由于王阳明声名高隆，历代对他的评价始终复杂多变，有人推崇他为圣人，有人贬斥他为学术祸首，有人称他为思想革新者，有人斥责他鼓吹蒙昧主义，有人说他是民主思想的启蒙先驱，有人咒骂他为反动统治阶级做愚民误导……总之，每个人眼里的王阳明都是独特的、与众不同的。
王阳明究竟是怎样一个人呢？他对人类社会有何种影响呢？我们不仅需要去了解王阳明的生平，从他的人生经历中寻找答案，更要看其生平的作品，从其作品中寻找其精神魅力的源泉。
王阳明心学的核心是“心即理”“致良知”“知行合一”。他倡导要本着心性的要求去说话，提倡要尽力去表露长期被压抑的思想感情，提倡人们以“吾心”原有的“良心”去判别是非，做出符合自己心愿的行为。这种实践精神与成就事功的价值观体现了人的主观精神，有近代启蒙哲学的影子。王阳明心学追求独立意识和个性解放观念，在当时的思想界掀起了巨大波澜，注入了新鲜的学术空气。郭沫若曾评价王阳明：“他的一生是自强不息的奋斗主义的体现，他是伟大的精神生活者，他是儒家精神的复活者。”
确实，王阳明的心学理论彻底改变了明朝中叶以后中国思想发展的整体格局，深受历代读书人崇拜，并影响了张居正、曾国藩、章太炎、孙中山等许多后世名人，甚至还成为日本明治维新的思想先导，而王阳明还被当时的维新领袖西乡隆盛视为精神偶像。
岁月在流逝，时代在变化，但王阳明心学却历久弥新，依然散发着巨大的精神魅力。为了让广大读者全面地多角度地领悟王阳明心学，我们以隆庆谢氏刻本《王文成公全书》为底本，进行精心编校、整理、核对，最终形成这套《王阳明集》。
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