禅海是一位武士的儿子，一次他到江户游玩，有缘做了一位高官的随从。
但是后来，禅海慢慢地与高官的太太产生了感情，关系越来越亲密。虽然他们每次约会都很小心，但纸里终究包不住火，他们俩的私情很快就被高官知道了。高官愤怒之余提剑去杀禅海，却不想在自卫的过程中，禅海杀了那位高官，随即他便带着高官的太太逃往别处了。
他们早已习惯了奢华的生活，逃出来后，他们很快就因为没有生活来源而变得穷困潦倒，而高官的太太贪得无厌成性，这令禅海深恶痛绝，最终他选择离开了她。
禅海来到很远的一座寺庙出了家，做了一名游方和尚。为了对曾经做过的错事忏悔，他决定要在有生之年完成一件善举。
在寺庙的附近有一处悬崖，阻住了出山的路，人们办事不得不从悬崖边上的一条非常危险的小路上通过，而这条小路已经断送了很多人的性命。因此，禅海决心从这处悬崖上挖一条隧道出来，以便人们通行。
他白天去化缘乞食，晚上就挖掘隧道。日复一日，年复一年，一晃三十多年过去了，一条长达几千尺的隧道已经成了规模，眼看就要被挖通了。
那位高官有个儿子，自从高官被禅海杀死后，他就一心想着为父亲报仇，发誓长大后一定要将禅海置于死地。于是他苦心钻研武艺，最终成了一名剑道高手。他四处寻找禅海，最后终于发现了正在挖隧道的禅海。 禅海面对高官的儿子平静地说：“我心甘情愿地把我的生命给你，但是请你一定要答应我一个条件：让我挖完这条隧道。隧道挖通的那天你就可以杀了我。”
于是，这位大官的儿子便耐着性子等待隧道被挖通的那一天。时间一天天过去了，禅海仍然一如既往地挖着。两个月过去了，高官的儿子感觉这样闲等很无聊，也和禅海一起挖起来。
一年时间过去了，高官的儿子开始倾慕禅海的坚强意志。
两年过去了，隧道终于挖通了，看着从此安全通行的人们，禅海和高官的儿子都欣慰地笑了。
此时，禅海放下手中的工具，看看高官的儿子说：“隧道挖通了，我的心愿已了，现在请你处置我吧。”
高官的儿子满眼含泪，动情地说：“你是我的老师呀！我怎能下手砍自己老师的头呢？”
人都难免会犯错误，犯了错误只要真心悔改，就值得人尊重。凡事不必耿耿于怀，只要放开心胸，一切都会变得坦然。
有一个妇人，平时温文有礼，也很懂得持家，常常一大早就起来去地里干活。但她却有一个不定时发作的毛病：发疯。
她经常会拿把菜刀或者棍子之类的东西站在门口破口大骂，刚开始时，人们还以为她是在跟谁吵架呢，后来才知道，她是在发泄情绪。
她最常骂的是：“我不甘心。”“你这疯人，总有一天有报应。”“你怎可以骗我！”
原来妇人的丈夫只身在外，曾经找过新的相好，不想这事却让妇人知道了，于是她便不依不饶了。
虽然丈夫如今一直在她身边，儿女也很懂事，但十多年过去后，妇人一直没能生出一颗包容之心，以致将怨气堆积于胸，让自己积出病来，成了人人厌恶的疯子。
怨恨一个人时，让别人自觉有罪，自己也不会快乐，生一肚子窝囊气不说，甚至连觉也睡不好，饭也吃不好，说不定为此还会像故事中的妇人一样积出病来。
有人说：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把花香留在了那只脚上。”这就是宽容的胸怀。
宽容是一种雅量，是一种非凡的气度，是对人、对事的包容和接纳，是一个人的仁爱之心散发出来的光芒，是一种生存的智慧、一种生活的艺术、一种对人的释怀、一种对己的善待，更是一种超凡脱俗的从容与淡定。
境由心造，一切烦恼皆由心生
佛语云：“物随心转，境由心造，烦恼皆心生。”人生大多数烦恼都是自找的，不是某人使你烦恼，而是你拿某人的言行来烦恼自己。
很久以前有个人，感到烦恼无时无刻不在自己身边萦绕，于是他背上行囊去找佛陀为他消除苦难。
佛陀听完他的诉说后，说：“真正能够解脱你的，只能是你自己。”
那人不解地问道：“可是，我心中充满了苦恼和困惑啊！”
佛陀慈悲地解释道：“那么，是谁给你心里放进了苦恼和困惑呢？”
那人沉思了一会儿，不知如何回答。
佛陀继续说道：“是谁放进去的，就让谁拿出来吧！”
看着佛陀慈祥的笑容，那人的脸上也露出了久违的微笑。
其实，一切烦恼都是自己放进心中的，能够将烦恼从心中拿出来的也只能是自己。当我们在为种种烦恼之事感到失落甚至伤心落泪时，其实快乐就在身边朝我们微笑，只是你没有发觉而已。
有一个中年妇人感觉非常烦闷，于是去城郊的寺庙请求方丈帮助自己脱离苦海。这位妇人说，她最近经常失眠，无论面对多么鲜美的佳肴都没胃口，浑身乏力，懒得动弹，做什么事都没有激情，很想了却尘缘，遁入空门。
方丈是个颇懂医术的人，他听完那位妇人的述说之后，便说：“不忙，待老衲先给施主把把脉如何？”妇人点头应允。
把完脉，看完舌苔，方丈微微一笑，说道：“你体有虚火，没什么大碍。”停顿了一下，方丈又继续说：“只是施主心中藏着太多烦恼而已。”中年妇人一下被点醒，心里暗叹神奇，便把心中所有事情逐一向方丈说明了。
方丈很随意地跟她聊着：“你家相公与施主感情如何？”
妇人脸上有了笑容，说：“感情很好，耳鬓厮磨十几年从没有红过脸。”
方丈又问：“施主膝下有无子女？”
妇人眼里闪出光彩，说：“一个小女儿，很聪明，也很乖巧。”
方丈又问：“家里的布匹生意不好吗？”
妇人赶忙摇头说：“很好，家里的生活算得上是镇上的富人家了……”
方丈铺开纸墨，边问边写，左边的纸上写着令她烦恼的事，右边的纸上写着令她快乐的事，然后把写满字的这张纸递给妇人，对妇人说：“这张纸就是给你治病的药方。你把苦恼的事看得太重了，所以忽视了身边的快乐。”方丈一边说着，一边让徒弟取来一盆水和一只苦胆，然后把胆汁滴入水盆中，浓绿色的胆汁在水中淡开，很快就消失不见了。方丈说：“胆汁入水，味就会变淡。人生也是如此，不是你承受的苦痛太多，而是因为你不善用快乐之水将苦味冲淡啊！”
因为烦恼，很多本可以成就伟业的人却做着平庸的工作；因为烦恼，很多人把大量的时间和精力浪费在了无谓的琐事上。世界上没有一个人因为烦恼而获得好处，也没有一个人因为烦恼而改善自己的境遇，而烦恼却无时无刻不在耗费着我们的精力，扰乱着我们的思想，影响着我们的工作效率，降低着我们的生活质量。因此，我们必须将烦恼从心中及时驱除。
有一个年轻人，一直希望自己能够做出一番事业来。他也总是尝试着鼓足勇气去做每一件事情，但是由于总不能成功，渐渐地便对自己失去了信心，结果一事无成，进而悲观失望。
他去拜访了一位成功的长者，希望能从他那里获得一些成功的启示。见面之后，他问了长者一个问题：“为什么别人努力的结果是成功，而我努力的结果却那么糟糕呢？”
长者微笑着摇了摇头，反问：“如果，现在我送你‘芳香’两个字，你首先会想到什么呢？”
思忖了一会儿，年轻人回答说：“我会想到糕点，虽然我开办不久的糕点店已在前些日子停业了，但是我仍会想到那些芳香四溢的糕点。”
长者点了点头，然后，便带他去拜访一位动物学家。见面后，长者问了对方一个相同的问题。
动物学家回答：“这两个字，首先会使我想到眼下正在研究的课题——在自然界里，有不少奇怪的动物，利用身体散发出来的芳香做诱饵，捕捉猎物。”
之后，长者又带他去拜访一位画家朋友，也问了对方这个问题。
画家回答：“这两个字会使我联想到百花争妍的野外，还有翩翩起舞的少女。芳香能够给我的创作带来灵感。”
从那位画家朋友家中出来之后，年轻人仍不明白长者的用意。
在返回的途中，长者顺便又带他去拜访了一位久居海外、刚刚回国探亲的富商。在谈话中，长者也问了对方这个问题。
那位久居海外的富商动情地说：“这两个字会使我联想起故乡的土地。故乡土地的芳香令我魂牵梦绕。”
辞别富商之后，长者才问那个年轻人：“现在，你已经见过不少出色的人物了。那么，他们对‘芳香’的认识与你相同吗？”
年轻人仍不解地摇了摇头。
长者继续问道：“他们对‘芳香’的认识，有相同的吗？”
年轻人又摇了摇头。
此时，长者笑了，然后意味深长地说：“其实在生活中，每个人都有与众不同的芳香，你也一样，拥有自己的芳香。为什么你现在做的不像别人那么出色呢？那是因为你只是在看别人如何欣赏他们自己的芳香，而把自己的芳香忽视了。”
“同一件事，想开了就是天堂，想不开就是地狱。”人的烦恼多半来自于自私、贪婪，来自于妒忌、攀比，来自于对自己的苛求。有人说：“大多数人想改变这个世界，但却极少有人想改造自己。”境由心造，一个人是否快乐，不在于他拥有什么，而在于他怎样看待自己的拥有。
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