总叙

    弟子规圣人训首孝弟次谨信

    泛爱众而亲仁有余力则学文

    入则孝

    父母呼应勿缓父母命行勿懒

    父母教须敬听父母责须顺承

    冬则温夏则凊晨则省昏则定

    出必告反必面居有常业无变

    事虽小勿擅为苟擅为子道亏

    物虽小勿私藏苟私藏亲心伤

    亲所好力为具亲所恶谨为去

    身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞

    亲爱我孝何难亲憎我孝方贤

    亲有过谏使更怡吾色柔吾声

    谏不入悦复谏号泣随挞无怨

    亲有疾药先尝昼夜侍不离床

    丧三年常悲咽居处变酒肉绝

    丧尽礼祭尽诚事死者如事生

    出则弟

    兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

    财物轻怨何生言语忍忿自泯

    或饮食或坐走长者先幼者后

    长呼人即代叫人不在己即到

    称尊长勿呼名对尊长勿见能

    路遇长疾趋揖长无言退恭立

    骑下马乘下车过犹待百步余

    长者立幼勿坐长者坐命乃坐

    尊长前声要低低不闻却非宜

    近必趋退必迟问起对视勿移

    事诸父如事父事诸兄如事兄

    谨

    朝起早夜眠迟老易至惜此时

    晨必盥兼漱口便溺回辄净手

    冠必正纽必结袜与履俱紧切

    置冠服有定位勿乱顿致污秽

    衣贵洁不贵华上循分下称家

    对饮食勿拣择食适可勿过则

    年方少勿饮酒饮酒醉最为丑

    步从容立端正揖深圆拜恭敬

    勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀

    缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱

    执虚器如执盈入虚室如有人

    事勿忙忙多错勿畏难勿轻略

    斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问

    将入门问孰存将上堂声必扬

    人问谁对以名吾与我不分明

    用人物须明求倘不问即为偷

    借人物及时还后有急借不难

    信

    凡出言信为先诈与妄奚可焉

    话说多不如少惟其是勿佞巧

    奸巧语秽污词市井气切戒之

    见未真勿轻言知未的勿轻传

    事非宜勿轻诺苟轻诺进退错

    凡道字重且舒勿急疾勿模糊

    彼说长此说短不关己莫闲管

    见人善即思齐纵去远以渐跻

    见人恶即内省有则改无加警

    唯德学唯才艺不如人当自砺

    若衣服若饮食不如人勿生戚

    闻过怒闻誉乐损友来益友却

    闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲

    无心非名为错有心非名为恶

    过能改归于无倘掩饰增一辜

    泛爱众

    凡是人皆须爱天同覆地同载

    行高者名自高人所重非貌高

    才大者望自大人所服非言大

    己有能勿自私人所能勿轻訾

    勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新

    人不闲勿事搅人不安勿话扰

    人有短切莫揭人有私切莫说

    道人善即是善人知之愈思勉

    扬人恶即是恶疾之甚祸且作

    善相劝德皆建过不规道两亏

    凡取与贵分晓与宜多取宜少

    将加人先问己己不欲即速已

    恩欲报怨欲忘报怨短报恩长

    待婢仆身贵端虽贵端慈而宽

    势服人心不然理服人方无言亲仁

    同是人类不齐流俗众仁者希

    果仁者人多畏言不讳色不媚

    能亲仁无限好德日进过日少

    不亲仁无限害小人进百事坏

    余力学文

    不力行但学文长浮华成何人

    但力行不学文任己见昧理真

    读书法有三到心眼口信皆要

    方读此勿慕彼此未终彼勿起

    宽为限紧用功工夫到滞塞通

    心有疑随札记就人问求确义

    房室清墙壁净几案洁笔砚正

    墨磨偏心不端字不敬心先病

    列典籍有定处读看毕还原处

    虽有急卷束齐有缺坏就补之

    非圣书屏勿视敝聪明坏心志

    勿自暴勿自弃圣与贤可驯致

    弟子规圣人训首孝弟次谨信

    易解：至乐莫如读书，至要莫如教子。《弟子规》这本书是学童们的生活规范，它是依据我国古代教育家孔子的教诲编成的。首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹；其次，一切言行要谨慎，要讲信用。泛爱众而亲仁有余力则学文

    易解：孝弟是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以为许许多多的人谋福利。和大家交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余暇，应努力地学习礼、乐、射、御、书、数六艺以及其他有益的学问。父母呼应勿缓父母命行勿懒

    易解：在家中，父母呼唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞地答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母教须敬听父母责须顺承

    易解：父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可心不在焉，要将话听到心里去。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。

    冬则温夏则晨则省昏则定

    易解：为人子女，冬天要留意父母穿得是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母，问他们身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母问安。出必告反必面居有常业无变

    易解：外出时，先告诉父母要到哪里去；回家以后，一定面见父母，让他们感到心安。在日常生活中，起居作息有一定的规律，而且对于所从事的事业，不随便改变。事虽小勿擅为苟擅为子道亏

    易解：事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分。物虽小勿私藏苟私藏亲心伤

    易解：东西虽然很小，也不要背着父母偷偷地私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过。亲所好力为具亲所恶谨为去

    易解：父母所喜爱的东西，当子女的应尽力准备齐全，父母所厌恶的，都该小心排除。身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞

    易解：万一我们的身体受到伤害，一定会给父母带来忧愁，我们的品格有了缺失，会让父母感到羞辱、没有面子。亲爱我孝何难亲憎我孝方贤

    易解：父母爱护子女，子女能孝顺父母，那是极其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢？如果父母讨厌我们，我们还能够用心尽孝，那才算得是难能可贵。亲有过谏使更怡吾色柔吾声

    易解：父母有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔，声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。谏不入悦复谏号泣随挞无怨

    易解：假如父母不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。若父母仍固执不听，有孝心的人不忍父母陷于不义，甚至放声哭泣，来恳求父母改过，即使招来父母责打也毫无怨言。亲有疾药先尝昼夜侍不离床

    易解：当父母有了疾病，熬好的汤药，做子女的一定要先尝尝，是否太凉或太烫。子女应该不分白天或夜晚侍奉在父母身边，不可随意离开父母太远。在父母患重病时，最需要有人照顾，尤其是自己的子女能在身边陪伴，照顾起居，是最能使父母心中感到温暖与满足的。在父母病重之际，为人子女的我们，岂能因为事业忙或没有时间，而放弃这种机会呢？丧三年常悲咽居处变酒肉绝

    易解：当父母不幸去世，必定要守丧三年。守丧期间，因为思念父母就常常悲伤哭泣起来。自己住的地方也要布置得简朴些，并戒除喝酒、吃肉的生活享受。

    丧尽礼祭尽诚事死者如事生

    易解：办理父母的丧事要依照礼仪，不可草率马虎，祭祀时要尽到诚意。对待已经去世的父母，要像他们在世时一样恭敬。兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

    易解：当哥哥姐姐的要能友爱弟妹，做弟妹的应做到敬重兄姐，这样，兄弟姐妹就能和睦相处而减少冲突，父母心中就会快乐。这和睦当中就存在着孝道。财物轻怨何生言语忍忿自泯

    易解：把身外所用的钱财物品看轻点，少计较，兄弟之间就不会产生怨恨；讲话时不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的冲突怨恨就会消失无踪。或饮食或坐走长者先幼者后

    易解：日常饮食起居中，应从小培养孩子礼让的美德，不管是吃或喝，要请长辈先用；如果和长辈坐在一起，要请长辈先坐；如果和长辈走在一起，应让长辈先走。长呼人即代叫人不在己即到

    易解：长辈呼叫人时，自己听见了，要替长辈去传唤，如果所叫的人不在时，自己应当回来报告长辈，并且更进一步问长辈有没有需要帮忙的事情。称尊长勿呼名对尊长勿见能

    易解：称呼长辈时，不可以直呼长辈的名字，那是不礼貌的行为；在长辈面前，不要表现自己很有才能，藐视长辈。路遇长疾趋揖长无言退恭立

    易解：走路时遇见长辈，要赶紧走上前去行礼问候，长辈没和我们说话时，就先退在一旁恭恭敬敬地站着，让长辈先走过去。骑下马乘下车过犹待百步余

    易解：在路上遇见长辈，如果自己是骑马的，就应该下马，如果乘坐车辆就应该下车，让长辈先过去，等长辈大约离我们百步的距离以后，自

    己才上马或上车。长者立幼勿坐长者坐命乃坐

    易解：如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时才可以坐下。尊长前声要低低不闻却非宜

    易解：在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音低到听不清楚，那也不合适，和颜悦色、发音清楚才好。近必趋退必迟问起对视勿移

    易解：上前拜见长辈时走路要快点，动作表现得很有礼节，等到告退时，要慢慢退出。长辈问话时，要站起来回答，眼睛注视着长辈，不要左顾右盼。事诸父如事父事诸兄如事兄

    易解：对待叔叔伯伯，要像对待自己的父亲一样恭敬。对待同族兄长，要像对待自己的胞兄一样友爱。

    朝起早夜眠迟老易至惜此时

    易解：早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。晨必盥兼漱口便溺回辄净手

    易解：每天早上起床必须洗脸、刷牙、漱口。解完大小便以后把手洗干净，这样才是讲究卫生的好孩子。冠必正纽必结袜与履俱紧切

    易解：出门帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣扣好；袜子和鞋子都要穿得合脚舒服，鞋带要系紧，这样全身仪容才整齐。置冠服有定位勿乱顿致污秽

    易解：脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放，以免弄皱弄脏。衣贵洁不贵华上循分下称家

    易解：穿衣服注重的是整齐清洁，不是衣服有多么昂贵华丽，而且要依照自己的身份穿着，同时也要根据家庭的经济状况，量力而行。对饮食勿拣择食适可勿过则

    易解：对于食物，不要挑剔、偏食，而且要吃适当的分量，不要吃得过量。年方少勿饮酒饮酒醉最为丑

    易解：我们年纪还小，尚未成年，不该尝试喝酒，因为喝醉了丑态百出，最容易出现不当的言行。步从容立端正揖深圆拜恭敬

    易解：走路时脚步要从容不迫，站立的姿势要端正。行礼时要把身子深深地躬下，跪拜时要恭敬尊重。勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀

    易解：进门时不要踩到门槛，站立时要避免身子歪曲斜倚，坐着时不要双脚大开如簸箕，或者像虎踞的样子，也不要抖脚或摇臀，姿态要优雅怡人。

    缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱

    易解：进门的时候慢慢地揭开帘子，尽量不发出声响，走路转弯时与有棱角的物品距离远一点，保持较宽的距离，才不会碰到棱角伤了身体。执虚器如执盈入虚室如有人

    易解：拿空的器具要像拿盛满的器具一样小心。进到没人的屋子里，要像进到有人的屋子里一样。事勿忙忙多错勿畏难勿轻略

    易解：做事不要匆匆忙忙，匆忙就容易出错。遇到该办的事情不要因怕困难而犹豫退缩，也不要轻率随便而敷衍了事。斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问

    易解：容易发生打斗的场所，我们不要靠近逗留；对于邪恶怪僻的事情，不必好奇地去追问。将入门问孰存将上堂声必扬

    易解：将要入门之前先问一下：“有人在吗？”将要走进厅堂时，放大音量让厅堂里的人知道。人问谁对以名吾与我不分明

    易解：假使有人问：“你是谁？”回答时要说出自己的名字，如果只说“吾”或是“我”，对方会不清楚到底是谁。用人物须明求倘不问即为偷

    易解：我们要使用别人的物品，必须事前对人讲清楚，如果没有得到允许就拿来用，那就相当于偷窃的行为。借人物及时还后有急借不难

    易解：借用他人的物品，用完了要立刻归还，以后遇到急用再向人借时，就不会有太多的困难。凡出言信为先诈与妄奚可焉

    易解：凡是开口说话，首先要讲究信用，欺诈不实的言语，在社会上难道可以行得通吗？话说多不如少惟其是勿佞巧

    易解：话说得多不如说得少，凡事实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语。奸巧语秽污词市井气切戒之

    易解：奸邪巧辩的言语、肮脏不雅的词句及无赖之徒的口气，都要切实戒除掉。见未真勿轻言知未的勿轻传

    易解：还未看到事情的真相，不轻易发表意见；对于事情了解得不够清楚，不轻易传播出去。事非宜勿轻诺苟轻诺进退错

    易解：如果觉得事情不恰当，不要轻易答应，轻易答应就会使自己进退两难。凡道字重且舒勿急疾勿模糊

    易解：谈吐说话要稳重而且舒畅，不要说得太快太急，或者说得字句模糊不清，让人听得不清楚或错误领会你的意图。彼说长此说短不关己莫闲管

    易解：遇到有人谈论别人的是非好坏时，如果与己无关，就不要多管闲事。见人善即思齐纵去远以渐跻

    易解：看见他人的优点和善行，心中就升起向他看齐的好念头，虽然目前还差得很远，只要肯努力就能渐渐赶上。不论大善或小善，都要有见贤思齐的信心和身体力行的勇气，小善切戒轻忽不做，而行大善的机会来了，也要及时把握，尽心尽力为之。见人恶即内省有则改无加警

    易解：看见他人犯错误的时候，心里先反省自己，如果也犯同样的过错，就立刻改掉，如果没有，就要更加警觉不犯同样的过错。

    唯德学唯才艺不如人当自砺

    易解：当道德学问和才艺不如他人时，应该自我督促努力赶上。若衣服若饮食不如人勿生戚

    易解：穿的衣服和吃的饮食不如他人时，不要郁闷或嫉妒。

    闻过怒闻誉乐损友来益友却

    易解：听见别人说我的过错就生气，称赞我就高兴，这样，不好的朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就不敢和我们在一起。闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲

    易解：如果听到别人称赞我先自我反省，生怕自己没有这些优点，只是空有虚名；听到别人批评我的过错时，欢喜接受。那么，正直诚实的人就越来越喜欢和我们亲近。

    无心非名为错有心非名为恶

    易解：不是有心故意做错的，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。过能改归于无倘掩饰增一辜

    易解：不小心犯了过错，能勇于改正，错误就会越来越少，渐渐归于无过。如果故意掩盖过错，那就反而又增加一项掩饰的罪过了。凡是人皆须爱天同覆地同载

    易解：对于众人有关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心，给予一样的保护，承载着世间万物。单纯地怀着一片仁慈之心，不为名利，毫无虚假，正是“天同覆，地同载”的大同境界。

    行高者名自高人所重非貌高

    易解：品行高尚的人，名声自然崇高，人们所敬重的是德行，并不是他的外貌是否出众。才大者望自大人所服非言大

    易解：才能大的人声望自然大，人们所信服的是真才实学，并不是只会凭空发表言论的人。己有能勿自私人所能勿轻訾

    易解：自己有能力做的事情，不要自私保守；看到别人有才华，应该多加赞美肯定，不要因为嫉妒而贬低别人。勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新

    易解：对富有的人不谄媚求荣，对贫穷的人不表现出骄傲自大的样子，不厌恶、嫌弃故旧老友，不一味地盲目喜爱新人或新朋友。人不闲勿事搅人不安勿话扰

    易解：他人有事，忙得没有空暇时，就不要找事搅乱他；对方身心很不安定，我们就不要再用闲言碎语干扰他。人有短切莫揭人有私切莫说

    易解：别人的短处绝对不要揭露出来，别人有秘密不想让人知道，我们就不要说出来。道人善即是善人知之愈思勉

    易解：赞美别人的善行，就等于是自己行善，因为对方知道了，就会更加努力行善。扬人恶即是恶疾之甚祸且作

    易解：宣扬别人的过错，就等于自己作恶，过分的仇恨和憎恶会招来灾祸。善相劝德皆建过不规道两亏

    易解：行善能相互劝勉，彼此都能建立良好的德行，有了过错而不相互规劝，双方都会在品行上留下缺陷。凡取与贵分晓与宜多取宜少

    易解：和人有财物上的往来，应当分辨清楚，不可含糊。将财物赠与他人时，应该慷慨，取用别人的财物时，则应少取一些。将加人先问己己不欲即速已

    易解：有事要托人做或有话要和人说，先问一问自己是不是喜欢，如果自己不喜欢，就应立刻停止。恩欲报怨欲忘报怨短报恩长

    易解：他人对我有恩惠，应时时想着回报他；不小心和人结了怨仇，应求得他人谅解，及早忘掉仇恨。报怨之心停留的时间越短越好，但是报答恩情的心意却要长存不忘。待婢仆身贵端虽贵端慈而宽

    易解：对待家中的奴婢和仆人，自身行为要注意端正庄重，不可轻浮随便，若能进一步做到仁慈、宽厚，那就更完美了。势服人心不然理服人方无言

    易解：权势可以使人服从，对方虽然表面上不敢反抗，心中却不以为然。唯有以道理感化对方，才能让人心悦诚服而没有怨言。同是人类不齐流俗众仁者希

    易解：同样都是人，品行高低、善恶邪正却是良莠不齐。就一般情况而言，跟着潮流走的凡夫俗子占了大部分，而有仁德的人却显得稀少。果仁者人多畏言不讳色不媚

    易解：对于一位真正的仁者，大家自然敬畏他，仁者说话不会故意隐讳、扭曲事实，也不会故意向人谄媚求好，表现出奴颜媚骨。

    能亲仁无限好德日进过日少

    易解：能够亲近仁者，向他学习，就会得到无限的好处，自己的品德自然会进步，过错也会跟着减少。不亲仁无限害小人进百事坏

    易解：如果不肯亲近仁者，无形中就会产生许多害处，小人会乘虚而入，围绕身旁，很多事情就会弄得一败涂地。不力行但学文长浮华成何人

    易解：对于孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁这些应该努力实行的道德规约，却不肯力行，只在学问上研究探索，这样最容易养成虚幻浮华的习性，怎能成为一个真正有用的人呢？但力行不学文任己见昧理真

    易解：如果只重视力行道德规约，对于学问却不肯研究，就容易执著于自己的看法，而无法契合于真理的要求，这也不是我们所应有的态度。读书法有三到心眼口信皆要

    易解：读书的方法要注重“三到”，就是心到、眼到、口到。这“三到”都要实实在在地做到。方读此勿慕彼此未终彼勿起

    易解：读书时正在读这一段，就不要想到别的段落，这一段还未读完读通，不要因为没有兴趣，失去了好奇心，就跳到另一段。宽为限紧用功工夫到滞塞通

    易解：读书时要有规范，读一本书或修习一门功课，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间富余，就等期限快到了才开始读，一急之下反而耽误事情，所以，一规划好就要赶紧用功。遇到滞塞难懂的地方，更要专心研究，只要功夫到了，自然就能通达明了，这正是所谓“书读千遍，其义自见”。心有疑随札记就人问求确义

    易解：有疑问的地方，经反复思考还不能了解的话，就用笔把问题记下来，向有关的师长请教，一定要得到正确的答案才可放过。房室清墙壁净几案洁笔砚正

    易解：书房要布置得简洁，四周墙壁保持干净，书桌整洁，所用的笔和砚台要摆放端正。墨磨偏心不端字不敬心先病

    易解：如果态度不端正，墨条就容易磨偏；如果内心有杂念，字就不容易写端正。学习要专心致志。

    列典籍有定处读看毕还原处

    易解：图书要安放在固定的地方，读完以后立刻归于原处。

    虽有急卷束齐有缺坏就补之

    易解：即使发生紧急的事，也要把书本收拾整齐以后才能离开。遇到书本有残缺损坏时，应立刻修补好，保持完整。你爱书，书爱你，自有恭敬和回报之情在其中，一分恭敬就有一分收获，十分恭敬就有十分收获。非圣书屏勿视敝聪明坏心志

    易解：如果不是传输圣贤道理的书籍，一概摒除一旁，不要理会。这是因为，这种书里面不正当的内容会蒙蔽我们的聪明智慧，会歪曲我们纯正的志向。勿自暴勿自弃圣与贤可驯致

    易解：不要自以为是，狂妄自大，也不要自甘堕落，放弃自己的追求，圣贤的境界虽高，但只要按部就班，循序渐进，人人都可达到。

    当人处在年幼之时，若采用正当的教材，结合现实生活中的人和事来学习，就能造就圣贤。《弟子规》所讲的道理，正是圣人的训诲，从入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众、亲仁及余力学文着手，从日常生活中的伦常做起，经家庭扩大到学校、社会，便能培养出高尚的人格和情操。所以，这本书应该认真地反复诵读，深入内心，将其当成个人反省的镜子乃至行为的指针。

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