一 叩求豪强 圣童苦读欲求仕进

    古今不少医药大师，年少时并非立志学医。如被称为“医圣”的东汉张仲景，据其在《伤寒论》“序”中言：“余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。”张仲景“感往昔之沦丧，伤横夭之莫救”，乃立志学医。

    孙思邈年少时亦无意学医。

    现存孙思邈有关史料，无其父亲或祖上从医的记载。民间口头传说及某些民间文学读本所载故事，皆无史实依据。母亲的姓氏，刻于其父母合葬墓碑，谓为“雷氏”。距孙塬村数十里处，确有雷姓一族，其族人亦称系孙思邈舅家。据闻，以前每到清明，还有雷姓后人来孙塬村祭祖，缅怀孕育了千古大医的伟大母亲。

    令人费解的是，今日孙塬村，却没有孙氏族人。笔者访问当地村民，解释是孙思邈那时给皇上治病，风险极大，为保子孙安全，乃嘱改换姓氏。当地既无孙氏一族，自无传统族谱，方志更无孙氏家族演变记载。故孙思貌之父真名亦无可考，也无法确知其生平事迹。

    孙母雷氏一族，据现存药王山三方古碑推测，当年或为望族。

    碑一：“夫蒙文庆造像碑”。此碑于北魏神龟二年（519）刻石，为佛教四面造像，高一百零二厘米、宽四十二厘米、厚三十厘米，一九三四年于耀州出土。该碑系蒙文庆为亡父、亡妹、七世父母、因缘眷属所造。为首供养人落款是：“夫蒙文庆，母雷□□”，其他供养人除蒙姓人氏外，还有“清信士雷丰”等。

    其二：“雷明香造像碑”。此碑于北周天和六年（571）刻石，高九十六厘米、宽四十厘米、厚十九厘米，出土时间不详。该碑系命妇雷明香为亡夫所造。碑文显示，其亡夫系正一品高官，其兄雷□标为正二品，从弟雷显庆为正四品。可见雷明香家族之隆盛。

    其三：“雷香妙造碑”。此碑于隋开皇六年（586）刻石，高一百厘米、宽四十二厘米、厚二十厘米，一九二七年于耀州出土。建造该碑者雷香妙，亦系显贵命妇，亡夫即为柱国参军。单看碑上的雷香妙本人乘车出行图，即可窥知雷氏家族显赫之一斑。[7]

    不敢说上述雷姓豪族即为孙思邈舅家，但孙思邈舅家与上述大户必有某种联系，因那是讲究姓氏与血缘关系时代。如此便可设想，孙思邈舅家或为知书达礼之士。母亲雷氏则受过一定文化熏陶，心地十分善良。由此推论，若以门当户对为婚姻基础，孙家则不会一贫如洗，孙父本人更不至于目不识丁。孙思邈谈及儿时家境状况，用了“家产”二字。不过孙塬村位于关中北部黄土残塬地带，村民们住屋多用黄土夯墙，还有人全赖窑洞遮风挡雨，加之土地贫瘠，灌溉乏水，交通闭塞，可谓穷乡僻壤。故孙思邈儿时生活条件，亦谈不上如何富足。

    孙思邈在这种环境中成长，每日以学为业。孙塬村现存那一棵苍老古槐，见证过孙思邈幼时身影。他着一身青衫，穿一双麻鞋，或坐在树下边读边想，或与小伙伴你追我赶，有时则比赛爬树。他上的是村里私塾，却不以私塾先生所教功课为满足，放学后继续在家挑灯苦读。

    母亲对儿子总是宽容的，当发现儿子有些事做得不妥，则注意及时诱导。一回见儿子捧着一只肉乎乎的雏鸟，忙道：“娃，小鸟也有爸妈。你想它离开了爸妈，还能长大吗？小鸟妈妈见不到孩子，能不伤心吗？”

    “娘，是我不好。”孙思邈听了，忙小心地将雏鸟用布衫兜着，再爬上大槐树，将它放回小窝，且将窝里的杂草抚平。

    “娃，这就对了。往后，可不得伤害任何鸟儿。”

    “娘，我懂了。一定不犯，一定。”年幼的孙思邈连连点头。

    母亲雷氏就这样通过点滴之事，向儿子传输大爱之心。

    孙公与其他父亲一样，急切望子成龙。而任何圣人贤哲，孩童时代都会贪玩，孙思邈亦不例外。他在《千金翼方·序》中自称：“余幼智蔑闻”，即非天才。《旧唐书·孙思邈传》却载，孙思邈“七岁就学，日诵千余言”，虽不无夸张成分，仍可见其学业优异。能做到这一点，自与严父督促有关。得益于严父慈母育导，孙思邈奋发用功，埋头苦读。这幼时的苦读，也为他往后学习打下了深厚基础。这样至于“弱冠”，已经“善谈庄、老及百家之说，兼好释典”了。

    读书不是目的，只是成才手段。儿子长大后如何发展？孙公颇具长远眼光，早有宏大计划：让儿子走读书人正统之路，早入仕途，光宗耀祖。

    此说非为臆断。旧、新《唐书》中，皆记孙思邈拜见西魏重臣独孤信之事。独孤信本名如愿，因屡立战功，被太师宇文泰赐名为信。其时，独孤信为西魏太子太保、大司马、柱国大将军、卫国公，可谓权势显赫。而孙思邈不仅见到了他，且获得高度赞赏。独孤信曰：“此圣童也。”[8]

    此事发生在西魏恭帝二年或三年（555或556），孙思邈约莫十四五岁，已然才智拔萃。

    孙思邈身为贫家子弟，何以要见朝中重臣？此事涉及彼时举荐制度。原来在科举制度形成之前，古代文人欲入仕途，全赖朝臣或其他名士推荐。昔汉武帝就下过“求贤诏”，要求朝臣举荐“茂才”。自汉魏朝始，实行“九品中正制”，即将各阶层弟子分为九等，由不同层级的“中正”官举荐。此制度实行之初，效果尚可，后却专为门阀世族所用。至于北魏，一方面“九品中正制”继续推行，一方面延续权势举荐制度。孙思邈学问虽高，家世却卑，故未能进入地方“中正”推举视野。如欲入仕途，则务必由权贵推举。

    孙思邈因何人引荐，于何种场合与独孤信见面，古无确切记载。或赖于舅家雷氏某名士强力引荐？或于京郊某处与独孤信意外相逢？一个未及弱冠的少年，要拜见声名显赫的柱国大将军，谈何容易！故这场载入史籍的会见，显系孙父煞费苦心的结果。为了这一会见，孙公必下了相当决心，费了相当力气。

    孙公刻意安排这一场会见，其意不言自明，望儿得到提携。而孙思邈本人，无疑也有入仕之意。正如他后来坦承的那样：“吾初学医，未以为业。”[9]

    二 重新探路 十有八而志学于医

    孙思邈由志在仕途而终身从医，为人生重大转折。之所以发生这一变化，原因或许多种，其中之一，即孙氏父子皆亲历了“独孤信屈死”事件。

    少年孙思邈与独孤信这次见面，预期目的并未达到。独孤信虽对孙思邈高度赞扬，却仍嫌其出身低微，未承诺将他作为人才留在府上，或荐与朝廷。相反找了个借口：“但恨其器大，适小难为用也。”[10]意思是我这口池塘小了，容不了你这条大鱼。此显系推却之词。孙公听了，自然失望，于孙思邈也是当头一棒。他遵从父亲安排，想方设法拜见位高权重的大司马，所求自然不是这个结果。

    但独孤信既出此言，孙氏父子岂有他法？

    独孤信为安慰孙公父子，还留下一言：待斯儿弱冠，必定起用。孙公父子怀揣一线希望，怏怏去了。父亲勉励儿子：“娃，别泄气。大司马说了，还会举荐你。”

    “嗯。爹，我一定继续用功。”孙思邈回家即点上油灯，埋头攻读。

    孰料世事难料，第二年便发生独孤信冤枉罹难事件，使这一线希望彻底毁灭。此事发生于西魏明帝元年（557）四月，祸根却由前任太师宇文泰种下。

    北魏自分成东魏、西魏之后，东魏太师高洋于公元五五○年废君立国，改国号为齐。西魏太师宇文泰表面佯作镇定，心里却谋划着如何仿效高洋，也将原来的国号废掉。宇文泰，字黑獭，为一鲜卑化匈奴人，有勇有谋，然心狠手毒。其时西魏国君元宝炬已逝，儿子元宝钦即位。

    元宝钦年且二十，行事鲁莽，听得一点儿风声，竟在皇宫里拍着案几，大骂宇文泰不识君臣之礼。宇文泰早在宫里安插了心腹，把皇上举动侦探得清清楚楚。宇文泰却不发作，只待合适时日，寻个借口下手。

    借口终于有了。元宝钦那日饮酒过量，与几个同皇室关系密切的臣属密商，拟将宇文泰诱进中宫秘密处置。宇文泰迅即得知，顷刻率兵将皇宫包围，命心腹在皇上面前指证密谋情形，使元宝钦哑口无言。宇文泰与其他朝臣早就串通，齐呼元宝钦不守君道，务必废黜。

    元宝钦不知深浅，与众将领争执起来。一大臣一把将元宝钦揪下龙椅，脸朝下掼倒在地，并将一只脚踏在背上。元宝钦知大势已去，一把鼻涕一把泪地提出禅让，只求保全性命。

    元宝钦觉悟已迟，宇文泰哪能容忍元宝钦再活在世上？但宇文泰表面谦让，头一天还亲护銮驾回后宫歇息。到了次日，宇文泰即命武士手执刀剑，闯入元宝钦住处，立逼他将满满一大碗鸩酒喝下。

    元宝钦虽已命丧黄泉，宇文泰却不急于接受禅让，只将元宝钦两岁幼子元宝廓扶上龙位，自己继续享受太师和大丞相尊号。时为公元五五四年。

    宇文泰上述动作，均与独孤信等重臣共商。独孤信心里虽同情元宝钦，却知不可逆转，乃不持异议。于是随着宇文泰权位益隆，独孤信也跟着再得提升。

    元宝廓顶着皇帝名号，在游戏玩乐和哭哭啼啼中过了两年。宇文泰正琢磨如何将其废掉时，自己却突患原因不明的怪疾，一旦发作，便发出狼嚎般的咆哮。吓得侍从们既不敢躲开，也不敢挨近。宇文泰自知活不长久，而亲生之子宇文觉还未长大，只好委托其侄宇文护监国。至于窃国计划，自然来不及实施。

    宇文泰撒手人寰后，其子宇文觉袭封周公爵位，实权即落入宇文护之手。宇文护亦有自己的算盘，只当了半年监国，便感觉不过瘾，立逼元宝廓禅位，随后将其杀害。此为公元五五六年。建国于公元五三五年、以长安为京都的西魏，就此寿终正寝。宇文护改国号为“周”，意在如古周朝一般兴隆。

    宇文护，小字萨保，代郡武川（今内蒙古武川西）人，系宇文泰长兄宇文灏第三子，曾随宇文泰与东魏作战，立下战功。他自知威望与宇文泰不能相比，故对开国元勋独孤信等极为忌恨。后有另一重臣被宇文护买通，诬称独孤信私下与人串通，欲废太师。宇文护便以此为题，将多名重臣处死，同时逼令独孤信在家饮鸩自尽。于是一夜之间，独孤信一门被查抄，从天堂坠入地狱。时为明帝元年（557）四月十四日，距独孤信接见孙思邈约莫一年光景。孙思邈父子听到独孤信凶讯，顿如五雷轰顶，但觉眼前一片黑暗。孙思邈此时距“弱冠”还有四年，期待由独孤信举荐就仕的人生构想，自然彻底落空。

    “爹，别担心，儿会有出息的。”现在，反而是儿子安慰父亲。

    “娃将来想要干啥？”

    “爹，天无绝人之路，这话可是您说过的。”

    “好，娃有出息。咱再谋别的门道。”孙公抚摸着儿子头，若有所思。独孤信命运突然变化，使他教子观念发生根本转变，乃知仕途同样风险迭加，不再强令儿子追逐功名。

    这就给了孙思邈极大空间。原来，孙思邈从小就迷恋医药，只是不敢大胆流露。而今他却获得机会，可在求仕与从医之间从容抉择。他虽对仕途有些兴趣，欲望却不十分强烈。

    孙思邈何以对医学一直迷恋？源于他本人从小多病。原来孙思邈并非天生金刚，而是幼时多病。正如他在《千金要方·序》中所说：“吾幼遭风冷，屡造医门”，以致全家日子越过越紧，最后难以为继。那数额惊人的“汤药之资”，竟使得孙家“罄尽家产”。

    这让少年孙思邈深为不安，觉得愧对父母。他同时看到，因病而致家境困顿者，何止自己一家，亲戚、邻里中亦人数不少。他由此想到，医药于己于人，实在至为重要。若能行医，善莫大焉。然而这一念头，他却只能藏在心底。因在粗通经籍的父亲看来，从医实算不得正当职业，自古皆归入方技者流。他既盼儿子光宗耀祖，自不允入旁门左道。

    孙公之见不无道理，当时风气的确如此。在中国，早有“医道同源”之说，盖古之医者多操方术，而方术中包含巫术，故那未经简化的“毉”（医）字，下半截即为“巫”字。这在一些文化人看来，医者登不了大雅之堂，较官宦人士低贱了许多。

    医学却确实有用，倘若身体欠安，不仅浑身不适，还会耗光家产。于是孙思邈暗怀一念，即便做不了专职医生，也要粗通医学，业余时间给别人看病，就像张仲景那样。孙思邈便在完成私塾课业之余，偷着找一些医药书籍来读。为防止被父亲发觉，或被私塾先生没收，他将医书压在指定阅读的经籍下面，趁大人们不备才伺机抽出。

    但孙思邈家里没有医书，只能向人借阅。可惜乡下医书甚少，一般人还不愿借出，故每回借阅都需苦苦央求。偶尔借得一册半册，即需限期奉还。孙思邈便抓紧点滴时间，将所借医书整册抄录，再按约定时间还给主人。如此一来，反而使孙思邈另有所成，即加深了对借阅医书的印象，锻炼了他的记忆力。有时借不到新书，他便将读过的医书反复抄写，于是那整册乃至整卷医书，孙思邈皆烂熟于心。

    粗通医书加上本身多病，使少年孙思邈对医学愈加迷恋，只是尽量瞒着父亲。一日，这秘密被父亲发现了，当即大发脾气，还差点把所借医书毁了。父亲斥道：“读这种烂书有何出息？为朝廷效力用得了这个？”“爹，儿再不读了。”孙思邈扑在地上，忍受着父亲暴打，只用身子护着医书。

    现在，通过血淋淋的“独孤信事件”，孙思邈倒意外获得“松绑”。孙思邈庆幸有了这种机会，自此对医学更为用心，于仕途即兴趣大减。

    由热心功名到志学于医，此乃孙思邈人生道路之重大调整。他对这一转折记忆深刻，几十年过去，已届百岁的他，在《千金翼方·针灸上·取孔穴法第一》中自云：“吾十有八而志学于医”。

    孙思邈搔着白发，回想当初醉心仕途、叩问豪门之举，不由哑然失笑。他继续挥笔剖述心志，援引张仲景之言，婉劝至今仍痴迷仕途、轻贱医药之人：“当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，而忽弃其本，华其表，而悴其内。皮之不存，毛将安附？进不能爱人知物，退不能爱躬知己，卒然遇邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而后震栗，身居厄地，蒙蒙昧昧，戆若游魂，降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败。赍百年之寿命，将至贵之重器，委付庸医，恣其所措。咄嗟喑呜！”[11]

    孙思邈上述感叹，未尝不包括对独孤信的痛惜在内。

    三 普同一等 对患者“皆如至亲之想”

    孙思邈立志从医之前，先试着给家里亲人开方用药。其所以如此胆大，全赖慈母支持。母亲雷氏，堪称孙思邈第一个良师。

    孙公心里虽望子成龙，却既无厚资，又无贵戚，只能逼着儿子埋头苦读，企盼从中读出个功名来。孙思邈之所以年幼多病，先天不足是原因之一，另一原因即精神负担过重。由于体内失衡，以致疾患不断。而乡下缺少高明医生，故往往药不对症，枉费钱米。

    那日孙思邈晨起出门，只喝了一碗麦糊，清可见底。这年大旱，粮食歉收，家里缺衣少食。孙思邈读书太累，又饿又困，至午间突然昏倒，私塾先生忙通知孙母赶来接人。众姐妹见了，一拥而上，齐呼“小弟”。

    孙母头发花白，满脸风霜，却略识医药，忙示意姐妹们别慌，猛掐小儿人中，使其苏醒。再摸小儿额头，烧得烫手。随即吩咐小姐姐们分头烧姜汤水，给小弟发汗、揉脚心，自己翻箱倒柜找钱。她将钱数来数去，感觉不够，便把陪嫁首饰也交给丈夫。

    孙公站在一旁却束手无策。因他一贯认为从医乃下贱之事，只盼着自家出个朝廷命官。他来到州府药店，却遇上一粗心店主。那店主只想着如何收取药资，也不认真听孙公介绍儿子病情，便提笔开方卖药，结果把药给开反了，本该用热性药，他却开凉性药。孙思邈服药之后，病情反而加重。孙母急坏了，再上街买药已来不及。幸亏她懂得一些土法治疗，包括艾灸、搓背、刮痧、用姜汤泡脚等，便将各种办法使上。谢天谢地，孙思邈病情终有缓解，完全脱离危险。

    这类急救方式，发生不只一次。有时某个姐妹病了，孙母也用此法。原来孙思邈外公略识医药，孙母受父亲影响，在娘家学得些土法治疗方术，为了保险，不到紧急之时不敢滥用。

    这事给少年孙思邈印象很深，聪明好学的他，便想问个究竟。此时尚未发生“独孤信事件”，孙母知丈夫对儿子前途另有安排，便不想干扰。被儿子问得急了，只好应道：“你外公所教。”孙思邈还想追问，母亲却再不说了。

    孙思邈脱口而出：“长大了，我也学外公治病。”

    “这话可别让你爹听见。”

    “娘，学治病也不好吗？”

    母亲一时无言。

    那时孙思邈尚幼，睁着大眼，表示难以理解。后来才知，穷困的父亲备受欺凌，每遭人欺辱，便感伤地道：“我家若有朝中命官，谁敢小看？”如此一来，孙思邈既知道朝中命官很了不起，又觉得不是朝中命官的外公也了不起。长大了学谁？好长一段时间拿不定主意。

    孙思邈对母亲感情极深，这不仅因为母亲把他抚养长大，且教会了他如何做人。孙母雷氏从小协助大人操持家务，聪明伶俐。嫁来孙家后，开头日子尚可，后来却越过越窘迫。为维持家庭生计，她每日劳作不息，月子里也忙个不停，因而落下痼疾，久治不愈。孙母起初对染疾不太重视，有时实在支撑不住，便于低矮土炕上躺一会儿。遇上雨季，天气阴冷，屋里物品都长霉了，这季节对孙母大为不利。孙思邈看在眼里，只想如何替娘分忧。

    第一次给娘治病的情景，孙思邈一辈子记得。那日孙母突然头疼欲裂，全身发冷，直流鼻涕，她却不肯休息，结果劳累过度，眼前发黑，栽倒在地。姐姐们慌作一团，大声呼唤：“娘，您醒醒……”孙思邈正在另一间屋子读书，忙扔下书本，奔向母亲。

    孙母不一会儿苏醒过来，深情地看着孩子们，勉强支撑一会儿，又昏了过去。见娘还处在昏迷状态中，孙思邈忽有所思，大胆提出去请医生。他曾在路上见过腰挂葫芦者，知道那就是医生。

    路口长着一棵粗大槐树，树干上满是裂纹，树下摆放着几块不规则形石头，供人们歇脚专用。孙思邈与姐姐手拉着手，仔细看每一个过往行人腰部是否挂着葫芦。他们站了半晌，直至日色将暮，也不见腰上挂葫芦者出现，只好失望地回家。

    让姐弟俩高兴的是，孙母已醒过来，然显得十分虚弱。她一一抚摸着孩子们瘦小的身子，安抚他们。孙思邈见娘病态，不由叹道：“娘，我要是能治病就好了。首先要把娘治好。”

    孙母将小儿拉到跟前，一边夸赞，一边鼓励：“娃，你就拿娘这病当作试手机会吧。”

    “不不，我可不敢。”孙思邈吓得连连后退。

    “那是为啥？”

    “因为您是我娘。”

    “若换了别人呢？”

    “那我就敢。”

    慈母深叹一口长气，抚摸着儿子的头顶：“娃，给人治病，可不能分自家人别家人。都看作是你的亲人，这才对头呵。”

    孙思邈听了，眼睛睁得铜铃般大。

    孙母与丈夫想法不同，一贯赞成儿子学医，只因是男人当家，才不公开表露自己的态度。她知道医生给人治病下药都有个头一回，与其让儿子在别人身上试手，不如由自己担着。

    孙思邈懂得娘的苦心，甚是感动。思虑再三，才决定一试。到了下回，娘又有病了，孙思邈跪在娘面前号脉、看舌苔，问娘的感受。又看过姐姐们的舌苔，把娘的舌苔颜色与姐姐们做比较。最后对照书本，开出第一张药方。此为一治伤寒低热的方子，名“麻黄桂枝汤”。为了保险，细心的他特意把药的剂量减到最少。汤药熬好，孙思邈端着药碗，首先往自己嘴里送。

    “娘，这药，我怕有毒，我得先尝。”

    “娃，你没病，吃啥药。”孙母说时，挣扎着伸手要过药碗，接过来慢慢喝个干净。然后将药碗一放，抹一抹嘴唇，高兴地道：“有娃这份孝心，娘什么病痛也没有啦。”

    不料孙母喝下后发生呕吐，吓得孙思邈脸色惨白，全身发抖。再过一会儿，孙母精神却好多了。孙思邈后来分析，可能是母亲体内寒气郁结，无以排放，这一呕吐，将寒气带出来了。他由此乃知，体内有寒者，呕吐不是坏事。孙思邈照着伤寒早期症候下药，思路没错。

    慈爱的母亲，有意鼓励孩子沿着学医的路子往下走，乃对儿子劝勉有加。故孙母自此以后，自己若有个头痛脑热，便要儿子想办法。这样的次数多了，孙思邈有了一些经验，疗效也渐得提高。这让少年孙思邈大受鼓舞，于是对医药兴趣益浓，医术亦渐有长进。

    而在那时，孙公对儿子走上仕途的期待不减，为保证儿子集中精力读书，自己承担全部农活。他因长年劳累，体质大衰。一日，孙公从地里回来，刚放下耙头便跌坐地上。孙思邈吓坏了，惊叫着奔向父亲。只见父亲嘴唇发乌，脸色发青，忙与姐姐一道去路边找医生。结果等了大半天，也没见到一个游医。

    回家路上，孙思邈突然停下，严肃地对姐姐说：“姐，我有办法给爹治病。”

    “那，太好啦。”

    “可您先不能让爹知道。”孙思邈拉着姐姐的手直摇晃。

    “好。可你不能……”

    “姐您放心。他是咱爹，还敢胡来吗？”

    姐弟俩意见达成一致后，便照着医书所说，挖了一些药草，兴冲冲奔跑回家，再如实告知母亲。这药草母亲也识得，只不知其药性。它们就长在路边，姐姐下地时经常见到，还大把采来当饲料喂猪。孙母将所挖的药草左看右看，认定确实载于医书，不会有任何危险，这才决定让儿子一试。

    感人的场面出现了。因担心发生意外，孙母、姐姐们、孙思邈都争着先尝汤药，争来争去，几乎露馅。最后是孙思邈趁娘不备，喝下两口。孙母接过碗来也喝下两口，这才端给孙公。孙公由孙母扶着，慢慢将汤药喝光，然后斜着躺下。看着母亲扶父亲一口口在喝，孙思邈不由得也做着吞咽动作，紧张得头发一根根倒竖。他无声地跪在父亲床前，全神贯注地观察父亲脸色的变化，以测试药物反应。

    谢天谢地，父亲脸色渐复平静，后来便发出轻微的鼾声。

    不过这回，孙思邈请求娘别说出实情，因担心只是巧合。而到了下一回，孙思邈胆子便大了许多。

    那日孙公从地里归来，忽觉身体严重不适，僵坐不能低首，脖子硬挺，脸色青紫，嘴唇亦乌，全身盗汗不止，话也说不出来。

    孙母急了，忙央求邻里帮忙，村里却无行医高手，只请得一个稍知医术者。诊过之后，亦不对症，再请一个，还是如此。三天过去，孙公徒增痛苦，只能硬生生在家挺着。到第四天，孙思邈再也忍不住，乃悄悄伏在母亲耳边，低声说出父亲的病名，叫作“肝中风”，并说出书上所载药方，名为“续命汤”，接着背诵出药方内容，计有：麻黄、石膏、桂心、干姜、川芎、当归、黄芩、杏仁、荆沥等九味。以水一升，先煮麻黄，使之两沸，撇去泡沫，下药七味，煮取四升，去滓。又下荆沥，使之数沸，乃成。分四次服。等等。

    孙母见儿子记得清楚，心里便有了底。只问：“真是写在古书里的方子？”

    “是，娘，绝对是。”孙思邈回答得十分肯定，当着娘的面又背诵了一遍。

    孙母听儿这么一说，心里便有了底。因少时在娘家的经验提示她：大凡载入古书的方子，皆经反复验证，非今人胡乱杜撰所能。孙母便瞒着夫君，依儿子记诵的方子，亲去药肆将九味药购齐，再按儿子所记方法煮沸，用粗瓷花碗盛着，送到丈夫跟前。

    药效出现了。第四剂汤药下肚，孙公即觉喉部滋润，发音顺畅，脸色亦渐转正常。

    “这医生是谁？得好生谢他。”孙公漱着喉咙，认真地道。

    “你感觉对症，是吗？”孙母收起瓷碗，抿嘴一笑。

    “蛮好，对症，蛮好。”

    “那就恭喜你啊，你儿子有点儿小出息啦。”孙母心里有底，这才细述两次治病经过。

    孙公大惊，忙将儿子叫来，考其学问。孙思邈先是两腿微抖，见母亲一再用眼色鼓励自己，心里便踏实许多。他深吸一口清新之气，跪于地上，不急不慌，按照父亲要求，不仅把私塾先生所授经典背得一字不漏，还任由父亲随意抽查，将抽中的几段医书也倒背如流，不打半个磕巴。

    “那你是想……”孙父听罢，让儿子立起身子。

    “爹，我想，我想……”孙思邈心房突然开始乱跳。

    “医药书，适当读一点儿，看来也不是坏事，但妨碍读正经书就不行了。医书读得再多，成不得经国大事。”孙公表情一本正经，说得有板有眼。

    “爹请放心，儿一定牢记。”孙思邈惊喜不已，忙再跪地向父亲磕头。

    “往后若给别人看病，也想着是自己家人呵。”母亲赶紧一边补充。

    “记得记得。都是家人，都是给自己亲人看病。”

    也就从这时开始，孙思邈于苦读传统经典之时，亦公开习读医书。家里人有些常见小疾，父母亦让他大胆试手。孙思邈治疗对象既为至亲，自是满腔真情，体贴备至，不敢有丝毫马虎，因之也少有失误。

    孙思邈给亲人治病的故事，在《千金要方·序》中有记。书曰：“是以亲邻中外有疾厄者，多所济益，在身之患，断绝医门。”（着重号为本书作者所加，下同）此即他之治疗对象，先是至亲，再是近邻，然后是其他关系密切的亲戚人等。

    有种说法，叫“父不教子，医不疗亲”。时至今日，此说还争论不休。明确主张给亲人治病下药者，有清代名医叶天士。

    而这一主张的最早践行者，当属孙思邈。他从给父母和姐妹治病而开始了医疗生涯，由此及彼，面对任何患者，皆如疗救亲人一般。因之不仅练就了严谨作风，大增医药知识，更孕育了非凡医德。

    行医近百年后，孙思邈总结从医体会，特别强调治病不分亲疏，视患者皆如亲人。他将切身体验付诸文字，告诫后人：“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷智愚，普同一等，皆如至亲之想。”[12]

    孙思邈这一治病原则和精神境界，让人想起孔子“有教无类”的主张。

    四 出言不逊 治狂犬病栽大跟头

    古时学医，多赖家传。孙思邈初期因缺少亲人指导，较之具有家学渊源者，自然艰难了不少，所付学费也数倍于人。医药关乎人命，倘若处措不当，便须以病人性命为“学费”。孙思邈并非生而知之，行医初期亦曾受重挫，且遭过病人家属痛打。借用今日说法，叫作深陷“医患纠纷”中。

    那时孙思邈已近弱冠，凸显成熟。他长方脸盘，身高腿长，体态瘦削，行走如风。孙思邈通过给家人亲友开药方，已积累了一些经验，其疗救范围便逐渐扩展。他先是给邻居诊治，后扩大到周围村庄。先是患者上门，后即主动出诊。因他待患者热情，故在乡亲中口碑甚好。有时即便医不到位，患者也表示谅解。其时他还未拿定主意，此生是否就做个医者。他偶尔行医，只是想挣点儿收入，补贴家用，故于医术并不十分用心。

    因这漫不经心的态度，孙思邈早期曾栽过大跟头，问题出在治疗狂犬病患者上面。

    孙思邈在《千金要方·备急·蛇毒第二》中，有一段关于狂犬病治疗的记载和议论：“凡春末夏初，犬多发狂，必诫小弱，持杖以预防之……此病至重，世皆轻之，不以为意，坐之死者，每年常有……”

    这段叙述的后面，有孙思邈一段刻骨铭心的经历。

    那年春月某日，孙思邈早早出门，立于路口那棵大槐树下，同时将随身带着的大葫芦挂在树枝上。照当时的规矩，这就算挂牌行医，执照便是那个葫芦。就在孙思邈左顾右盼、期望有求诊者出现时，几个身强力壮者忽然来到面前。孙思邈以为是接诊对象，忙热情上前，主动招呼。来人却不容分说，揪住孙思邈劈面就打，又将他按倒在地。孙思邈急得大叫：“你们要干什么？干什么？”

    原来他们是狂犬病患者家属，其中一人，即三天前从孙思邈手中接受药方者。患者家属见了孙思邈，别提有多气愤，一个劲儿吼道：“打死你这个骗子。你说能治好狂犬病，却把人给治死了。”

    孙思邈先是蒙了，待听出究竟，便知闯了大祸，只能甘愿受罚。他趴在地上，忙向死者家属连连道歉，且道：“对不起，真对不起。可我不是故意的。你们说咋办？咋办？”

    “当孝子，赶紧当孝子去。”

    “好好，我去，我去。”孙思邈忙作揖道。

    “你真的去？”死者亲属倒是愣了。

    “真去，真去。好汉做事好汉当。”孙思邈一贯为人诚实，敢于担当，决不诿过。他艰难地撑起身子，恳请死者家属带路。

    孙思邈这一诚恳态度，倒使死者家属有点儿难为情。见孙思邈态度坚决，便依了他。于是孙思邈由死者家属领着，一步一挪前行。走出三五里路，才来到狂犬病死者家里。门口场坪，果然摆放着一具简单棺木，棺木前烧着一堆纸钱。孙思邈见此，立即如孝子般主动下跪，虔诚磕头，表示痛悔。

    他在深刻反省自己的从医动机，反思自己三天前的轻率作为。

    将及弱冠的孙思邈，年轻气盛，将行医看得十分简单。其时，孙公因承受不了“独孤信事件”的打击，焦虑失望，痼疾齐发，不幸抱恨辞世。孙思邈一边干些农活儿，一边抽空为邻里治病。这时在他看来，从医再简单不过，能背熟几十首方子即可。

    时值早春，孙思邈因家里地少，庄稼活不多，便想如游医那样，也去村外长点儿见识。他选了个清风轻拂、白云飘浮的好日子，腰上挂了个小葫芦，俨若手到病除的大医家。他先在村口站了一会儿，见没人搭理，便到乡间大道神气地走着。还不见有人与自己打招呼，便在路口站着，将小葫芦置于身前，以期引起行人注意。他那古怪举止，终于引起过往行人的好奇，然仍无人相信他就是一个医生。这让孙思邈有些气馁，无聊地继续走动。

    总算有一男子见了他腰间的葫芦，表示出兴趣来，停步与他搭讪。孙思邈如获至宝，说话口气很大，拍着腰间葫芦道：“不会治病，敢挂这个？”接着神侃，称只看面相，便知对方生于长寿家族。家族老人中，有高寿超过七十岁者。

    “再吹，看你有多大本事。”对方仍不屑一顾。

    “本事？我还知道你肚内燥火，大便干涩呢。”

    “还有什么？”

    “还有你小便发黄，排尿隐痛。还有你早起口苦，牙龈一碰就会出血。”孙思邈越说语速越快。

    “这么说，你还真有点儿本事。”对方听了，不由愣道。

    “怎么样？不是吹的吧。”孙思邈脚下踢着石子，眼光向着树梢。

    孙思邈这话，果然把对方给镇住了，以为他的医术真了不起，便求他给开药方。孙思邈又看看对方舌苔，把过脉博，这才开方。那男子欢喜地接过药方，不知该如何酬谢，好在随身带了几个小烙饼，便都送与他。孙思邈见对方布袋全空，又拣出两个烧饼退还，道：“你家也不容易。”

    孙思邈得了这几个烙饼，别提有多高兴，只差没腾空飞翔。他手举那几个烙饼，一蹦三跳往家跑，不无夸耀地在小媳妇面前转来转去，展示劳动成果，同时得意地道：“往后再不用担心没吃的了，有我呢。”

    孙母拄着拐杖出来，听了也很欢喜，只问是否多收了人家酬劳。一再叮嘱，给人瞧病，可不能光想着回报。“谁家有了病人，本来就难受。怎能再给人雪上加霜呢？所以切记切记，只能收病人家一点点，你外公过去就是这样。”

    “嗯，儿时刻记着。”孙思邈连连点头。

    这回所挣报酬虽少，却使孙思邈看到一线希望，可以度过灾荒，因之劲头更足。第二天一早，他从屋里找出个特大葫芦，认真洗净，美滋滋在身上比试半天，才挂在身上出门。

    毕竟是一次不大不小的成功，这使孙思邈胆子壮了许多。他于路口大树下摆了一块石头，用树枝和木板垒一个台子，仍旧站着，腰间新换的大葫芦十分醒目，甚至有几分滑稽。每当有人向他咨询病情，孙思邈有时现场解答，有时提笔开方。而当没人光顾，他则无聊地打着呵欠，揉搓面部。

    那日一患者家属匆匆走来，将孙思邈打量半晌，最后才问他到底会不会看病。孙思邈觉得受了侮辱，拍了拍腰间的大葫芦，脱口而出：“我什么病都看。”

    “那你会不会看狂犬病？”

    “狂犬病？”

    “就是被疯狗咬了。”

    “呵，这个好办。不就是中毒解毒吗？”

    孙思邈把这件事看简单了，其实此病他从未接触，只略知解毒之术，竟然一口应承。孙思邈听患者家属说过病人表现，提笔就写方子。当患者家属问收多少钱时，孙思邈头也不抬，道：“随意。不给也行。”

    患者家属从身上掏出两个铜钱，拿着所开药方满意而去。

    孙思邈回到家里，手持那两个铜钱，在媳妇面前高兴地敲着，显得非常惬意。媳妇则有点儿扫兴，因挣得实在太少，而这些日子家里差不多断炊了。孙思邈抱歉地道：“给好些人看了，可他们都穷，不好意思收人家的酬劳。”同时表示，明日还去路边等待患者。

    媳妇端过一碗清水似的稀饭，孙思邈接过来就喝。一阵疲劳袭来，他喝着稀饭便打起了瞌睡，手中饭碗掉到地上。媳妇见孙思邈累成那样，十分心疼。她捡起饭碗，给孙思邈擦一把脸，同时往他身上搭一条破毛巾。孙思邈睁了睁眼，深情一笑，继续入睡。

    第二天早起，孙思邈感觉脑袋发胀，很不舒服。媳妇腰系围裙，手端笸箩，劝他今日别再出门。孙思邈苦笑一下，指了指媳妇手中的笸箩，同时做着出门的准备。不经意间，谈起治狂犬病之事。

    孙母在隔壁听到了，不由有些吃惊。她记得父亲曾见过一人被疯狗咬了，他不会治，不敢下药，结果那人没多久就死了。

    “啊，这等难治？”孙思邈听娘这一介绍，全身发麻。

    “是啊。所以，治病闹不得玩的。”

    “娘，我得出去一下。”孙思邈说时，脚不沾地飞般往门外奔去。

    孙思邈又来到路口大树底下站着，招徕患者，腰间葫芦却移到了身后。见一过路人走来，孙思邈主动上前搭话，问人家是不是想要看病。

    “你才有病。”对方狠狠地瞪了他两眼。

    “对不起，我认错人了，我是有病。”孙思邈抱歉地一笑，继续苦等。他急着找那狂犬病患者家属，说明情况，承认错误，同时建议患者家属赶紧另请高明，以免延误。

    时间白费，将近日落，孙思邈也没见着那患者家属。他先后接诊两个患者，所得回报还是两个铜钱。

    太阳西下。孙思邈拿着两个铜钱，步履沉重地往家走，到家后，将铜钱交给媳妇，没精打采地走进屋去，倒下便睡。媳妇走过来看看，推了推他。见孙思邈一动不动，便又将破毛巾盖在他身上。

    一连三日过去，孙思邈每天都早早地来到路口，希望打听到狂犬病患者消息，却不曾如愿。到第四天，孙思邈又早早在路口树下站着，且将大葫芦挂在树枝上。不一会儿，几个身强力壮者突然出现，孙思邈于是便有挨打的一幕。

    孙思邈诚恳悔过，在狂犬病死者棺木前磕头的举动，使死者家属很快消气，想拉孙思邈起来。他却因挨打太甚，几乎站立不住。死者家属看不过去，强拉他起身，硬往他手里塞了些吃的。孙思邈深深鞠躬，收下一点儿食品，然后拄着木棍，拖着两腿往家走去。

    孙思邈一瘸一拐，经过路口树下，见那个大葫芦还在枝头迎风晃动。他羞愧不已，忙将大葫芦取下，先欲往旁边水沟里扔，又想还能劈开做水瓢使呢，便又带回了家。

    孙思邈进得屋子，即动手劈那个大葫芦。

    “娃，怎么啦？”孙母腿脚已不太灵便，听得动静，扶着墙壁走来。

    “娘，我不想当医生了。”在娘面前，孙思邈泪水忍了又忍，终于控制不住，泄洪般直往外流。

    “娃，别这样。失手了，好生记着就得啦。”

    孙思邈望着母亲脸上的皱纹，忙用袖子将泪水擦干。他站上凳子，将大葫芦悬于屋前醒目处，出入都能见到，时时警示自己。

    这场风波过后的一段时间内，孙思邈虽仍坚持行医，却可谓谈犬色变，对狂犬病患者再不敢接诊，无论患者家属怎样恳求，皆远避唯恐不及。因这一硬生态度，以致“经吾手而死者不一”。[13]

    如果孙思邈知难而退，也就没了历史上那个大医孙思邈。个性顽强的他，拿定主意要做的事，就会坚持到底。现在他既已立下从医志向，便决心从患者需要出发，努力攻坚克难。面对狂犬病这一难题，孙思邈经过一段时间的迟疑后，毅然改变了态度，“自此锐意学之”。也不知经过多少实践，与患者或家属发生过多少误会，挨过多少打骂，孙思邈终于攻下这一难题。

    由于前期治疗狂犬病的教训深刻，取得的成果来之不易，孙思邈后来在写作《千金要方卷第二十五·备急·蛇毒第二》时，特别穿插了治狂犬病一段。他挥笔写道：

    凡猘犬咬人，七日辄应一发，三七日不发则脱也，要过百日乃得免耳。每到七日辄当捣韭汁，饮之一二升，又当终身禁食犬肉、蚕蛹，食此则发，死不可救矣。疮未愈之间，禁食生鱼及诸肥腻冷食。但于饭下蒸鱼，及于肥器中食便发矣。不宜饮酒，能过一年乃佳。

    他还针对猘犬啮人、治猘犬毒、治狂犬啮人等不同情况，分列十七个单方，供人们参考。其所列单方莫不亲验，且多来自乡里。如猘犬啮人方之一：

    捣地榆绞取汁，涂疮。无生者可取干者，以水煮汁饮之；亦可末之，服方寸匕，日三。兼敷之，过百日止。

    孙思邈又介绍针灸之术，曰：

    凡猘犬所啮，未尽其恶血毒者，灸上一百壮；已后当日灸一壮；若不血出，刺出其血，百日灸乃止。禁饮酒及猪、犬肉。

    审察孙思邈所列方术，有两个特点，一是大多采自乡里，而非仅录于古籍。二是简便易行，利于掌握运用。狂犬病多发生在乡下，受害者多为乡民。可见乡民在孙思邈心中的分量。时至今日，狂犬病仍是难治之症。孙思邈经苦心研究，最后却取得“一解以来，治者皆愈”的惊人疗效[14-1]，不知活人多少。他最后得出结论：由此“方知世无良医，枉死者半，此言非虚”。[14-2]

    至于酬谢，众乡亲无不穷困，孙思邈能获得多少？

    孙思邈年轻时的这段经历，成为其毕生重要的财富。而他善于吸取教训，因之这一番失误，反而成就了一门学问。为了警示后人，他不怕自揭其短，一再谆谆告诫：“将来学者……皆须沉思，留心作意，殷勤学之，乃得通晓。莫以粗解一两种法，即谓知讫，极自误也。”

    五 至于弱冠 知方药本草不可不学

    孙思邈自“狂犬病事故”之后，痛感学识浅薄，乃与家人商量，出门拜师，专职学医。

    “你已读了那么多书。”媳妇指着屋里的简易书柜，低首阻道。

    “那哪儿够啊，而且没几本医书。你看，看。”孙思邈说时，从柜里掏出几本手抄医书，小心摊开，给媳妇看。原来孙思邈家无医药藏书，每回都是借一本还一本，所以自己留下的全是手抄本。这些手抄本经常翻阅，严重破损，只好补了又补。孙思邈一不留神，一页手抄纸掉到地下。

    “而且你已会看病了哇。”

    “差得远了。好些病人都不敢接，狂犬病就是。”

    母亲手扶墙壁，颤巍巍走过来，关切地问：“你们在说什么啊？”

    孙思邈见到老母，信心立减一半。我怎没想过这个？父母在，不远游啊。孙思邈忙扶母亲在炕沿坐下，道：“娘，没啥事。说晌午该下地了。”

    媳妇听了，倒有些不好意思，便扭头走向一旁。母亲很快弄明白了。她弯腰捡起那一页手抄纸，慈爱地道：“娘知你想些啥。娘倒没什么，可媳妇离得了你吗？况且她身子单薄。”

    媳妇这时转回，扶住孙母肩膀道：“娘，儿媳担心的是您哩，担心您想念儿子哩。”

    婆媳俩的确都想着对方。

    孙思邈见此情景，大觉为难，于是改变主意：“娘，我哪儿也不去了，就在家里陪着您老。”

    “那可是个事儿。娃要想真心学医，非得出门拜师不可。”

    “不了，学医的事，往后再说。”孙思邈话是说了，语调却不那么高昂。

    媳妇懂得丈夫的心情，表示再不拖丈夫后腿。孙思邈几经犹豫，终于拿定出行决心。媳妇羞涩低首，指了指腹部嘱道：“别离得太远，让我找不着你呵。”

    孙母内心赞同儿子出门学医，知不拜师成不了大器，只担心孙思邈离不开年轻媳妇。见儿媳回心转意，大为欢喜，亲手替儿子整理出门行囊，且频频叮嘱：“我娃行医，务必有菩萨心肠。”

    孙思邈内心深处，对老母和媳妇也依恋不舍，只能将别离之情藏于心底。他“嗯嗯”应着，走上几步便一回头，且约定以一年为限，成与不成，必回故里。

    孙思邈出得家门，仰望天空，但见蓝天悠悠，白云朵朵，眼前一切辽阔而空远。然而该上哪儿去，他心里却没底。想到家中有老母贤妻，孙思邈不敢离得太远，乃决定上华原、富平、铜官、渭南、咸阳等周围县城碰碰运气。他的愿望是能找到一家药肆，一边给人家干活，一边学些医术，这样耳濡目染，医术必能提高。

    孙思邈先去离家最近的华原，不想却没人接纳。他不灰心，转向第二个县城，却也找不着合适的药肆。他这才发现原来的想法过于天真，大多数药肆掌柜的都不肯收徒。孙思邈不甘心，马不停蹄转向第三个县城。走到半路，天却黑了，只能找一处店铺歇宿。孙思邈解开随身所带褡裢，掏出一串铜钱，付了当晚宿费，又将装有铜币的褡裢置于枕下。这有限的铜钱，是他预备维持一月的食宿费用。

    孙思邈睡到半夜，忽闻店外一阵喧哗，把满屋旅客全都惊醒。孙思邈醒来后发现，枕下的褡裢不知去向。他急得直嚷：“妈呀，我的钱没了，这可咋办？”

    店外立时有人应声：“你的钱也丢了？快来看看，是你的不是？”

    孙思邈不知究竟，赶忙出去。却见一来自西域的红发胡人，被店家的两名伙计扭住不放。那红发胡人手里拿着两个褡裢，其中一个正是孙思邈的。他又惊又喜，忙道：“那是我娘亲手缝制，里面还有我的名字。”

    店伙计听这一说，便将红发胡人手中褡裢夺回，翻过里层细看，果有“华原孙”三个缝制的小字。

    “你还有说的吗？你这胡贼。”店伙计说时，举起粗大的拨火棍，劈头就打。

    那胡人连连哀求，说着谁也不懂的言语，还加上古怪的手势。孙思邈于是略知：他家里遭了大难，急需钱用，不得已做下这等坏事。

    那胡人还比划着说，他并未将店客铜钱全部偷走，枕下还留了一半。

    孙思邈回到铺位，往下一摸，果然还有若干铜钱，被那胡人慌张中挪了位置。

    见店伙计举着粗棍又要打那胡人，孙思邈猛记起母亲的话：待人要有菩萨心肠，舍得救人之难。他便将店伙计拦住，劝道：“我的盘缠已足够花了，既然这位大哥家有急用，就分出一些给他罢了。”

    店伙计一听满不高兴。其中一个矮胖的伙计道：“我等白忙大半夜晚，为你抓贼，你倒做起人情来了。”

    孙思邈一想，店伙计确是好意，该感谢他们才对。便从褡裢里抓过两串铜钱，分别交给两个伙计，且道：“劳烦二位大叔。”

    这番意外折腾，使孙思邈那有限资费去了大半。到达目的地，褡裢里的铜币所剩无几。孙思邈这下急了，得赶紧找个活儿干着，否则将饿得半死，还学医呢。

    这时，北齐高氏正与北周宇文氏对峙，彼此都想将对方吞掉。朝廷因兵力不足，见了年轻人就抓着上战场。孙思邈为避免被抓壮丁，生出一计，将那充当行医标志的葫芦别在醒目处，眼睛滴溜溜转着，看哪个药肆要人干活。

    总算见到一家药肆，虽门面不大，门前檐柱旗幌上写的“医仙”二字却十分打眼。当街一张长桌，后面坐着一位两颊微陷的老者，手把一个算盘，看人目光阴郁。孙思邈大着胆子，上前揖道：“请问大爷，可需添一位伙计？”

    老者抬了抬眼皮，将孙思邈打量一番，冷笑道：“看来你一字不识？”

    孙思邈赶忙解释：“这位大爷，晚生熟读《诗经》《论语》《庄子》，还有《内经》《难经》……”

    “够了够了。连‘医仙’两字都认不得，还吹这经那经。去去去，去去去。”那老者一边说，一边将算盘珠子“啪啦啦”拨得山响。

    孙思邈连连稽首致歉，就这样给轰出来了。

    孙思邈将这座县城走遍，未找到一家雇主。他不甘心，转向下一个县城……眼见周边县城所有药肆问遍，也没找到愿意接收者。孙思邈先是有点儿怨气，再一想人家也有道理，初次见面，干嘛非得接受你这毛头小伙？他这一想，气便顺了许多。他耐着性子继续访寻，终在第七个县城的一家药肆落脚。

    “首先说好，你只是每天挑水、劈柴、扫地，做其他杂事。想偷着学医，做梦。”药肆掌柜长着一张门板脸，一副大嘴巴，说话的声音像打破锣。

    “一定一定，没事没事。”孙思邈连连点头，如小鸡啄米一般。

    “还有，你每顿饭不能吃得太饱，否则只想睡觉。”药肆掌柜继续发挥。

    “好的好的，保证保证。”孙思邈此刻尽管早饿坏了，却挺着肚子，表示吃饭不算大事。

    孙思邈就这样留下了。虽说第一顿麦糊饭只吃了个半饱，他却相当满足，将腰间布带紧了又紧，立即在店铺里忙开了。

    孙思邈后来才知，由于这一家掌柜心眼儿太小，根本留不住伙计。孙思邈进门那天，刚好有一个伙计主动离去，弄得阔嘴掌柜十分被动。

    孙思邈虽知掌柜在拼命压榨自己，却不计较，觉得在这兵荒马乱的岁月，能有个地方混口饭吃就算不错了，何况还有可能学医呢。由于孙思邈懂得感恩，故走到哪儿都能随遇而安。肚里既少有牢骚，心里便觉得舒坦。因而孙思邈干活虽累，脸上却笑盈盈的，总显得那么乐观，对生活充满憧憬。

    从医药角度说，这一家药肆倒是合乎标准。有接诊先生，有自家药房，有制药工场，还有相对固定的进药渠道。老板本人对医药略通，开的方子治不好病也死不了人。

    只是孙思邈别想学医，掌柜防他如防家贼一般。孙思邈每天除了杂役就是杂役，水桶、镢头常不离身，而药房、工场则是禁区。当他稍一靠近，掌柜立即吼叫：“走开，你想干嘛？”

    孙思邈忙作解释：“我不干嘛。走路经过。”

    “绕开点儿不行？靠那么近。”

    孙思邈忙远远地避开。

    不过孙思邈也有些法子，凭眼睛耳朵“偷艺”。每当有患者进屋，孙思邈总设法朝患者面部看上两眼，通过“望诊”判别病情。而在接诊医生与患者交谈时，孙思邈则磨磨蹭蹭，一边在大堂抹桌擦窗，一边竖起耳朵，想听得一句半句，分析病因及用药情况。这样日子久了，见的多了，孙思邈或多或少亦有些收获。晚上回到所住的斗室，他就着松明子豆大的光亮，记下白天所见，以备查阅。

    旧时有句行话，叫作“徒弟徒弟，三年奴隶”。而孙思邈不是正式学医，人家压根儿也不想带徒。故孙思邈虽说每天干杂活累得半死，却始终忍辱负重，少有怨言，为的是能偷着学得一星半点儿医术。

    孙思邈每天记录着点滴收获，自订的小本子慢慢写满。他十分珍惜这些成果，严实地藏着，有时间就拿出来看看，进行综合比较，借以充实提高。

    一晃一年过去，与阔嘴掌柜的约定期满，孙思邈才得以回家看望老母和妻子。孙思邈受药肆掌柜严密监控，所学自然有限。但较之先前，毕竟有所长进，为往后求学打下了必要基础。孙思邈这一阶段的思想认识，在《千金要方·序》里有记：“至于弱冠，颇觉有悟……故知方药本草，不可不学。”

    孙思邈在附近县城拜师学医之事，当地传说不少，各县区修建的多座药王庙，更是有力佐证。现陕西省铜川市境内，除药王山、孙思邈诞生地建有药王庙外，还有宜春县雷原乡青峰山药王洞、原同官县（现印台区）孙真人祠、铜川新区陈家坪村药王庙等，可见孙思邈在当地人心目中印象之深。

    关于孙思邈拜师学艺的故事，史书虽无记载，民间却口口相传。二○一四年二月二十二日，作者重访孙塬村时，听当地人绘声绘色地谈起这类故事，皆称孙思邈早年学医不易。缺乏家传的孙思邈，就这样步入了医学之林。

    而这只是孙思邈边干边学、坚韧求索的开始。

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