初，阳武人陈平，家贫，好读书。里中社，平为宰，分肉甚均。父老曰：“善，陈孺子之为宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”
所谓物以类聚，人以群分。翻开《史记·陈丞相世家》，我们都会笑，为什么？
“陈丞相平者，阳武户牖乡人也。少时家贫，好读书，有田三十亩，独与兄伯居。伯常耕田，纵平使游学。平为人长美色。人或谓陈平曰：‘贫何食而肥若是？’其嫂嫉平之不视家生产，曰：‘亦食糠覈耳。有叔如此，不如无有。’伯闻之，逐其妇而弃之。”
发现没有，陈平和刘邦、韩信一样，都是蹭饭族，都享受过嫂子刮羹的待遇。
陈平是阳武人，也就是今天的河南原阳人。他长得很靓，但这位陈靓仔年轻时和刘赖皮、韩帅哥一样，都是三餐不保的无业混混，不事稼穑，看起来，秦始皇时代，失业率比较高，这是个大问题。陈平家只有三十亩地，还不够他哥哥一个人种，当时亩产很低，三十亩打不下几斤粮食。
陈平没有事干，就到处晃悠，刘邦如是，韩信亦如是。社会底层中的精英分子不能被合理消化，很容易铤而走险，企图速来的富贵。
陈平长得一表人才，超级帅哥，但是成年之后，娶不上媳妇，原因很简单，穷啊。他的同乡有一位大款叫张负，有个孙女，嫁了五次，死了五个老公，超级克夫。陈平听说她是个大美女，就来求婚了，朋友劝他：“这女的是克夫命。”陈平一听就笑了：“我们这是强强联合，她是克夫命，我是穷命，她一克我的穷命，哥哥我就发达了，发达是硬道理，懂不？”张负一听：“嗯，这小伙子豁达。”马上着手考察。
陈平是个热心人，也是个杰出的管理人才，乡里有了红白事，都少不了陈平这样的人张罗，忙里忙外，替主家打理得井井有条。我这里插一句，年轻人最可贵的就是勤快，眼里有活儿，而且干活有窍门，呆头呆脑，找不着活干，这样的老板不喜欢。
话说有一天陈平忙活完别人家丧事，张负就悄悄地跟着他回家，陈平家住在贫民区，连低档社区都算不上，但是张负发现陈平家门口却停着几辆高档马车，都是朋友过来请他出去吃夜宵K歌的，张负点点头，这小子人脉资源很雄厚啊。于是把孙女当即嫁给了他。陈平娶了本县第一大款的孙女，自然有钱做东了，朋友就更多了。以前是富朋友结交他，现在又有穷朋友巴结他，陈平的朋友遍布各个阶层，统一战线十分强大。
我们知道，陈平后来成为刘邦最得力的功臣之一，而且在刘邦死了以后，发挥重要的作用。他对汉帝国产生影响的时间要远长于张良、萧何、韩信等。陈平后来做到丞相，也就是宰相，而且是中国历史上著名的宰相。陈平少年时，就相当清晰地解释了“宰相”的原意。他是怎么为宰相定义的呢？
古代有些地方，乡下举行社火仪式，要杀猪庆贺。陈平在的那个地方，大家都推举他来操刀分肉。为什么推举陈平？因为他“分肉食甚均”，分得特别公道。
分肉应该是人类最早遇到的分配问题，原始人合伙打猎，得手以后，要拖回去“共产主义”：鹿头给猎手，相当于奥运金牌，起到表彰作用，激励他以后继续努力；鹿鞭给酋长，给他老人家补补身体；剩下的前腿、后腿、肚腩、里脊，根据男女老少不同情况予以分配。小时候在农村见过生产队杀猪宰羊，也大概如此，肉分完了，骨头下水一类不好均分的，干脆煮一锅杀猪菜，一家一盆分完拉倒。
社会财富的分配，是一个国家制度最核心的东西。所以，治理天下，说简单了也就两个问题，一个是创造财富，一个是分配财富；创造时要效率优先，分配时要公平优先；创造是市场的事，分配是宰相的事。所以，当时陈平分肉分得有水平，乡亲们都夸奖他，这时候，他说了一句话，成就了千古名言：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”如果有机会让我来管理国家，我来分配就和现在分肉一样，公平公正。
或许是少时的分肉经验，为后来他做宰相时分配利益奠定了基础，陈平对天下利益的分配也颇有自己的心得，除了强调公正、理念正确以外，关键是对人情世故摸得清楚，对人的心理预期摸得准确，对不同人的不同利益诉求摸得到位。心到、眼到、手到，手下的刀子又磨得锋利，刀刀有分寸。所以人家也才敢打广告吹：“使平得宰天下，亦如是肉矣。”
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