年轻的小伙子雅恩·安得烈亚·斯泰纳是在一次偶然的情况下读了杜拉斯的作品，他在她的作品里与她一见钟情，然后扔下其他的书，只读杜拉斯的书。当时杜拉斯还没写出《情人》，还没有家喻户晓的名气，但这并不妨碍她成为雅恩的偶像。
终于在一次电影研讨会上，雅恩见到了自己仰慕已久的大作家，他腼腆地请她签了名，又提出想给她写信。杜拉斯颇有风度地给他写下了自己的地址。从此，雅恩便拿起笔来给杜拉斯写信，一写就是五年。他等待着她的回音，甚至作好了随时听从她召唤的准备，可是信笺如石沉大海，杳无音信。终于五年之后，他等来了意想不到的结果，杜拉斯给他寄来了一本书，又过了一段日子，她才给他写来了信。借着这样的机会，他请求同她约定见面。
其实杜拉斯早就在众多的来信中注意到这个小伙子了，她保存了他所有的来信，当时她的生活是孤独的，这些文字几乎成了她最美的安抚。
这一次相见，已经不是上一次匆匆的过往，雅恩留在了杜拉斯身边。第一晚他睡在杜拉斯儿子的房间，几天之后他住进了杜拉斯宽敞的卧室里。那是1980年的夏天，杜拉斯66岁，雅恩28岁，年龄是问题吗？不是。雅恩永远地留下了。
雅恩的存在，像一缕惬意的风吹拂着杜拉斯晚年的世界。他们好像都回到了18岁爱恋初放的时代，旅游，喝酒，写作，当然还包括做爱。杜拉斯的欲望并没有随着年龄的增长而减弱，她不承认自己已经老到不想去做这样的事。他们也会吵架，生气的时候口无遮拦地说上一气，或者赌气谁也不理谁，更严重的还会离家出走，当然出走的是雅恩。可他们又都离不开彼此，怎样走都走不出情人的眼眸。
杜拉斯是个写作的女人，写作的人都有点怪，写作的女人还要更怪一些。她是雅恩的女皇，经常对他发号施令，在别人看来无法忍受的生活雅恩却过得很愉快。也许这就是爱情吧，因为爱情，他愿意把她宠成小孩子；因为爱情，他愿意把她尊捧为女皇。同时他也被这个不同凡响的女人和她与众不同的经历感动着，愿意一生陪伴她，做她永远的情人，帮她完成对于情人最完美的想象和眷恋。
对于杜拉斯来说，情人雅恩是她晚年岁月里不可分割的另一半，她爱他，于是写了《八〇年夏》送给雅恩，因为他们从1980年开始在一起。雅恩陪伴了杜拉斯16年，尤其在她生命最后的那段时光，他几乎时时守在她身边，即使离开一会儿，也会随时往家里打电话。他还经常在半夜里起来看她，怕她在睡梦里停止呼吸。
那天雅恩眼看着她倒了下去，落地前他扶住了她的头，他听到她用很慢却很清晰的语调说：“我爱你，胜过爱世界上的任何人。请原谅我的一切。”这是在世人看来非常不可思议的爱情，却是超越爱情的爱情。
杜拉斯的生命力的确很顽强，就像她的写作一样顽强。她一次次走到生命的边缘，可最后都挺了过来。但生命必然是要有起点和终点的，1996年3月3日，春风拂过多情的巴黎，写了一辈子爱了一辈子的杜拉斯终于累了，在雅恩深情而焦虑的目光里，她永远地合上了眼睛。杜拉斯用82年的人生旅程抒写了一段段颇具传奇色彩的故事，虽然她不是绝对完美的，但却是最独特最本色最忠实于自己内心的女人，没有人可以复制她的世界，也没有人能够掀起她的风暴。
个性呈现
★对于传统道德的反叛。不论是写作还是谈情，不论是在作品里还是在现实中，杜拉斯都用其大胆叛逆的个性将道德的皮球踢远，常给人们带来目不暇接的惊异。
★对于强权政治的斗争。杜拉斯的生活和作品里随时可以看到政治的影子，她反对过法西斯主义、殖民主义、独裁主义，只要愿意，她可以遵照自己的内心反对一切。
★对于人生梦想的坚持。写作既是杜拉斯的梦想，也是她的生活。这条创作道路坎坷而漫长，她以最执著的信念走过无数个平淡孤寂的日子。她不是红极一时的青春偶像，却可以成为永远的经典女性。
★对于自由生活的追求。她希望自由地写作，自由地恋爱，自由地来去，过永远不要被别人主宰或干涉的生活。
波伏瓦
这是两位让后人津津乐道的人物，20世纪下半叶欧洲最有名的情侣，波伏瓦和萨特。他们的爱情可以与马克思与燕妮的爱情相媲美，可他们不是围城中的夫妻，却订下契约做一生的同居爱人，也是永远的密友。
我们向来不是因为萨特才知道的波伏瓦，虽然萨特作为哲学家和文学家的光芒炽热而耀眼，但仍然无法掩盖佳人的独特魅力。这魅力源于她的思想和智慧，源于她在文学上的成就，源于她在存在主义上的伟大实践，源于她代表女性向男性社会所发出的吼声。而这一切，都构成了萨特心中无边无际的美，当然她也拥有让萨特迷恋的漂亮的容颜。
女人们喜欢波伏瓦，因为她不仅在道德与文化方面向传统习俗发出了挑战，而且还清醒理智地为女人们找到了打破束缚的钥匙。她狠狠地扇在传统道德上的耳光是极为响亮的，直到今天，那火红的印记依然清晰可见。
女权主义圣母波伏瓦告诉我们，女人应该让自己成为一个独立的人，而不是男性之下的“第二性”。
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