱出一首诗：“八十沧浪一老翁，芦花江上水连空。世间多少乘除事，良夜月明收钓筒。”

    韦文朱武[1]，阳孝尊忠[2]。

    【注释】

    [1]韦文朱武：“韦文”典出《晋书·列女传》。前秦王知道韦逞的母亲学习过《周礼》，于是选拔了一百二十名学子到她家学习，并授予其“宣文君”的称号。“朱武”典出《晋书·朱序传》。朱序镇守襄阳抵抗前秦军队的时候，他的母亲认为城的西北角可能先被攻破，于是率领城中妇女另筑新城。之后，西北角果然先被攻破，而守将朱序则凭借其母所筑新城固守了襄阳。

    [2]阳孝尊忠：典出《函数·王尊传》。西汉时期，王阳经过九折阪时感慨其地势太过危险，认为身体发肤受之父母，不愿走这里，于是告病辞官。西汉末年的王尊，也途经九折阪，感叹王阳一番孝心，但他决定做忠臣，所以坦然走过这个危险地带。

    倚闾贾母[1]，投阁扬雄[2]。

    【注释】

    [1]倚闾贾母：典出《战国策·齐策》。战国时期，齐国国君因动乱被杀。王孙贾逃回家中后，他的母亲批评他：“往常不管你回不回来，我都翘首以待，而现在国家没有国君，你回家做什么？”王孙贾被母亲的话点醒，于是号召民众反抗，由此平息了叛乱。

    [2]投阁扬雄：典出《汉书·扬雄传》。王莽篡汉后，扬雄门人接连获罪。当时扬雄正在天禄阁校书，因害怕受到牵连而从阁中跳下，险些因此丧生。

    梁姬值虎[1]，冯后当熊[2]。

    【注释】

    [1]梁姬值虎：典出《鹤林玉露》。梁氏有一天在官府看到廊下有一头猛虎在熟睡，仔细一看，才发现是个军人，梁氏认为此人气度不凡，于是决定嫁给他。这个在廊下熟睡的人便是南宋大将韩世忠。

    [2]冯后当熊：典出《汉书·外戚传》。汉元帝带领众妃观看斗兽，当一只熊突然从笼中跑出时，众妃四散奔逃，只有冯婕妤挡在汉元帝身前。汉元帝得知冯婕妤是为保护自己而不逃跑的，从此对她非常敬重。

    罗敷陌上[1]，通德宫中[2]。

    【注释】

    [1]罗敷陌上：典出《陌上桑》。罗敷生得十分美丽，采桑时被路过的官员看中，但罗敷巧妙而坚定地拒绝了官员，后人将其作为坚贞女子的代表。

    [2]通德宫中：典出《飞燕外传》。西汉时期，伶玄将赵飞燕的侍女樊通德买回为妾。后来，樊通德为伶玄讲述赵飞燕姐妹的故事，经伶玄记录整理后，形成了《飞燕外传》。

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