易经-临【卦十九】地泽临
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    [坤上兑下]

    【原文】

    临[1],元亨,利贞,至于八月有凶[2]。

    初九:咸[3]临,贞吉。

    九二:咸临,吉,无不利。

    六三:甘[4]临,无攸利。既忧之,无咎。

    六四:至临[5],无咎。

    六五:知[6]临,大君之宜,吉。

    上六:敦[7]临,吉,无咎。

    【注释】

    [1]临:本卦下位为兑,象征水泽,上位为坤,象征堤岸。当堤岸高于水泽的时候,水泽才能有容。所以,“临”有治理和监督的意思,喻指君临天下,包容万民,治理邦国。

    [2]至于八月有凶:喻指君主的“监临”存在着盛极而衰的危险。

    [3]咸:用作“感”,犹言“感应”。

    [4]甘:指谗媚者的甜美奸邪的佞言。

    [5]至临:指亲近众人。

    [6]知:通假字,通“智”,明智、聪慧的意思。

    [7]敦:形容敦厚、诚实的样子。

    【译文】

    临卦象征监察的到来,卦象亨通而没有阻碍,对坚守中道有利。到了八月(阳气衰落阴气上升的时候),可能会遇到凶险。

    初九爻,因为受到尊者的感应而施行监临并坚守中正之道,结果一定是吉祥的。

    九二爻,因为受到尊者的感应而施行监临并坚守中道,结果也会是吉祥的,并无往而不利。

    六三爻,用甜言蜜语监临众人,终究不会获得什么利益。如果已经对自己的过失感到忧虑并加以改正,就不会招来灾难。

    六四爻,用亲近的态度亲近众人,不会有什么灾祸。

    六五爻,明智地监临众人,是君主应当采用的监临之道,结果吉祥。

    上六爻,用温柔敦厚的态度监临众人,结果是吉祥的,不会有什么失误。

    【原文】

    《彖》曰:临,刚浸而长[1],说[2]而顺。刚中而应[3]。大亨以正,天之道也。“至于八月有凶”,消[4]不久也。

    《象》曰:泽上有地,临。君子以教思无穷[5],容保[6]民无疆。“咸临,贞吉”,志行正也。“咸临,吉,无不利”,未顺命也。“甘临”,位不当也。“既忧之”,咎不长也。“至临,无咎”,位当也。“大君之宜”,行中之谓也。“敦临”之吉,志在内也。

    【注释】

    [1]刚浸而长:这是对临卦的六条爻说的。在本卦中,只有初九爻和九二爻是阳爻,其余都是阴爻,象征阳气正在慢慢积聚升起的景象。浸,逐渐、渐渐。

    [2]说(yuè):通假字,通“悦”。

    [3]刚中而应:指九二爻为阳,六五爻为阴,从而形成九二爻与六五爻刚柔相应的关系,所以说“刚中而应”。

    [4]消:指阳气减少的情况。

    [5]教思无穷:指要用没有穷尽的心思对老百姓进行教导。

    [6]容保:容纳并给予保护。容,容纳。保,保护。

    【译文】

    《彖辞》上说:监临,象征着阳刚之气正在积聚成长,从而显得和悦而又顺畅,阳刚得到阴柔的接应。获得亨通景象的秘密,就在于对正道的坚守。至于“到了八月,可能会有凶险”,则是在说离阳刚之气变弱的日子,已经没有太长时间。

    《象辞》说:水在堤岸的保护下可以居高临下,启示君子要用无尽的思虑来教导人民,发扬浩瀚的盛德来养育人民。(初九爻)“因为受到尊者的感应而施行监临,因坚守正道而结果吉祥”,是说初九的志向和方法都很端正。(九二爻)“因为受到尊者的感应而施行监临,结果也会吉祥并无往而不利”,是说九二并不是因为顺从于君命而获得的结果。(六三爻)“用甜言蜜语来统治众人”,但可能会因为六三爻的位置不当产生不好的结果。但是,“感觉到畏惧而改正”,危害便不会长久地持续。(六四爻)“亲近众人,没有危害”,是因为六四处在了正确的位置上。(六五爻)“君主应当像这样行事”,是说六五在奉行中正之道。(上六爻)“用宽仁的统治督导人民,就能获得吉祥”,说明上九的志向在于邦国天下,在于利国利民。

    

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