1.一对惊恐的大眼睛

    乞丐的启示

    说到幸福，怎样才算幸福呢？我想每个人都有自己的标准与感受。这是一种“如人饮水、冷暖自知”的东西，只有自己知道，很难用语言描述。

    我给你讲一件事，或许这件事能把我心中对于幸福的感觉说得清楚一些。四五年前了吧，在一个夏天黄昏里，太阳快落山了，我听到有人敲门，就走到院里把门打开。我看见门口站着一位胖胖的、脸蛋红扑扑的老太太。她是一个乞丐，脸上露出阳光灿烂的笑容，与当时夕阳西下的景色十分和谐。当时我想，乞丐一般都是脏兮兮的，穿得很破烂，而且呢，即使不想愁眉苦脸，也要装出愁眉苦脸的样子。可是眼前这位老太太，穿得干干净净，满面红光，那种快乐的神情实在让我有些奇怪。

    我就问她了：您身体这么好，为什么不去劳动而要出来讨饭呢？她笑着说：安徽发大财啦！她的话让我一时反应不过来。正在我苦思冥想她这是什么意思的时候，突然，那位老太太，她放声大笑起来，边笑边说：啊呀！你看我你看我……我把“发大水”说成“发大财”了！她的话也让我哈哈大笑……笑声中，我给她端来满满一碗大米，然后，向那张在夕阳西下的辉映中发着光亮、充满快乐的胖脸道了一声再见。

    她走了以后，我还在笑。一个人，咧着嘴巴……而且还不知不觉唱起歌来，边干活边唱。当我发现自己唱歌的时候，已经唱了老半天了。

    在那个夕阳西下的傍晚，我活得很幸福。我的幸福居然是……一位伸出手来向我乞求施舍的老太太给的！而且，那位施舍给我幸福的老太太比我生活得艰难许多，但是她的心中，幸福的含量肯定要比我多出许多……

    幸福的概念

    这件事能给我们一个启示：人的幸福不幸福，并不是取决于他有多少财富，过着多么奢侈的生活，而在于他的内心有没有酿造幸福的工厂，有没有对于“幸福”这个概念的准确理解与把握，有没有获取幸福的智慧。就是说，作为人，他能不能认识幸福？知道什么才是幸福？如何获取这样的幸福？要是没有这种能力，亿万富翁也会彻夜难眠；要是有了这样的能力，乞丐也会唱着歌儿讨饭。你说是不是这样呢？从这个意义上讲，有了这种能力，就会幸福；相反，他就不会幸福。如果一个人觉得不幸福，你能说一个钱很多，或者官很大的人是个“成功人士”？

    所以，我觉得，人生的根本问题是：人为什么活着，以及怎样活着。

    人活着为了成功，成功呢？为了幸福。什么是成功？什么是幸福？我的观点是，成功，是内心的成功；幸福，是内心的感觉。这就是我对于成功、对于幸福的理解。

    当然，对于个人而言，我们不能对于事业、追求、金钱不闻不问，人活在世上离不开物质的支撑。但是，如果我们不能将物质的追求建立在精神的追求之上，那么我们极有可能追求到的只是痛苦。追求幸福的正确态度是以超然的心态做事，而超然心态的形成是以树立正确价值观作为前提的。

    一个人如果活得不幸福，不但失去了活着的价值，也很难取得成功；即使成功了，那也只是别人眼里的成功而不是他内心的成功。再说，一个不幸福的孩子就不会拥有幸福的父母；孩子、父母都不幸福了，这个家庭也就不幸福了；不幸福的家庭多了，整个国家、整个人类的幸福水准就会大打折扣；如果人类生活在不幸福之中，尽管文明非常发达，你能说这就是我们人类需要的文明吗？

    我认为，现在的文明，很大程度上只不过是物质的文明罢了。在精神层面上，人类可以说正在倒退。人从“动物”圈里面跳出来，称为人，主要是在精神方面。如果人类只追求物质而忽略精神的话，那与动物没有什么区别。

    所以，我们的审问，应该审问到“现在的文明是不是文明、我们应该需要什么样的文明”这样的层面。

    人类的价值观应该建立在这个基础之上。如果在这个基础上重建我们的价值观的话，就算用世俗的观点，往广里说，就会大大减少由于过分不择手段拼命争斗的情形，而使整个社会越来越朝着良性的方向发展；往小里说，比如个体的人，超然心态等于为他提供了极好的心灵保护，使他避免被过分焦虑之类的情绪伤害。

    这对教育、对孩子尤其重要了，要是我们的教育者——老师、家长，能够站在这个角度看问题的话，我们的孩子就会比目前这样的状态幸福许多。

    一对惊恐的大眼睛

    有年暑期，我正在上课，二画室的老师来找我，说李老师，有个新来的女孩叫白梦吟，有些不大对劲。我问怎么不对劲？他说：眼睛不敢看人，目光散散的，从来不说话。

    他带我来到班里，把孩子指给我看。我说白梦吟——就见小身子抖了一下，两只眼睛直勾勾望着我。那是一对怎样的眼睛啊！我敢说，那是我见过的最让我难忘的眼睛了——美丽，却又充满惊恐。那种感觉就像是看见了一头待宰的小鹿……我想不论是谁，见了这对眼睛都会为之伤心的！

    当时啊，我觉得……我觉得就像是我的儿子面临危险，有一种不顾一切、想保护她的冲动使我朝她走去！

    我来到她的面前，慢慢蹲下来，两手轻轻地扶着她的上臂。可是，就在我的手掌与她的身体接触的那一瞬，白梦吟浑身猛地哆嗦一下。我立刻明白怎么回事了：这孩子肯定被大人吓坏了。我心里隐隐作痛，拿开手，试探性地，轻声慢气地与她说话，可是，无论说什么、怎么说，她都不吭一声。在我向她说话的时候，那对美丽的眼睛自始至终都像待宰的小鹿一般，目光滑过我的肩头，看着远处。

    我立即打电话，把她的父母叫来，问他俩谁主管孩子的教育，谁平时动不动向孩子大喊大叫？两人听了先是一愣，又迅速对望一眼。妻子说：李老师，我家孩子运气太不好了，在学校遇上那样的班主任。我问怎么回事？她说：孩子的班主任生活不顺，离婚了，心情不好，就把气全都撒到了孩子头上，全班的孩子都不能幸免。现在，已经到了这样的地步，比如，有一次，白梦吟在学校得了感冒，回来的时候发着高烧，半夜醒来，爬起来要做作业，怎么都拦不住，说如果写不完作业明天她就怎么怎么，硬是起来把作业做了。

    这时候，我看见那位丈夫用埋怨的目光迅速地瞥了妻子一眼，妻子毛了，说你这么看我干啥？好像都是我的责任！丈夫说：怎么没有你的责任？我看咱们的孩子变成这样，首先是被你吓的。妻子火得，暴跳如雷，你要是见了那张脸，就会明白她孩子的眼睛里为什么会有那样凄惨的光了。妻子吼叫说：你老说我对孩子如何如何的，你说！不这样行吗？如果按你的方法，咱家孩子不知还会变成什么样呢！

    说到这儿，她大概觉得有些失态，就朝我勉强地笑了笑，说李老师，你不知道我家孩子有多么犟，一道题明明做错了，让她改死活不改，硬说老师就是那样讲的，怎么说都不听，你说气人不气人？丈夫说：那也不能打嘛！妻子说：不打，不打能改吗？

    我赶忙制止他们的争吵。我全明白了，但该如何让他们明白呢？我告诉那位糊涂的母亲：难道你还不明白白梦吟为什么半夜起来做作业？为什么明知错了还要坚持？她是被老师吓得呀。你的孩子太可怜了。在学校，她要承受苦难，在家里，你又雪上加霜。现在，她一见老师就惊恐万分，就像绵羊遇见了狮子！孩子处在这样的境况，连我们这些不是她的亲人的人都伤心得要命，作为孩子的母亲，你的心里难道就生不起丝毫的怜悯？

    后来，我发现，白梦吟不光是得了严重的恐惧症，而且没有思维，她的大脑差不多一片空白！

    请鲁迅走出坟墓

    有些教育者，尤其是家长，之所以把孩子折腾成这副模样，主要来自于他们对于教育的误解。

    对于教育的误解来自于对人才的误解，对人才的误解又来自于对成功的误解，而对于成功的误解呢？来自于对幸福的误解，是不是这样？

    尤其是对于幸福的误解，许多的父母考虑不到，他们总认为他们的幸福就是孩子的幸福。他们没有发现这个问题。他们想象的幸福与孩子心中的幸福背道而驰。他们误解了孩子的幸福。

    他们认为，只要孩子吃好了穿好了，在物质上要什么给什么，孩子就幸福了。他们以为，只要孩子能考个高分，进入前几名，考上一个好学校，孩子就成功了。至于考上好学校，能不能真正成功，或者说取得了父母认为的成功而不是孩子内心的成功他们并不关注，而对于这样的成功会不会使孩子感到幸福就更无所谓了。

    这种对于人性的忽视，使有个教育专家非常愤慨，他说：我们的教育，不把孩子折腾残废是誓不罢休的！

    有时，我甚至想，要是请鲁迅走出坟墓，他会做何感想呢？他会忍也忍不住，再次呐喊“救救孩子”的。

    2.孩子七岁在偷“情”

    名牌偷窃者

    漠视、误解、践踏孩子的幸福会造成什么样的结果呢？我说一个事例：有一所名牌大学里发生过这样一件事情，有一个从贫困山区考去的学生，家里好不容易给他凑够了学费，使他能够如愿以偿。可是进了学校之后，就发现同班的同学说名牌穿名牌互相之间比名牌。这个时候，他就为自己的寒酸羞愧难当了。他就很想自己拥有一件名牌，但是没有钱！于是，这就成了问题，而且，随着时间的推移越来越严重。怎么办呢？有一次，他发现阳台的铁丝上面晒着一条名牌短裤，看看周围没有人，就鬼使神差地拿了。

    本来，当时拿那条短裤的时候他心里还是很害怕，想着肯定会有人寻找，可是呢，几天过去了没有人问，他也就心安了，心想原来东西这样容易得手。而且，在拿这条短裤的时候以及拿了以后，他的心理得到了一种刺激，一种愉悦感。从这以后他就收不住闸了，不断地顺手牵羊，以至于成为一个名牌偷窃者，他箱子里的名牌快要塞不下了。

    这时候，大家发现有人专偷名牌，但是没有一个人想到他就是那个小偷。因为偷来的名牌他从来不穿，他的穿着依然像以前那样朴素，甚至比刚来学校的时候还要朴素。有一次，他的偷窃行为终于露馅了。被抓之后，人们送他去看心理医生……

    为什么送他去看心理医生？因为从表面看，他的行为是道德问题，其实，是心理问题。比如贪官，有些贪官贪的钱太多，多得没地方放，存到银行害怕人查到，就往床底下塞。那些钱都被虫子咬了，多得几辈子都花不完，还要往回拿。明知自己根本不需要这么多，为什么还要继续贪呢？为什么？

    说到这儿，我想起一个笑话，有个小偷每天都要偷东西，不偷就受不了，有天晚上实在没有东西可偷了，就偷了块石头放在屋里。

    表面看，这是物质贪婪，往深里看，其实是心理需求，再往深，就是精神、情感需求了。就是说，他的精神、情感从小没有得到满足，他的这种需求被扭曲了、畸变了。当然，我们不能说所有的偷窃行为都是这样，但是，起码有很多属于这种情况。

    孩子七岁在偷“情”

    有位妈妈，家里开百货店，生活很富足。可是有一天，她发现孩子在偷店里的钱，于是打了一顿，可是，从那以后，那个孩子狂偷不止了。最后偷到……五十、一百的钞票一偷就是好几张！偷了钱干什么呢？乱花一通，见什么买什么，买来也不珍惜，扔得到处都是，要么胡乱送人，要么扔进垃圾桶。孩子的妈妈甚至这样要求孩子，说你以后不要偷了，你要什么妈妈都给你买行不行？还是不行。家长就打，用火去烧他的手，还是照偷。

    家长痛苦得不行，来找我。我问她：在你发现孩子有偷窃行为之前是不是天天在孩子耳边叨叨，要他勤俭节约，要他想想挣钱多么不易？她说是，家里生活应有尽有，我担心孩子在这样的环境里会变坏的，长大了会成花花公子的。我又问：你是不是经常忙于经营，没有时间照顾孩子，甚至连跟孩子说话的时间也没有？她说是。我说：就这两条就足够了。我敢断定，你的孩子不是偷钱，是在偷“情”。

    孩子妈妈不高兴了，说李老师，你怎么能这样说呢？我的儿子才七岁，他怎么能偷情呢？我说你误解我的意思了。

    我说：因为你太忙，没时间与孩子进行交流；又因为你在钱的问题上过分严厉，这样就激活了孩子对于钱的欲望。作为人，尤其是孩子，其实最看重的就是情感的需要、精神的满足，他内心的要求你又达不到，这样，他就只能转向寻求物质的满足了。你把孩子对于情感、对于精神、对于幸福的需求全给扭曲了。

    当孩子第一次偷钱的时候，不过是想满足一下你不能使他满足的愿望，可是，当他再偷的时候，他发现这种偷窃使他得到精神的满足了。你说你孩子偷了钱，乱买东西，买来就扔，你想不通这是怎么回事，我来告诉你：你的孩子不止需要物质方面的东西，他是用偷钱得来的“刺激”作为他的精神代用品。你看，拐来拐去，还是拐到了精神方面。尽管孩子心里不知道，但他确实在做这样的事情。

    我说：有没有幸福的感觉对一个人来说太重要了，只要是个人，天生就需要这种感觉，孩子尤其这样。人的幸福主要来自于精神满足，你的孩子得不到，他没有一个情感的、精神的家园。所以，他会变着花样寻找，找到了这种畸变的形式。现在，我说你的孩子不是偷钱，是在偷“情”，没说错吧？她说李老师，你这样一说我就明白了。

    这就是说，只要父母不能够在精神方面满足孩子，不能使孩子获得幸福的感觉，在物质方面，不论是过分谨慎还是过度放任，最终都会造成孩子对于物质的贪婪。

    父母在孩子成长的环境中，控制什么就导致贪婪什么，控制他的玩，他就对玩贪婪；控制他的食物，他就对食物贪婪；控制金钱，他就对金钱贪婪；控制他的学习呢，他就对学习贪婪……

    对于学习的控制，就是不能满足孩子对于学习的需求，就是让他得不到。比如，那些贫困地区的孩子，上学的欲望反而非常强烈。

    从这个意义上说，有些贪官为什么贪到那样的地步，那个名牌偷窃者偷得煞不住，我们就不难理解了。就是说，父母如果在教育方面方式不当，就会在孩子内心形成一块贪婪的土壤。

    精神食粮

    当然，家长不是故意要这样做，原因是不知道这样做的后果。尤其是，总以为自己的孩子生活在幸福之中。

    我们这个年龄的人都有这样的体验。在我们小的时候，虽然物质很贫乏，生活艰苦，但在我们的记忆里还是很幸福的。那时候没有电视，大人也很开放，到了晚上，家家户户的孩子就集中到院子里，或者到街上，甚至到山上，喊：娃娃娃娃来耍来，大人不耍娃娃耍。然后，开始玩过家家呀，开始把《地道战》、《地雷战》之类的电影从头到尾演上一遍。在这样的过程中，使我们的文化、艺术、参与、合作等方面的能力全部得到了锻炼与提升，情感、心灵也得到了极大的满足。等到妈妈喊我们回家睡觉的时候，其实我们是带着极大的满足感离开的。

    那么现在，尽管物质方面很丰富，孩子也有很好的玩具，但是他们再也不可能有那种将一部电影从头到尾演下来的环境了。他们只能待在钢筋水泥之中相互隔绝，一些幼儿园、学校、社区不能为孩子提供一个这样的环境，能让孩子玩过家家、挖沙子。有一天，我碰见我们的一位家长，问她干什么，她说联系车，想买一车沙子。她说李老师，我好说歹说，小区终于同意由我出资在小区里面放一车沙子，这样孩子们就能玩了。

    这是一位懂得教育的家长，她知道孩子还有敏感期，知道玩对于孩子很重要。她还知道那车沙子其实不是沙子，而是孩子情感的归宿、幸福的象征。

    有些家长怎么看的？那是刚在银川办学，有天为这个问题专门开了一次家长会，当讨论到能不能给予孩子这样的幸福的时候，家长几乎全都成了反对派，他们担心惯坏了孩子。

    说到惯坏孩子，成人也有误解。我们分析一下，比如，那个把幸福当成想买一大堆零嘴坐在床上吃的孩子，他所需要的到底是什么？是物质，还是物质背后的东西？

    在我与他的妈妈谈了之后发现，孩子对零食的需求的确是精神的需求。他的妈妈告诉我，这孩子太喜欢吃零食了，不限制就会惯坏了他，不限制他会不吃饭专吃零食的。

    那么，我们要问，孩子对于零食的这种强烈欲望从哪里来？是天生的呢，还是被某种媒介激发出来的？我认为是激发出来的，是被孩子妈妈“限制”出来的。因为妈妈再三限制，再三强调，于是，零食便成了世上最好的东西，成为他的幸福，梦寐以求的东西。这孩子成了“贪官”，专门“贪”零食。这中间，妈妈的行为不但没有帮助孩子削弱对于零食的渴求，反而使愿望更加强烈。她是在帮倒忙，将孩子由于对零食的需求转化成心理需求。如果得不到解决，这种心理需求就会遗留终生，要是这个孩子将来能够获得一官半职，很可能也会成为贪官。

    要是孩子妈妈对于孩子的心理需求能够正确认识，她就会采取相反的方式，或者将两种方式结合起来根据不同的情况具体运用，最起码不会进行“暗示”，每天叨叨，吃零食多么多么不好，怎么怎么不吃饭，会如何如何影响身体发育，如何如何影响学习，等等。要是这样，那个孩子很有可能对零食的兴趣越来越淡，直至不感兴趣。我对儿子就是这样，结果非常成功。

    有些父母真的很奇怪，一方面放得很开，孩子要什么给什么；另一方面，又严加限制，孩子的要求总是不能得到满足。如果分析一下我们就会发现，多数父母无法恰当地把握分寸，给的总是孩子不需要的，孩子要的一般不给。

    不给就会出问题。我们常常读到这样的消息，某某大款突然跳楼自杀，什么原因也没有，之所以自杀，是因为生活太没趣了。什么都干过了，什么都享受了，再往下活就没意思了。我们可以肯定这个人从童年起就没有在精神方面得到过真正的提升，他的心理在精神层面没有得到过真正的满足，心灵没有升华。他的所有追求一直停留在物质的层面，精神对他来说永远是个盲区，所以导致找不到幸福。在物质层面，所能享受到的全都享受过了之后，空虚感就会将他淹没，这个时候，剩下的唯有一条路——毁灭自己。

    父母一定要以此为戒，要在给孩子提供物质需要的同时，更要提供精神方面的东西，提供精神食粮。

    在这方面，外在的因素只是个引子，主要还得靠家长自己的努力。就算以前有什么失误，只要勇于改变自己，即使拿走了孩子的幸福，最终也会还给孩子。

    3.把孩子脸上的笑容找回来

    王欢不会笑

    有个叫王欢的孩子，刚见到他时，他的瘦弱与敏感，以及闪着刺目光亮的眼睛让我着实吃了一惊。他看上去像一个被吓坏了的透明的小玻璃人，而他的爸爸，又高又壮，像一座铁塔。一见面，开口就是：李老师，我不是让孩子学画来的。我家王欢不会笑，能不能想想办法？

    他的声音就像打雷，震得我耳朵嗡嗡直响。

    其实，不用他说，只要看见这种场面，我心里就能大致明白。

    我想起西方现代著名作家卡夫卡有一封写给他父亲的信，信中反映他小的时候被父亲拉去游泳的情景——父亲健壮高大，孩子又瘦又弱，卡夫卡当时的心情是恐惧、自卑，还有生不如死的感觉……我认为，世上所有要将自己的强壮显示给孩子看、以此要使孩子强壮的父母都应该看看卡夫卡的这封信。或者父母不是故意显示，他们感觉不到，同样，他们的状态对孩子会造成什么样的负面作用自己也不是十分清楚。

    卡夫卡就有这样一个父亲，而他呢，又是个极其敏感的孩子，这种情形和王欢与父亲之间的关系几乎一模一样。要是王欢的父亲不做改变，几十年后，王欢大概也会写出这样一封信来。

    卡夫卡一辈子都没有走出父亲的阴影，他的所有作品可以说都是以对父亲的控诉作为基调的。我们随便举出几部作品，比如，《变形记》、《地洞》、《城堡》，基本上都有他的父亲在里面作怪。

    尽管文学方面很成功，作为人，他活得太失败了。他一直没有找到自信、幸福这样的感觉。就连在结婚这样的事里他也找不到自信，定了吹，吹了定，最终还是没有实现。他活着的时候一直默默无闻，他的作品生前很少发表，他的许多作品都被自己烧了，临死之前还写了遗书，要朋友把他的作品全部烧掉。就是那封信，也一直没有勇气递到父亲手里。

    由此可见，父母的不当行为对孩子的影响太深远了。

    心理学家说，成人的心理疾病差不多全部可以追溯到人的童年时期。有这样一个案例：有个十几岁的孩子头上有一处不长头发，他被送到心理学家那里，在深度催眠的状态中，他喊出这样的话来：踢死你！踢死你！一边喊一边颤抖。这是怎么回事呢？经过调查，事情最终被查清了。原来，还在母亲怀他的时候，有一次父母打起来了，他的爸爸大喊：“踢死你！踢死你！”，有一只脚踢在母亲肚子上，那个地方正是他的头部，就是现在不长头发的地方。

    通过那次治疗，没过多久，头发就长出来了。

    有时候，心理疾病就是生理疾病。那个孩子还在娘胎的时候，他便受到了惊吓，心理问题成了他不长头发的原因。

    显然，王欢也受到了惊吓，只不过不是在娘胎。

    那天，家长离开时，小王欢紧紧抓住爸爸的衣角，大哭着死不松手。这样的情景在我们中心常常能够见到，但是王欢的哭声太凄惨了，到现在，只要提起这件事情，我的耳边还会回响起他的哭声……

    魔鬼方程

    后来我发现，真像他的父亲说的，小王欢确实不会笑。而且，无论问他任何话，或者试图用任何方式与他交谈他都会目视前方，没有反应。

    进班的一个多月里我从没见他笑过。上课时从来不动，两只空洞的眼睛一直就那么似看非看地朝向座位的前方。要是我们把人脸比作一面镜子，无论老师怎么吸引，全班怎么热烈，热烈得闹翻了天，这一切从来都没在王欢“镜子”上看到任何的映像。

    记得最清楚的一次，是我们带着孩子到公园里画画。老师让孩子排成一队，一起走，王欢不动身，老师劝他，低下头，凑近他耳边劝了足足十几分钟，他才吐了三个字：有坏人。

    老师说：就是真的有坏人，几个老师来保护你，你也不用害怕。

    然后再劝，这才劝下楼。

    我找来他的爸爸，问他：你的孩子确实不会笑，你知道是什么原因吗？他的爸爸使劲儿挠头，尴尬地笑着，说他也不明白到底咋回事儿，反正孩子就是不会笑。

    我说小时候呢，比如一岁、两岁？他说那时候都很正常。我问什么时间孩子不会笑了？他挠着头，挠了半天，说：好像从四岁开始。而且，从那个时候胆子越来越小。

    我说你是不是也为孩子胆子小非常担忧？他说是。我又问：你是不是想了许多办法？他说是。我说：能不能说说，你是怎样做的？他说李老师，为了让孩子克服这个毛病，能想的办法都想尽了，比如，让孩子站到窗台上，游泳时硬将他推下水，甚至晚上把他一个人留在家里，大人特意离开……

    我说：四岁的孩子正是想象力开始发展的时期，常常分不清想象世界与现实世界的界限。别的不说，就说你把他单独留在家中，这个家在他心中极有可能变成魔窟，家中每一个角落都会引起可怕的联想，他会越来越恐惧，胆子会越来越小。在心理学里，这叫失去了安全感，这种情形在你孩子身上已经很严重了。你不知道孩子有多可怜，他那颗小心灵承受了多大的痛苦你知不知道？他甚至没有诉说的权力——你一次次往他的伤口上面撒盐，但他只能默默承受。这样的孩子怎能笑得出来？

    再说，你这么强壮，孩子这么弱小，你还专门将你的强壮显示给他，使他更加自卑，还有你想的种种招数……你的方式在先进国家已算犯法了，孩子12岁之前就不可以单独留在家里的。我打个比喻，你等于列了一道魔鬼方程，使他深陷其中。他以为只有跟你在一起才是安全的，所以才那样依恋你。这一切，都是由于你太想让他胆大才成为这样。

    孩子爸爸听了十分恐慌，问我怎么办。我告诉他对症的办法，比如，每天无论多忙都要找时间与孩子聊天，要完全打消“锻炼胆量”的念头，收起所有不恰当的方式，无论什么时候，绝对不要让他感到亲人动不动就要离开他，要在孩子心里形成亲人始终都在帮助他、保护他的印象，这样才能重新建立起安全感来。再也不要在孩子面前说他胆子小、不会笑，你在任何场合当着孩子的面这样说都等于暗示。而且，一旦孩子哪怕略微表现出一点点勇敢的举动也要立刻给予赏识……

    把孩子脸上的笑容找回来

    我与老师一道进行了专门讨论，寻找方法。当时我想，无论花费多少心血，一定要把孩子脸上的笑容找回来。

    大约两个月之后，有一次课，班里的老师把孩子分成两组，随手在黑板上面画了两组线条，让孩子轮流上去把线发展成画，哪一组画的最好就算优胜。

    当时，班里气氛被老师搞得很热烈，孩子们大都等不及轮到自己，可是到了王欢，怎么劝都不上去。现在想起来还觉得好笑，当时那位老师大概急昏了头，不管三七二十一，抱着他跑向黑板。到了黑板跟前，放在凳子上面，抓着他的手，在黑板上画了一下，然后转过脸对全班说：王欢变得勇敢了，大家为他鼓掌！

    其实，当时因为抗拒，画上去的那一笔轻得几乎看不见。

    这之后，小王欢回到自己的凳子上面。我发现他有些变化，每有同学上去时他都抬头看着，大概是注意人家怎么去画。我悄声告诉两位老师：有戏，再加把劲。

    其中一位老师站起来，对另一边说：呀，A组的同学超出去了，我们怎么办啊？B组听说，全都愤愤不平，从小板凳上抬起屁股，一个个上蹿下跳的，这时候再看王欢，发现他脸上肌肉开始松动，有一种似笑非笑的神色若隐若现。

    我丢了个眼神过去，老师心领神会，说王欢，我们组眼看输了，能不能帮帮老师？王欢的小屁股终于从凳子上面抬起来，刚抬起来又坐下了。于是，老师大叫：B组的同学，欢迎王欢同学拯救我们！掌声哗地响起，王欢犹犹豫豫地抬起屁股，朝我看了看，我点了点头，向他伸伸拇指，他便犹犹豫豫地上去了。上去之后呢，在黑板上轻轻地画了一下。

    这真是历史性一笔啊。那位老师激动得不得了，她是那种反应极其灵敏的老师，为了王欢，专门找了个理由，她说：这一笔非常有创造性，又让B组赶上来了，大家感谢王欢！B组的孩子每人伸出两个手指喊了一声“耶——”，“哗”，又一通掌声。

    接下来发生了我企盼已久的事情——王欢笑了！我当时，都想流泪。心想王欢总算笑了。不是那种放得很开、很灿烂的笑，是那样的……很难描述的那种笑。怎么说呢？与其说笑，不如说哭。我想，大概由于好长时间都不笑了，他已经不会使用脸上的笑肌了，所以，只能用那种僵僵的表情表示。

    那天下课的时候，我发现小王欢不断地盯着门口，当妈妈一出现，就跳着跑过去，兴奋地说着什么。我看见做妈妈的又吃惊又兴奋，不断地点着头，脸一下也变漂亮了。这之前，她为孩子愁出了病容。

    后来，有一天他从我身边经过，走过去又走过来，给了我一块小巧玲珑的水果糖，我马上将糖塞进嘴里，并使劲吧嗒着嘴。我看见他又笑了，笑得很甜，我笑着跟他说了声再见。

    从那时起，大概有三四个月，每次见了，王欢都会扑向我，坐在我腿上聊会儿天。

    再后来，已经顾不上我了，我，其他的老师，早已习惯了王欢大喊大叫地在孩子中间追逐嬉戏，他成了那个班发言最积极的孩子之一，而且是说话声音最响亮的孩子之一。

    大概是去年年底，我以校长的身份给他写了一封感谢信，感谢他为班级做出的贡献。那封信寄到他妈妈的单位，再由妈妈转交给他。听他的妈妈讲，小王欢听完信说：妈妈，我都快哭了，要是再有一封信我就哭了。

    现在，当你看见他，会发现小王欢浑身每个细胞里都充满着幸福。他终于成了个幸福的孩子。而获得这一切，与他父母的努力是分不开的。他的父母……是那种错了就改、很配合的家长，我常常为他们的努力感动不已。要是没有他们的配合，只靠我的教育中心是无法做到这一点的。

    其实，在我教育或者挽救一个孩子的时候，所使用的方法几乎不用思考，它就像是从我心里流淌出来似的。

    我想，人性如果发展得很好的话，就能自然找到最正确的方法对待孩子，因为人的天性当中就有这样的机制。野猪是最有母爱的动物，而家猪常常会吃掉刚刚出生的孩子。野生的老虎和狮子也是最会抚养幼崽的动物，但圈养在笼子里的老虎和狮子由于它们的自由和幸福被剥夺，心灵变得扭曲，丢失了自然赋予它们的本性，它们也会发生吃掉自己幼崽的情形。

    人也是这样，自由与幸福一旦丢失，同时也丢失了自然赋予的那种机制，无法用心灵的方式回应孩子的心灵，只好用思考的方式，而思考往往是不能回应心灵的，这也是为什么人类在教育方面捉襟见肘的原因。

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