冰鉴大全集-前言
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    曾国藩(1811-1872),晚清重臣,湘军的创立者和统帅。初名子城,字伯涵,号涤生,谥文正。湖南湘乡白扬坪(今属湖南双峰)人。道光十八年(1838)中进士,入翰林院,为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士,礼部侍郎,署兵、工、刑、吏部侍郎。

    曾国藩是中国近代史上备受人们关注的风云人物。一个普通的农家子弟,以并不超绝的资质,“文能应试,武能杀人”,缔造出一支强悍无比的湘军,挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾,被誉为“中兴第一名臣”,成为大清之柱石。并因其精于治国、治兵、治学、治家,而备受后人推崇。毛泽东曾叹服道:“余于近人,独服曾文正。”

    曾国藩为什么能够取得如此成功呢?简单地说,一方面得益于其自我修身养性的能力,另一方面得益于其鉴人与用人之术。古语云:“独木难成林。”古今中外,没有哪一位英雄是单枪匹马夺得天下的。曾国藩自身的资质并非上上之选,他之所以能够创下震古烁今的功勋,并不止于自身的上下求索,更在于在其军事集团内,不但拥有天赋异禀的智囊,而且拥有能征善战的将领,可谓善于尽天下英雄之力为己所用。那么,曾国藩又是怎样笼络到这些杰出的人才并驱策他们于自己的麾下呢?这就要归功于他独特的鉴人及用人艺术了。

    据《清史稿·曾国藩》记载:“国藩为人威重,目三角有棱。每对客人注视移时不语,见者悚然。退者记其优劣,无或爽者。”但凡选吏择将,曾国藩皆亲往目测,从外貌神态、言谈举止等来判断一个人的才能品质,从而适当用之。曾国藩如此观人的本领,在当时传为奇谈。他的幕僚之一郭嵩焘说曾国藩“尤以知人名天下,一见以辨其才之高下与其人贤否”。李鸿章在奏稿中也曾说:“曾国藩知人之鉴,超轶古今。或邂逅于风尘之中,一见以为伟器;或物色于形迹之表,确然许为异才。”许多历史事实也证明,曾国藩所用之人各得其所,几无偏差。

    曾国藩何以有如此高超的识人技能?

    原来,曾国藩一辈子致力于经世致用之学,识人用人之术就是其中一项。他将中国古代传统识人术与自身独特的识人经验相结合,以半生实践深入探索,形成一套可资借鉴的识人理论,后人将其汇为《冰鉴》一书。

    “冰鉴”,取以冰为镜,能察秋毫之义。《冰鉴》秉承中国传统识人术的特色而从外观入手。第一取威仪,第二看精神,第三取清浊,第四看头骨,第五看五官,第六看须眉,第七看腰背,第八看手足,第九听声音,第十看形体。可以说,用人者读《冰鉴》,它便是一部鉴人专著;修身者读《冰鉴》,它便是一本成功指南和励志奇书。它的作用可以归结为两点:识人以用事,自知以修身。

    《冰鉴》一书体虽小而思精,言虽少而意深,自问世以来一直备受世人推崇,其鉴人之法在今天亦有重要的实用价值。台湾著名学者南怀瑾先生在其名著《论语别裁》中说道:“有人说,清代中兴名臣曾国藩曾有十三套学问,流传下来的只有一套——《曾国藩家书》。其实传下来的有两套,另一套是曾国藩看相的学问——《冰鉴》这一部书。它所包涵看相的理论,不同其他的相书。”蒋介石对曾国藩也是推崇备至。蒋纬国(蒋介石之子)在担任三军大学校长期间,曾将《冰鉴》指定为学生重要参考书。据说美国有些高校开设相术课,《冰鉴》也是重点教材之一。

    本书编写组将《冰鉴》原文七篇悉数录出,分七章。在每一章的具体论述中,则分为“原典”“注释”“译文”“解读”“活用”五个部分。编写组谨慎注释,广收史料,详加评述,配以美图,并根据时代的变化,收集与之相关的现代案例,从现代处世、职场和商家的鉴人角度阐释《冰鉴》,因名为《冰鉴大全集》,以飨读者。

    在今天这个激烈竞争的社会,用人者希望物色到最优秀的人才,而无数人又迫切渴望着成功。《冰鉴》恰好为双方提供了可资借鉴的信息。因此说,现今社会,研读《冰鉴》仍不失其重要意义和特别价值。

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