下经

    [兑上艮下]

    【原文】

    咸[1]：亨。利贞，取[2]女吉。

    初六：咸其拇[3]。

    六二：咸其腓[4]，凶；居吉。

    九三：咸其股，执[5]其随[6]，往吝。

    九四：贞吉。悔亡。憧憧往来[7]，朋从尔思。

    九五：咸其脢[8]，无悔。

    上六：咸其辅[9]、颊、舌。

    【注释】

    [1]咸：本卦下艮上兑，艮为山、为阳，兑为泽、为阴，象征着阴阳之间的感应。

    [2]取：通“娶”，嫁娶的意思。

    [3]拇：指人的大脚趾。

    [4]腓（féi）：指人的小腿肚。

    [5]执：犹言“执意”。

    [6]随：含有“盲从”“盲目跟随”的意思，表示心无主见。

    [7]憧憧往来：形容因心无定意而往来不断的样子。

    [8]脢（méi）：指人脊背上的肌肉。

    [9]辅：指人的脸颊之上的部位，大致相当于人的上牙床位置。

    【译文】

    咸卦象征着彼此之间的感应：亨通顺畅，利于坚守正道，娶妻可得吉祥结果。

    初六爻，彼此的感应集中在脚趾上。

    六二爻，彼此的感应集中在腿肚子上，有凶险；若能固守平静安守于居室可获吉祥。

    九三爻，彼此的感应集中在大腿上，如果执意盲从于别人，结果必定令人遗憾。

    九四爻，保持内心纯正无瑕可得吉祥结果，悔恨也会走向消亡；心意不定地与朋友保持亲密关系，朋友最终会顺从于你的意志。

    九五爻，彼此的感应集中在脊背上，双方都无怨无悔。

    上六爻，彼此的感应集中在口头上。

    【原文】

    《彖》曰：咸，感也。柔上而刚下[1]，二气感应以相与[2]。止而说[3]，男下女，是以“亨，利贞，取女吉”也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。

    《象》曰：山上有泽，咸。君子以虚受人。“咸其拇”，志在外也。虽“凶；居吉”，顺不害[4]也。“咸其股”，亦不处[5]也；志在“随”人，所“执”下也。“贞吉悔亡”，未感害也；“憧憧往来”，未光大也。“咸其脢”，志末也。“咸其辅、颊、舌”，滕口说也。

    【注释】

    [1]柔上而刚下：咸卦上卦为兑、为柔，下卦为艮、为刚，所以称“柔上而刚下”。

    [2]相与：指咸卦上下象之间产生了亲密的关系，并与上句一起对卦名“咸”进行了解释。

    [3]止而说（yuè）：咸卦下卦为艮、为止，上卦为兑、为说（悦），彰显上下象所具有的“静止”“欣悦”的含义，犹言“感应”之正。

    [4]顺不害：指顺从于“感应”的正道，会让阴阳双方都不至于受到祸害。

    [5]处：形容安静不动的样子。

    【译文】

    《彖辞》上说：咸卦象征着“感应”，就像阴柔上而阳刚下，二气交合而形成感应，彼此亲近。产生感应之时，双方能安守正道并彼此欢愉欣悦，就像男子追求纯情的少女，所以亨通，对坚守正道有利，娶妻可得吉祥的结果。阴阳之间的相互感应让世间万物得以繁育生长，让圣人得以用德行感化世人走向安定昌盛：通过对这些感应和变化的观察，就能明白天地万物的真实性情了。

    《象辞》上说：咸卦说山上有大的水泽，彼此之间的亲近相通象征着“感应”。君子从中得到启示，以虚怀若谷的精神，广泛地接纳、感化他人。（初六爻）“彼此的感应集中在脚趾上”，说明初六有向外发展的意愿和志向。（六二爻）“虽然会有凶险，但只要能安心静处就可得吉祥的结果”，是说顺从“感应”的正道才能避免遭受严重的后果。（九三爻）“彼此的感应集中在大腿上”，说明九三无法自我克制，安静退守；“有着盲目追随别人的心志”，是说九三正在坚持卑下的志意。（九四爻）“保持内心纯正无瑕可得吉祥结果，悔恨也会走向消亡”，是说九四还没有遭受到“感应”不正所带来的严重后果，“心意不定地与朋友保持亲密关系”，说明“感应”的正道还有待发扬光大。（九五爻）“彼此的感应集中在脊背上”，说明九五的“感应”志向还停留在过于浅薄的程度上。（上六爻）“彼此的感应集中在口头上”，说明上六的感应只留停在口头上，表现得有点虚伪。

    

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