智伯请地于韩康子，康子欲弗与。段规曰：“智伯好利而愎，不与，将伐我；不如与之。彼狃（niǔ）于得地，必请于他人；他人不与，必向之以兵，然则我得免于患而待事之变矣。”康子曰：“善。”使使者致万家之邑于智伯。智伯悦。又求地于魏桓子，桓子欲弗与。任章曰：“何故弗与？”桓子曰：“无故索地，故弗与。”任章曰：“无故索地，诸大夫必惧；吾与之地，智伯必骄。彼骄而轻敌，此惧而相亲；以相亲之兵待轻敌之人，智氏之命必不长矣。《周书》曰：‘将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。’主不如与之以骄智伯，然后可以择交而图智氏矣。奈何独以吾为智氏质乎！”
帅哥智伯向韩康子要土地城邑，韩康子不想给，凭什么呀？大家都是晋国的高干，就因为你实力比我强点儿？韩康子的丞相段规说：“智伯这个人贪财好利，头脑简单，你不给他，他就开打，不如先满足他一回，他回头还会向其他人要这要那，我们看事态的变化再作打算，咱这叫骄兵之计。”果然，智伯又向魏桓子索要赞助，魏桓子基于同样的骄敌想法，也满足了他的欲望。
政治的本质就是争夺利益。在晋国内部，智伯控制着晋国中央的实权，晋国两代国君都是他立的，“晋国政皆决智伯，晋哀公不得有所制。智伯遂有范、中行地，最强”。所以，智伯一直想削弱魏、赵、韩三个有实际控制力的利益集团。
智伯代表中央削弱地方的势力，出发点是对的，但做法欠讲究。且不说大家都是晋国的高管，大家都是地位平等的利益集团，就算智伯能代表中央，那么他的行为和后世的“削藩”一样，是个高难度动作，搞不好容易翻船。
处理内部利益，可以侵吞，可以蚕食，可以调整，可以重新分配……方法步骤有无数种可能性，这需要用政治智慧去选择。
这里面最关键的还是力量对比，智伯的力量分别强于其他三家，如果采取各个击破的办法，或者挑动三家相互争斗，自己以中央的地位出面协调，逐步削弱三家，那么消灭魏、赵、韩也并非不可能。历史都是由强者书写的，智伯真要把他们三家分别灭了，韩、魏的骄敌之计也就成了笑谈。秦灭六国时，秦国占一城，强一分，没听说有人认为六国割地是骄敌之计。
智伯表面上很强势，实际上有多大的控制能力是个问题，没有真正的强制力量，就大大咧咧地出面重新分配利益，还真把自己这个村长当干部了。
此时的魏、赵、韩三家根基已深，和智伯已经形成互相牵制的格局，智伯不自量力，自己跳出来破坏这种平衡，解除了三家的忌讳。“将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。”三家自忖有足够的实力，才敢玩所谓的骄敌之计。
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