[兑上巽下]

    【原文】

    大过[1]，栋[2]桡[3]。利有攸往[4]，亨。

    初六：藉[5]用白茅[6]，无咎。

    九二：枯杨生稊[7]，老夫得其女妻，无不利。

    九三：栋桡，凶。

    九四：栋隆[8]吉，有它吝。

    九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。

    上六：过涉灭顶[9]，凶。无咎。

    【注释】

    [1]大过：本卦下巽上兑，分别代表木和泽，象征着泽水淹没了木舟，其初、上为阴爻，中壮而端弱，突出了“折毁”的寓意，表明事情可能遭受栋折梁摧的危险。大过，即“太过”的意思。

    [2]栋：与梁同为木结构房屋屋脊的主要部分。

    [3]桡（ráo）：通假字，通“挠”，“弯曲”的意思。

    [4]利有攸往：大过卦表现的是万物反常的情况，亟须整顿，而二、五爻以阳刚处于中位，且与上下形成和顺的意象，所以对“有攸往”有利。

    [5]藉：草席，竹席，此处意为“铺垫”。

    [6]白茅：古代一种常用来垫物的柔软洁白的茅草。

    [7]稊（tí）：通“荑”，草木新生的枝、芽等。

    [8]隆：隆起，这里指栋、桡之后的平复状态。。

    [9]灭顶：水淹过头顶，喻指上六以阴济阳，反而使阴更阴，自损其身。

    【译文】

    大过卦象征太过分的事情，房屋的正梁弯曲，但仍对“有所前往”有利，亨通。

    初六爻，把洁白的茅草垫放在器物底下，可以免受危险的侵害。

    九二爻，枯老的杨树又重新长出新芽，年老的男子娶了年轻的妻子，会变得无往而不利。

    九三爻，房屋的栋梁变得弯曲，有凶险。

    九四爻，房屋栋梁克服了弯曲，结果吉祥，如果下方有与之相应的，结果会有遗憾。

    九五爻，枯木抽新枝，年衰的妇人嫁给年轻强健的男人，这种事既不会遭遇灾祸也不会有人称赞。

    上六爻，涉水渡过淹没头顶的河流，会发生意外，却不会有太大的凶险。

    【原文】

    《彖》曰：大过，大者过也[1]。“栋桡”本末弱也[2]。刚过而中，巽而说行。“利有攸往”乃“亨”。大过之时大矣哉！

    《象》曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷[3]。“藉用白茅”，柔在下也。“老夫”“女妻”，过以相与[4]也。“栋桡”之“凶”，不可以有辅也。“栋隆”之“吉”，不桡乎下[5]也。“枯杨生华”，何可久也！“老妇”“士夫”，亦可丑也！“过涉”之“凶”，不可咎也。

    【注释】

    [1]大者过也：从大过卦的卦象看，阳刚的力量大大超过了阴柔的力量，从而导致事物中阳刚的因素太盛，所以说“大者过也”。

    [2]本末弱也：大过卦的“初九”和“上九”为阴，其余为阳，所表现的恰巧是本末弱小的卦象。

    [3]独立不惧，遁世无闷：从大过卦的卦象中，君子悟到了面对“大过”之时，应当以“大过之人”应对，做到“独立不惧，遁世不闷”。

    [4]过以相与：喻指九二能与初六形成阴阳刚柔相互亲近的关系。

    [5]不桡乎下：不向下弯曲。

    【译文】

    《彖辞》中说：大过的卦象象征着太过分的事情，说的是阳刚过于强大的情况。“栋梁被压弯了”，是因为两端过于柔弱，中间过于阳刚了。但阳刚过于强大的时候就能得到调剂，显示出顺从与和悦的美德，所以“利于有所往，前景会变得畅顺亨通”。“大过”的时态，真是太恢宏了！

    《象辞》中说：大水淹没了树梢，象征的是“太过分”的卦象。君子从中领悟到，必须具有独立不倒、毫不畏惧的品德，才能让隐居遁世的生活过得不苦闷。（初六爻）“把洁白的茅草垫在器物下面”，是说阴柔和顺的初六居于最下，所以做起事来也小心谨慎。（九二爻）“年老的男子娶年轻的妻子”，说明九二虽然太过阳刚，但也能与初六刚柔并济，相互亲近。（九三爻）“因栋梁被压弯”而产生“凶险”，是因为九三已经过于强大，不能再添加辅助了。（九四爻）“栋梁向上隆起可以克服弯曲，吉祥”，是说九四让栋梁不再向下弯曲了。（九五爻）“虽然枯树又有了新芽”，但这样的景象怎么会持久呢？“年老的妇人嫁给年轻强健的男人”，这样的婚配让人感觉蒙羞。（上六爻）“渡过齐头顶深的河流会有凶险”，说明上六因为解救而身亡，不应被视为有什么过失。

    

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