毛氏族谱中一些有关毛泽东本人及其祖父、父母、兄弟、妻子和子女情况的记载，原来鲜为人知。

    从元末明初的始祖毛太华，到共和国的创立者毛泽东，其间整整经历了20代。

    大约在1934年前后，国民党曾派一个连的士兵穿着便衣，于一个夜晚悄悄进入韶山滴水洞，要挖毛泽东的祖坟。

    关于毛泽东的家世渊源，《韶山毛氏族谱》上有着明确的记载。《族谱》创修于清朝乾隆二年，即公元1737年；二修于光绪七年，即公元1881年；三修于宣统三年，即公元1911年；四修于民国三十年，即公元1941年。人们现在所能见到的，均为四修《族谱》。

    毛氏四修族谱共15卷，附首一卷，内容包括传赞、祠堂图记、契文、墓图、家训、家规、任事录、世系表等。卷七内封面镌有：“民国辛巳四修韶山毛氏族谱，西河堂家藏。”有民国三十年毛泽启序、陆军中将何海清序、毛泽钧和毛泽启跋。从内容上不难看出，这次四修族谱乃是由毛泽钧主修，毛泽启总纂。共印了113部，按《千字文》编号。

    四修族谱记录了毛氏从元末明初始祖毛太华至民国间凡22代人的家族简史，其中一些有关毛泽东本人及其祖父、父母、兄弟、妻子和子女情况的记载，原来鲜为人知，对研究韶山毛氏家族的历史，考订有关毛泽东一家的史事，填补若干研究的空白，都具有十分重要的参考价值。这里对其中的部分内容略加介绍，以飨读者。

    关于韶山毛氏的远祖，族谱在《卷首·凡例》中说：“渊源遵照老谱派接西江，自宋工部尚书让公世居三衢，生子休公，官至银青光禄大夫、国子监祭酒兼殿中侍御史，出守吉州，迎尚书让公就养，占籍吉之吉水龙城家焉。至二十一世伯温公官太子太保、兵部尚书，其间簪笏蝉联，后先辉美，不可枚举。直削不录，存实信也。”

    旧中国的族谱，凡列先祖，必先称三皇之后，周公之裔，其实并无多少信证。有鉴于此，《韶山毛氏族谱》仅“派接西江”，又对宋朝以前“直削不录”，确实难能可贵，由可贵便又见其可信。

    韶山四修族谱奉元朝毛太华为始祖。《族谱·卷一》中这样介绍：“太华，元至正年间，避乱由江西吉州龙城迁云南之澜沧卫。娶王氏，生子八。明洪武十三年庚申（1380年）以军功拨入楚省，唯长子清一、四子清四与之偕。解组，侨居湘乡北门外绯紫桥十余年。开种韶山铁陂、乌塘、东塘等处，共田四百余亩，编为一甲民籍。”

    由这段文字我们可以看到，毛泽东的始祖毛太华，原籍江西省吉州府龙城县（今江西省吉水县），后迁到云南。因立有军功，又从云南迁到湖南省湘乡县城北门外的绯紫桥居住。

    数年后，毛太华的长子毛清一和四子毛清四又迁移到了湘潭七都七甲，这里便是后来天下闻名的韶山。不久，毛太华去世，毛氏家族便在这山清水秀的韶山繁衍下来。

    《韶山毛氏族谱》还记载：毛清一生有二子：有恭、有信，其中有恭生子毛震、毛瓒等；有信生子毛瑺、毛鉴等。四子毛清四生有三子：有伦、有智、有诚。其中有伦生子毛翔，有智生子毛深，再加上石□一支的毛全山，就构成了谱中所谓震、瑺、鉴、深、全山（又称石□）五大房祖。其中震房为长房，下属竹溪、彬溪、介溪三支。毛泽东即属竹溪支下。

    毛氏家族自在湖南韶山扎根之后，以务农为生，世代相传，约有500年的历史。毛氏家族自毛太华第七代孙始修族谱，定下20代子孙名字族牒为：

    立显荣朝士，文方运际祥；

    祖恩贻泽远，世代永承昌。

    到了清光绪七年即公元1881年二修族谱时，毛氏祖先唯恐原订派系不够用，影响子孙后代的繁衍，于是又进一步续订派系：

    孝友传家本，忠良报国光；

    启元敦圣学，风雅列明章。

    如果仔细分析一下，人们就不难发现，毛氏家族的派系诗并不是随意编造的。诗中的字眼都极具讲究，实际上是从当时的儒学经典中精心挑选出来的。如第一句中的“立显荣朝士”，其中的“立”，含有建功立业之意；“显”表示功名显赫，光宗耀祖；“荣”即荣华富贵，经久不衰；“朝”为庙堂登高，出将入相；“士”为读书做官，学而优则仕。再如其中的“孝”、“友”、“忠”、“良”、“敦”、“圣”、“风”、“雅”，等等，都无不蕴含着很深的儒学意味，寄托了毛氏祖先对后人的一片殷切期望和拳拳眷顾之心。

    根据四修族谱的序列，仔细推算一下，就可以清楚地看出，从元末明初的始祖毛太华，到共和国的创立者毛泽东，其间整整经历了20代。这20代的次序是：第一代：毛太华；第二代：毛清一；第三代：毛有恭；第四代：毛震；第五代：毛从文；第六代：毛珊；第七代：毛立尧；第八代：毛显旸；第九代：毛荣顼；第十代：毛朝巍；第十一代：毛士翱；第十二代：毛文邦；第十三代：毛方淳；第十四代：毛运选；第十五代：毛际耀；第十六代：毛祥焕；第十七代：毛祖人；第十八代：毛恩普；第十九代：毛贻昌；第二十代：毛泽东。

    如果真要从毛太华写起，恐怕不胜其烦，这里不妨从毛泽东能叫得出来的辈分——曾祖父即毛祖人起，作一点简单的介绍。

    毛太华的第十七代孙毛祖人字四端，生于清朝道光三年，即公元1823年；死于清朝光绪十九年，即公元1893年。由于自幼家贫，他一生从未上过学，靠种田为生，是地地道道的农民，偶尔也外出砍柴、做零工，但足迹均不出韶山冲一带。其妻周氏为他生有二子，即长子毛恩农，次子毛恩普。由于一生勤劳、节俭，到两个儿子均要成家立业时，毛祖人已置有茅屋两处共9间半，水田32亩。后来大儿子毛恩农分得了东茅塘的房屋和田地17亩，二儿子毛恩普分得了上屋场的房屋和田地15亩。1893年十月初三，操劳一生的毛祖人不幸去世，却未能见上他那后来名动中国的曾孙子毛泽东一面，因为直到他逝世后的几十天，他的这位曾孙才出世。

    毛泽东的祖父毛恩普，字寅宾，号翼臣，是毛祖人的次子，生于清朝道光二十六年，即公元1846年。人说有其父必有其子，毛恩普一生同其父亲一样，为人忠厚老实，勤劳俭朴，以种田、打柴、做零工养家糊口。生有一子二女，子名贻昌，即毛泽东的父亲；长女后来嫁给张姓人家；次女嫁给贺姓人家。由于积劳成疾，毛恩普只活了58岁，便于1904年11月23日病逝，葬于滴水洞大石鼓山（即今虎歇坪）上，并立有墓碑。这块墓碑，曾长期被掩埋在地下，直到他逝世80多年后，才机缘凑巧，得以重见天日。

    那是1986年9月，韶山辟为国家旅游区后，为使旅游者饱览滴水洞风光，修建了到滴水洞别墅的游山便道。当便道修至虎歇坪大石鼓时，在一个荆棘、杂草丛生的地方，发掘出一块高三尺、宽一尺、厚约三寸的墓碑。墓碑棱角分明，完好无损，质地为祁阳石，细腻滑润，类似汉白玉，碑文字迹清晰。经考证，此碑即系毛恩普的墓碑。碑文内容为：中华民国元年壬子夏月吉镌（右），显考毛翼臣老大人之墓（中），内辛山外戌山，男贻昌，孙泽东、泽铭、泽淋敬立（左）。

    墓碑落款上的“贻昌”即毛泽东的父亲；“泽东”即毛泽东无疑，那年他已经18岁了；“泽铭”即毛泽东的大弟毛泽民烈士；“泽淋”应是毛泽东二弟毛泽覃烈士。

    围绕毛泽东祖父的墓碑，还有一段鲜为人知的故事。据毛泽东的堂弟毛泽连等人的叙述：大约在1934年前后，国民党曾派一个连的士兵穿着便衣，于一个夜晚悄悄进入韶山滴水洞，要挖毛泽东的祖坟。因天黑，挖了三处均没找到。次日清晨，放牛人发现有人挖坟后，立即告之毛氏族人。族人们在深夜悄悄地把毛翼臣的墓碑取下来，掩埋在附近的虎歇坪大石鼓地下，并且把坟墓一起填平，在上面栽种了花草；又在旁边修了几座假坟。这样，毛泽东祖父的坟墓和石碑总算被保护下来。最近，韶山管理局已经修复毛泽东祖父之墓，以供游人观瞻。

    毛氏家族第19代传人毛贻昌，即是毛泽东的父亲，字顺生，号良弼，行一。生于1870年10月15日，1920年1月23日去世，葬于韶山南岸楠竹圫。妻文氏，生于1867年2月12日，1919年10月5日病故，与夫同冢。文氏夫人生五子二女。长、次子早夭，三子泽东、四子泽民、五子泽覃，二女早殇。

    纵观四修族谱，可以发现毛氏家族几乎与科举绝缘，除了第三代出了个岁贡毛有伦外，其他的就连监生也寥若晨星。可以说，这是一个带有勤劳与勇敢传统的家族，子子孙孙，大都是在韶山一带的红土地上默默耕耘的农民，其中也不乏其人去从军打仗，间或便有一两个幸运者因军功而获得官职。据粗略统计，在毛氏一族中偶有功名者，军官占了绝大多数。而像毛泽东的父亲毛贻昌那样当过兵但未获得官职的人，则不计在内。

    然而又有谁人能够想到，就在这样一个赖以勤劳和勇敢传家的氏族中，到了20世纪，竟出了一个文韬武略、功盖中华的杰出子孙——毛泽东，倘不是天纵其才的话，那就只能用毛泽东自己的话来解释——时势造英雄！

    （李湘文）

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