易经-泰【卦十一】地天泰
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    [坤上乾下]

    【原文】

    泰[1]。小往大来[2],吉亨。

    初九:拔茅茹[3],以其彙。征吉。

    九二:包荒[4],用冯[5]河,不遐遗[6]。朋亡,得尚于中行[7]。

    九三:无平不陂,无往不复。艰贞[8]无咎。勿恤其孚,于食

    有福[9]。

    六四:翩翩[10],不富[11],以其邻。不戒以孚。

    六五:帝乙[12]归妹,以祉[13]元吉。

    上六:城复于隍[14]。勿用师,自邑告命。贞吝。

    【注释】

    [1]泰:本卦下乾上坤。乾为天,此处代表的是阳气;坤为地,代表的是阴气。阳气上升而阴气下沉,两相交融而产生重大的变化,进而达到顺畅通达的状态,所以卦名为“泰”,象征“亨通”“太平”的社会景象。

    [2]往大来:喻指阴阳两气此消彼长的关系。

    [3]茅茹:指想要寻找甜根,就连茅草也一起拔出来了,接着甜根也就出来了,喻指君主寻找人才的迫切。茅,茅草。茹,根相连,也就是“相互牵连”的意思。

    [4]包(páo)荒:把挖空了的匏瓜绑在身上渡河。包,通“匏”,匏瓜。荒,挖空。

    [5]冯(píng):通假字,通“凭”,指徒步过河。

    [6]不遐遗:不至于下沉。遗,落下、下沉。

    [7]得尚于中行:形容半路上得到帮助。得尚,得到帮助。中行,中途、半路。

    [8]艰贞:占问旱灾。艰,通“旱”。

    [9]勿恤其孚,于食有福:相信食物不会短缺。孚,相信。

    [10]翩翩:通“谝谝”,形容巧言善辩、说大话的样子。

    [11]不富:因阴虚而不富有。

    [12]帝乙:殷代末代帝王纣王的父亲。

    [13]以祉(zhǐ):有福、得福的意思。祉,福。

    [14]隍(huáng):指干涸了的用以护城的壕沟。

    【译文】

    泰卦是通达的象征,表现的是弱小者的离去和强大者的到来。阴气和阳气的交往,让天地间达到亨通的状态。吉祥,亨通。

    初九爻,茅草的根盘根错节地连在一起,拔起茅草就会带出甜根,所以寻找人才的时候,只需要找人才的同类就可以了。前进可获吉祥。

    九二爻,借助匏瓜做工具,就可以渡过大河急流,也不会遗落远方的贤者;不结党营私,辅佐能够坚守中道的君主。

    九三爻,平地也可能变成陡坡,有前进就必然有后退。只要是付出了艰辛和努力,坚守中道就可以免于灾祸。不要怀疑自己不能取信于人,安心享受现在的生活就是最大的福气。

    六四爻,夸夸其谈的人不会变得富有,与邻居之间因为信任而无须相互警戒。

    六五爻,商代帝王乙嫁出自己的女儿,以此来稳固自己的政权,为自己带来了吉祥。

    上六爻,城墙倒塌,填平了久已干涸的护城沟,这不是军队所能解决的问题,应该从自身找原因,避免政权土崩瓦解。

    【原文】

    彖曰:“泰,小往大来,吉亨”,则是天地交而万物通也;上下交[1]而其志同也。内阳而外阴,内健而外顺。内君子而外小人,君子道长,小人道消也。

    《象》曰:天地交,泰。后以财[2]成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。“拔茅”“征吉”,志在外也。“包荒”,“得尚于中行”,以光大也。“无往不复”,天地际也。“翩翩,不富”,皆失实也。“不戒以孚”,中心愿也。“以祉元吉”,中以行愿也。“城复于隍”,其命乱也。

    【注释】

    [1]上下交:指君主与臣民的交流。上,喻指君主。下,喻指臣民。

    [2]财:同“裁”,裁断的意思。

    【译文】

    《彖辞》中说:泰卦卦辞中所说的“阴与阳相交往,达到亨通状态”,是指阴气与阳气相互交感,让万物蓬勃生长;而君上与臣下的沟通,是在向同一个目标努力。泰卦卦象“阳在内阴在外”,阳气主动而阴气顺从。君子掌握着朝纲,小人就在朝堂之外,君子的影响就会扩大,小人的影响就会衰减。

    《象辞》中说:泰卦表现的是天地间阴气和阳气的相交。君王可以合理借用这个道理,护佑天下的百姓。(初九爻)“拔起茅草会牵动根”,“前进就可以获得吉祥”,说明做人要有建功立业的进取心。(九二爻)“要有宽广的胸怀,有辅佐君主的能力”,说明要用光明正大的行为影响大家。(九三爻)“出去了的肯定会再回来”,说明事物的两个方面会向各自相反的方向转化。(六四爻)“夸夸其谈的人不会变得富有”,是因为他自己也不会给人带来好处。“与人相处要坦诚相待”,说明阴爻都有应下的内在意愿。(六五爻)“帝乙把女儿嫁给贤人,为自己谋求福祉”,结果吉祥。(上六爻)“城墙倒在干涸的壕沟里”,是说形势已经变得非常严峻。

    

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