易经-归妹【卦五十四】雷泽归妹
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    [震上兑下]

    【原文】

    归妹[1]:征凶,无攸利。

    初九:归妹以娣[2],跛能履,征吉。

    九二:眇能视,利幽人[3]之贞。

    六三:归妹以须,反归以娣。

    九四:归妹愆期[4],迟归有时。

    六五:帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良;月几望[5],吉。

    上六:女承筐,无实;士刲[6]羊,无血。无攸利。

    【注释】

    [1]归妹:本卦下卦为兑,代表少女,上卦为震,代表长男,两卦相叠,为婚姻之象,象征“出嫁少女”。

    [2]娣(dì):即“侧室”,指古代随同姐姐一同嫁给同一丈夫的妹妹。

    [3]幽人:幽静而又安恬居处的人。

    [4]愆(qiān)期:错过了最后期限。

    [5]几望:月亮差不多圆满,喻指六五的德行还没达到完满的程度。

    [6]刲(kuī):屠杀,宰杀。

    【译文】

    归妹卦象征出嫁少女:如果行为不当就向前必会遭遇凶险,没有什么好处。

    初九爻:让少女嫁作侧室,就像跛脚却努力地向前走,可获得吉祥的结果。

    九二爻:眼睛不能明视却要勉力观看,对幽静而安恬居处的人坚守正道有利。

    六三爻:少女出嫁后期望成为正室,应该回家等待时机,以侧室的身份出嫁。

    九四爻:出嫁少女的时间不断拖延,迟迟不嫁是要静待时机。

    六五爻:帝乙出嫁少女,侧室的衣饰比她的更加华丽;(品德展现得恰到好处,就像)月亮接近圆满却不过于完满的状态,吉祥。

    上六爻:女子手里捧着竹筐,却没有什么可以装载;男子用刀屠宰却没有见到血;(夫妻准备的祭祀之礼没有成功,)没有什么利益可得。

    【原文】

    《彖》曰:归妹,天地之大义也,天地不交,而万物不兴;归妹,人之终始[1]也。说以动,所归妹也;“征凶”,位不当也;“无攸利”,柔乘刚也。

    《象》曰:泽上有雷,归妹;君子以永终知敝[2]。“归妹以娣”,以恒也;跛能履,吉相承也。“利幽人之贞”,未变常也。“归妹以须”,未当也。愆期之志,有待而行也。“帝乙归妹,不如其娣之袂良”也,其位在中,以贵行也。上六无实,承虚筐也。

    【注释】

    [1]人之终始:指人类的繁衍生息周而复始,没有尽头。

    [2]永终知敝:指夫妻关系长久保持并远离淫佚以免败坏夫妻相处。永,动词,永久保持。

    【译文】

    《彖辞》说:出嫁少女,这是对天地阴阳宏大意义的体现,天地阴阳彼此不相交,就不会有万物的旺盛繁殖;出嫁少女,就能让人们获得周而复始的繁衍。因为心情欢欣而悦动,正是出嫁少女的好时候;“向前必会遭遇凶险”,是说其处在不正确的位置上;“没有什么好处”,阳刚处在阴柔的欺凌之下。

    《象辞》说:大泽上面出现了雷声,是“出嫁少女”的象征。君子从中得到启示,要让夫妻之道长久地保持下去并且要远离淫佚,以防夫妻之道受到破坏。(初九爻)“让少女嫁作侧室”,是说这是婚嫁中经常出现的情况;就像跛脚却努力地向前走,是说初九获得吉祥,是因为帮助正室迎合了夫君。(九二爻)“对幽静而安恬居处的人坚守正道有利”,是说九二并没有改变对节操的严格遵守。(六三爻)“少女出嫁后期望成为正室”,是说六三的行为不恰当。(九四爻)“出嫁少女的时间不断拖延”,是因为九四还在静静等待时机的到来。(六五爻)“帝乙出嫁少女,侧室的衣饰比她的更加华丽”,是说九五虽处中位但居中不偏,尽管身份高贵却奉行谦逊简朴之道。上六阴爻中虚无实,就像女子手里捧着空空的竹筐一样。

    

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