【原文】
升[1]：元亨，用见大人，勿恤，南征[2]吉。
初六：允[3]升，大吉。
九二：孚乃利用禴，无咎。
九三：升虚邑[4]。
六四：王用亨于岐山，吉，无咎。
六五：贞吉，升阶[5]。
上六：冥升，利于不息之贞。
【注释】
[1]升：本卦下卦为巽、为木，上卦为坤、为地，象征“上升”。
[2]南征：朝着光明的方向前进。南，象征“光明的地方”。征，前进、前往。
[3]允：犹言“宜”，适宜、适当。
[4]升虚邑：喻指当云气上升的时候，呈现出的畅通无阻的情状。
[5]升阶：沿着台阶一步步高升。
【译文】
升卦象征“上升”：最为亨通，适合大人的出现，不必产生忧虑，前往光明的南方就会获得吉祥。
初六爻，对上升有利，结果吉祥。
九二爻，只要内心虔诚，即使贡品微薄也能向神灵献祭，不会招致咎害。
九三爻，上升的过程非常顺畅，就像进入了空虚的城邑。
六四爻，君主在岐山向神灵献祭，吉祥，一定没有灾祸。
六五爻，坚守中正之道便可获得吉祥，就像沿着台阶向上迈进一样。
上六爻，无比昏昧却仍然在上升，对于不懈怠地坚持纯正品性大有好处。
【原文】
《彖》曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。“用见大人，勿恤”，有庆也；“南征吉”，志行也。
《象》曰：地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。“允升大吉”，上合志也。九二之孚，有喜也。“升虚邑”，无所疑也。“王用亨于岐山”，顺事[1]也。“贞吉升阶”，大得志也。冥升在上，消不富也。
【注释】
[1]顺事：指顺应事物发展的情势而立功立事。
【译文】
《彖辞》说：顺着“柔”之道选择合适的时机上升，和逊并表现柔顺，阳刚处在中位且能与在上的尊者相呼应，所以会大为吉祥。“适合大人的出现，不必产生忧虑”，是说选择这个时候上升，必定会取得大成就；“前往光明的南方就会获得吉祥”，是说上升的内心志向会顺利实现。
《象辞》说：地里长出了树木，是“上升”的象征；君子从中得到启示，应该发扬自己的美德，用微小的进步来成就崇高伟大的事业。（初六爻）“对上升有利，结果吉祥”，是说初六因为承载着上面二阳的期望并随之上升。九二坚持诚信的美德，必定会带来值得庆祝的事情。（九三爻）“上升的过程非常顺畅，就像进入了空虚的城邑”，是说九三此时的上升不会受到阻碍，不必疑虑。（六四爻）“君主在岐山向神灵献祭”，是说六四要做顺从君主、建功立业的大事。（六五爻）“坚守中正之道便可获得吉祥，就像沿着台阶向上迈进一样”，是说六五上升的心志得到了得到了极大的满足。（上六爻）无比昏昧却仍然在上升，并居于极点的位置上，是说上六的上升势头会逐渐消退，不能始终富盛。
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