本来如花似玉的女孩，发现自己的肚子大了起来，顿时迎来了周围异样的目光，要知道虽然此时母系社会向父系社会过度，但是人族已经渐渐地侧重父系社会，一个男人可以有几个女人，一个女人未婚先孕，这是违反规矩的，是要被赶出部落的。
不过毕竟是部落华胥女，而且华胥女以前有很多小伙子追，往日情逢依旧，所以将她留了下来，不过需要做很多又苦又累的活计。再也不像以前那样，每次华胥劳作，都有好多小伙子帮忙。
不过华胥女不在意，随着她肚子一天天变大，他渐渐散发出一种母性的光辉，虽然日子过得清苦，不过倒也幸福，她只想着，将来生下一个儿子，那么对部落的贡献就大了，到时候一切都会好的。
不过随之而来的，是一番厄运，她肚中孩儿，怀孕三年，尽然丝毫不减分娩，平常人类，十月怀胎，孕育三年这种怪诞的现象，还是从来未闻。
周围的眼光，从原来的异样，变成不解，最后变成恐惧，因为他们猜想，华胥女肚中的胎儿，不是人类婴儿，而是鬼胎，或者妖胎。妖族屠戮人族，鬼怪之类在人族的灵魂深处都觉得忌怕，所以又有一种说法，那就是妖胎不祥。
他们觉得应该杀了华胥女，将不祥解除，不过随后他们又害怕不能制服妖胎，所以最终决定，将华胥女赶出去，远离部落。
怀着悲伤的心情，华胥女离开部落，离开父母，离开族众，泪洒满裳……
在雷泽附近建造一个草屋，每天自己采集野果度日，慢慢的要感觉自己腹中的婴儿要出世了，华胥再也不能出去采摘果实。可清晨都会有麒麟前来送一些果实。无数神鸟每天都环绕在华胥草屋上空。
华胥部落的人们经常看到神龙彩凤绕于华胥草屋前，每天更是有麒麟送食，认为华胥怀的不是一个妖怪，可能是什么神仙。于是大家纷纷上山把华胥接回部落里。
就这样华胥在部落里有生活了半年。突然华胥发出一声凄惨的叫声，顿时天地变色，日月暗淡，整个部落充满了祥瑞，一道神光，两道神光，千万道神光飞起，化作诸般异象，首先是一个人首蛇身的巨蛇，身为相连，随后天上一龙一凤，龙凤呈祥，又有青莲朵朵，清醒自然，琴音响起，奏响天音，还有那天光祥云，点缀其间，气势恢宏大气突然，天空一声惊雷，异象全都消失，随之而来的是，一声婴儿的啼鸣，不过这声音丝毫不比天雷的声音小，好像欲与天相争比高。
洪荒大地，许多大能好像都听到了这声叫唤，诸位圣人将视线投向华胥部落。
只见华胥已经白发苍苍，面容枯槁，死气沉沉，而她的身边，婴儿瓜熟蒂落，这小孩人首蛇身，不过三息之间，他变成与人族无异的双腿。
女这婴儿只是最开始出生那一刻哭了一声，响彻天地，好像要告诉诸天他的出世，随后就不再哭了，只是眼神好奇的看着周围的世界，时而沉思，时而微笑。
华胥部落看到异象消失，敬畏的拜了拜，女娲将伏羲化作的婴儿放于族长的门下，然后翩然而走，女娲看着婴儿伏羲，最后深深地叹了口气。
伏羲转世三日能言五日能行，一日一岁，让部落众人都充满了敬畏。
等到伏羲出生十五日之后便开始与族人出去采集和打猎。每一次打猎只要有伏羲在就会有大丰收。
就这样过了几个春秋，老族长渐渐的感觉自己将要魂归后土，便把族长之位传给伏羲，希望伏羲能带领族人，让族人都能，吃饱。
伏羲感觉自己的压力越来越大，族里无数问题需要解决，为了解决部落里食物的问题伏羲天天在那里思考。
看见那蜘蛛在山间结网，有昆虫竟然自投罗网。伏羲大受启发，用那藤条编制成一张网，把网放在水里，树林里。有鱼儿自动进入那网中，伏羲召集部落中的人讲述此事，让部落减轻些负担。
见野兽奔跑的时候跌落山洞，伏羲开始研究洞穴，学会了制作陷阱。人类开始不需要用蛮力与野兽搏斗了。
随着部落捕获的猎物越来越多，有些猎物杀死也吃不完，伏羲就用木桩做个围墙，把没有死的野兽圈了起来，等什么时候缺少食物什么时候在吃。不过看着部落一天天的壮大，伏羲却不高兴，因为看着与自己部落交易的部落生活窘困，就想起整个人族的孱弱，他心中不忍，遂将结网捕鱼，陷阱捕猎，蓄养牲畜，交换物资等等技术还有想法都传播了出去。
石器时代的人族，简单而又质朴，随着华胥部落的日渐兴盛，传遍了整个人族，人族都了解了伏羲的生平事迹，认为是圣人降世。不知不觉之间，伏羲的一举一动改变了人族的格局，许许多多的人族，因为伏羲的办法而温饱，无数的人族因为伏羲而活命。为了感激伏羲的功绩，很多部落邀请伏羲来自己的部落指导。
哪怕是那远古三祖有巢氏，缁衣氏，燧人氏的部落都邀请伏羲过去，可见伏羲功劳之大。
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