[坎上离下]

    【原文】

    既济[1]：亨小，利贞；初吉终乱[2]。

    初九：曳其轮，濡其尾[3]，无咎。

    六二：妇丧其茀[4]，勿逐，七日得。

    九三：高宗伐鬼方[5]，三年克之；小人勿用。

    六四：（纟需）有衣袽[6]，终日戒。

    九五：东邻杀牛[7]，不如西邻之禴祭，实受其福。

    上六：濡其首，厉。

    【注释】

    [1]既济：本卦上卦为水下卦为火，象征“事已成”。

    [2]初吉终乱：指“事成”之后需谨慎地“守成”，防止事情走向危险混乱的局面。

    [3]曳其轮，濡其尾：向后拖拽车轮不使其迅猛前进，沾湿小狐狸的尾巴不使其快速前行，喻指要坚持谨慎守成的状态。

    [4]茀（fú）：指古代贵族妇女所乘车辆上，用来遮蔽车内景象的饰品。

    [5]鬼方：是商周时期居住在我国西北方向上的一支少数民族，也指鬼方民族建立的国家。

    [6]（纟需）（rú）有衣袽（rú）：华丽的衣服变成了破布。（纟需），彩色的丝帛，这里指华丽的服装。袽，败絮，形容衣服破敝的样子。

    [7]杀牛：指举行规模盛大的祭祀仪式。

    【译文】

    既济卦象征事已成：这个时候连阴柔弱小者也都获得亨通，对坚守正道有利；如果不懂得谨慎地守成，那么，开始时吉祥，但最终会混乱不堪。

    初九爻：向后拖拽车轮（使其不能迅猛前进），沾湿小狐狸的尾巴（使其不能快速前行），必定不会有所咎害。

    六二爻：妇人的车辆丢失了用以遮蔽的饰品（难以出行），不用寻找，过不了七天就能失而复得。

    九三爻：殷高宗征讨鬼方部落，用了三年时间才获得胜利；激进躁动的小人不堪重用。

    六四爻：华丽的衣服变成了破布棉袍，应当每天都戒备坏事情发生。

    九五爻：东边邻国杀牛盛祭，不如西边邻国用微薄的祭品禴祭，更易受到神灵的福泽。

    上六爻：小狐狸渡河时沾湿了头部，将会面临危险。

    【原文】

    《彖》曰：“既济，亨”，小者亨也。“利贞”，刚柔正而位当也。“初吉”，柔得中也；“终止则乱”，其道穷也。

    《象》曰：水在火上，既济；君子以思患而豫防之[1]。“曳其轮”，义无咎也。“七日得”，以中道也。“三年克之”，惫也。“终日戒”，有所疑也。“东邻杀牛”，不如西邻之时[2]也；“实受其福”，吉大来也。“濡其首，厉”，何可久也！

    【注释】

    [1]思患而豫防之：想到以后出现的隐患而提前做好防备。豫，通“预”，提前准备。

    [2]时：正当其时，合时。

    【译文】

    《彖辞》说：“事已成，亨通”，是说这个时候连阴柔弱小者都得以亨通。“对坚守正道有利”，是说此时对阳刚者及阴柔者来说都有利于他们端正行为、适当居处。“开始时吉祥”，是说阴柔者也能像阳刚者那样持中不偏；“最终会混乱不堪”，是说“事成”的道理已经陷入困顿。

    《象辞》说：水在火上（可以煮熟食物），象征着“事已成”；君子从中得到启示，要在事成之后考虑会出现什么样的隐患而提前预防。（初九爻）“向后拖拽车轮（使其不能迅猛前进）”，是说初九的行为是在谨慎守成，不会招致咎害。（六二爻）“过不了七天就能失而复得”，是说这是六二坚持中正不偏之道的结果。（九三爻）“用了三年时间才获得胜利”，是说九三因为太过持久地努力甚至到了疲惫的程度。（六四爻）“每天都戒备坏事情发生”，是说六四心中有令它疑惧的事情。（九五爻）“东边邻国杀牛盛祭”，不如西边邻国用微薄的祭品禴祭；“西边邻国更易受到神灵的福泽”，是说吉祥将会源源不断地到来。（上六爻）“小狐狸渡河时沾湿了头部，将会面临危险”，是说如果事成之后不能审慎对待的话，又如何做到守成持久呢！

    

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