颈联：“野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。”这是承接上联，作者写拂晓前的所闻。一闻号角战伐之声，千家痛哭，哭声遍野；渔夫和樵子也在江中和山上唱起了悲戚的歌声。这一切反战之声，煎熬着忧国忧民的作者的内心。
尾联：“卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。”作者面对百姓的苦难呼喊，自感飘零寂寥，却无能为力，只好陷入无穷的痛苦中。这时，忽然想到夔州的武侯庙和白帝庙，想到诸葛亮那样贤明之人和公孙述那样在西汉末年乘乱据蜀称帝者，虽贤恶不同，但都英雄一世，最后都终归“黄土”，成了枯骨，像我这样飘零一生的孤寂者又有什么办法呢？所以，人事音书虽然断绝，也漫道其“寂寥”，算不得什么了，作者好像在自慰自解，实际上其未尽之意是对“战伐”的愤激和伤感。
本诗紧扣“夜”字，多侧面地写出了作者的所见所闻所思所感，从“雪霁寒宵”到“五更鼓角”，从“夜空星河”到江上波涌，从“野哭”“夷歌”到战乱人事，从“岁暮阴阳”到“卧龙跃马”，上下古今之事，均在愤慨中，突出了作者忧国忧民之感，因这首诗被称为律诗中的典范之作。
登高
杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。［1］无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。［2］艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。［3］
【注释】
［1］猿啸哀：巫峡多猿，叫声凄厉。渚（zhǔ）：水泊中的小洲。［2］万里：远离故土。悲秋：宋玉《九辩》：“悲哉，秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行。”悲叹秋之萧瑟，令人感伤。常作客：长期漂泊异乡。独登台：独自一人登高感怀。［3］繁霜鬓：头上及两鬓全是白发。潦倒：衰颓失意。新停：诗人本来嗜酒，此时因肺病而停饮。浊酒：劣酒。
【鉴赏】
这首诗作于唐代宗大历二年。（767）秋时，作者在夔州（今重庆奉节），写他在重阳节登高时的感受。
首联：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”寥寥数语，便画出了登高望远所见的夔州地区独特的深秋风貌。“风急”再现了三峡地区山高峡陡风急之势，“天高”为秋高气爽之态，“猿啸哀”展现了三峡地区特色，如李白的《早发白帝城》中的“两岸猿声啼不住”。接着，诗人的视线由高处转向长江水面，只见“渚清沙白”，群群水鸟迎风飞翔，不住回旋。这既是一幅精美的秋景，又透露了丝丝悲秋哀婉的意味。
颔联：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”作者远见群山，无边无际的树丛，落叶飘飘，萧萧落下，一派肃杀景象；俯视长江，奔流不息，滚滚而来。作者抓着“落木”和“长江”两个意象，以“无边”、“不尽”加以修饰，使之气势雄浑，境界旷远。但“萧萧下”与“滚滚来”中也暗含韶光易逝、壮志难酬的感慨。
颈联：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”诗人由萧萧落木联想到自身，多少年来流落漂泊，奔波“万里”，“作客”他乡，如今年过半百，已到暮年。身体多病，且独自登高，这是多么孤独的境况。真是年老、多病、流落、孤独，集于一身，“悲秋”之感油然而生。
尾联：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”诗人回顾一生，艰难苦恨，潦倒备尝，国难家愁，不离己怀，因而白发日多，加之因病戒酒，悲愁更难排遣。诗人忧国伤时的情怀，自然溢出。
作者在本诗中借重阳登高之际，把在夔州期间思国、念家、怀友、谋食的种种艰辛、愁苦齐集于笔下，回旋顿挫，沉郁悲凉。全诗紧扣夔州独特秋色，四联八句，一一对仗，句句警策。本诗情景交融，浑然一体。南宋时的胡应麟在《诗薮》中称为“古今七言律诗之冠”。
登岳阳楼
杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。［1］吴楚东南坼，乾坤日夜浮。［2］亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。［3］
【注释】
［1］岳阳楼：今湖南省岳阳市西门楼。［2］吴楚：指吴地（今江浙一带）、楚地（今两湖、江西等地）。吴地在洞庭湖东，楚地在洞庭湖南。坼（chè）：分裂，分界之意。乾坤：指天地、日、月。《水经注·湘水》：“洞庭湖水，广圆五百余里，日月若出没于其中。”［3］戎马：大历三年（768）八月，吐蕃以十万众寇灵武，二万众寇汾州，长安戒严。九月，郭子仪带兵五万屯奉天，以防吐蕃。凭轩：依靠楼窗。涕泗（sì）：眼泪鼻涕。
【鉴赏】
唐代宗大历三年（768），诗人由夔州出三峡，暮冬腊月，泊舟岳阳城下，登楼远眺，触景生情，由此作下了这首诗。
首联：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。”“昔闻”写从前对洞庭湖湖光山色的仰慕，“今上”交代时间，“岳阳楼”点明地点，写人生暮年竟能登上岳阳楼观赏洞庭湖的美景风光。今、昔二句互文，名胜早闻，今始得见，平生一快。
颔联：“吴楚东南坼，乾坤日夜流。”由喜悦之心来观赏洞庭湖，真是辽阔无边，分裂吴、楚两地，吞吐日月星辰，气势宏伟，气象万千。
颈联：“亲朋无一字，老病有孤舟。”笔锋一转，回到现实之中，想到自己自成都至湖南，长期浮舟江上，与亲朋隔绝，没有消息，加上年已五十七岁，老病缠身，孤身飘零。这里，自己的孤独与上联的湖阔雄壮形成鲜明的对比，愈益显出自己的痛苦之情。
尾联：“戎马关山北，凭轩涕泗流。”写作者的博大襟怀。作者凭轩老泪横流的，不仅有感于自己凄苦的身世，更重要的是纵目远眺，遥想北方边境，战乱未平，国家艰危，时在心中，这才是作者悲痛的真正原因。
这首诗采用以乐写悲的手法，语言质朴自然，意境浑厚深远；感情曲折真挚，发飘零孤寂之悲哀，感战事乱离之不停，一唱三叹，令人扼腕。
江南逢李龟年［1］
杜甫
歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。［2］正是江南好风景，落花时节又逢君。
【注释】
［1］李龟年：唐玄宗时的著名歌唱家，曾进入内廷歌舞团体梨园。据《明皇杂录》：乐工李龟年特承恩遇，于东都通远里大起第宅，后流落江南，每遇良辰胜景，常为人歌数阕，座客闻之，莫不掩泣。［2］歧王：唐睿宗第四子李范，唐玄宗之弟，封歧王，开元十四年（726）卒。崔九：崔涤，中书令崔涤之弟。他与玄宗关系密切，用为秘书监，开元十四年（726）卒。
【鉴赏】
唐代宗大历五年（770）春，作者的孤舟漂泊至湖南潭州（今长沙市），与流落江湘一带的著名歌唱家李龟年相遇，岁月沧桑，荣枯大变，十分感慨，因此作下本诗。
“歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。”作者追忆当年与李龟年的接触。作者出身于“奉儒守官，未坠素世”的官宦家庭，祖父杜审言是武则天时代的膳部员外郎，著名诗人；父亲杜闲，做过兖州司马、奉天（陕西乾县）县令，这样的家庭在社会上享有一定的权力，有资格结交权贵人物和社会名流，加上他才华卓著，早在青少年时期就能出入歧王李范和秘书监崔涤的宅第，欣赏李龟年的歌唱。这两句既写出了杜甫与李龟年在“歧王宅里”和“崔九堂前”频繁接触的情景，又暗示出盛唐时期“开元全盛”的繁华景象：笙箫不断，歌舞升平。
“正是江南好风景，落花时节又逢君。”承接上两句，点明时间、地点、事件。时间是“落花时节”的暮春三月，地点是风景秀丽的江南，事件是“又逢君”。发语轻松，感情沉重。一个“又”饱含了多少人事沧桑！忆往昔，李龟年是当红歌星，名噪一时；作者是青春年少，胸怀壮志。可如今，经过安史之乱，李龟年流落江南，沿街鼓板，唱不尽兴亡梦幻；杜甫孤身漂泊，疏布缠足苦不暖，穷愁潦倒。所以，“落花时节”既是写实，又是象征，它暗示着两位有着共同遭遇的憔悴老人，经战乱之后均沦落到了不幸之地，他们当年所见的“开元全盛日”已成为历史的陈迹！时代的沧桑巨变留给人的只能是无穷的慨叹与悲哀！但诗人的高明之处在于：在正面描写中未着“悲”情，而“悲”情自露。可谓“世运之治乱，年华之盛衰，彼此之凄凉流落，俱在其中”（孙洙）。这一评语是十分精确的。
古柏行
杜甫
孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。［1］霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。［2］君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。［3］云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。［4］崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。［5］落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。［6］扶持自是神明力，正直原因造化功。大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重。［7］不露文章世已惊，未辞翦伐谁能送。［8］苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤。［9］志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用。［10］
【注释】
［1］老柏：古柏，指夔州武侯庙前的古柏。杜甫《夔州十绝》：“武侯祠堂不可忘，中有松柏参天长。”［2］霜皮溜雨：树皮白色而润泽，如雨清洗过一般。黛色：青黑色，指树叶之色。［3］君臣：刘备与诸葛亮。际会：遇合。言刘备与诸葛亮君臣遇合，功在当时。［4］锦亭：成都杜甫草堂有“野亭”，严武《寄题杜二锦江野亭》称锦江畔之“野亭”为“锦亭”。而武侯祠在草堂东面，故云“锦亭东”。閟宫：祠庙。閟，深閟；宫，庙。［5］崔嵬：高大。窈窕：深邃。户牖：窗户。［6］落落：挺拔耸立。冥冥：昏暗貌。［7］大厦如倾：大厦将倒，喻国家危急。万牛回首：言木重如山，万牛不能拉动而回首看，暗指贤才难于任用。［8］不露文章：文章，文采。不露文章，指柏树无花叶之美。未辞翦伐：不避砍伐。
［9］苦心：柏心味苦。香叶：柏叶有香气。［10］志士：
有志有为之人。幽人：隐士，政治上不得志的人。怨嗟（jiē）：抱怨感叹。
【鉴赏】
这是唐代宗大历元年（766）作才在夔州（今重庆市奉节县）时所写。作者通过该地武侯庙前古柏孤高坚定形象的描写，表现了对诸葛亮忠贞气节的景仰之情，也寄托了自己对材大难用的愤慨。
诸葛亮（181－234），字孔明，琅琊人，隐于隆中。蜀汉先主刘备三顾茅庐请他出山，诸葛亮感其诚意，始出，佐先帝成帝业，为丞相。后辅后主刘禅，封武乡侯。诸葛亮志在恢复中原，常出师北伐，后病死军中，谥忠武，庙在奉节县八阵图下。全诗每八句一韵，自成三段。
1－8句（“孔明”至“雪山白”）为第一段，写孔明庙前古柏的形象。它枝如青铜根如磐石，非常坚固。粗“四十围”，高“二千尺”，挺拔雄伟，蔽日参天。由于孔明与刘备的君臣知遇，为人景仰，柏树也受到了后人的爱惜。如今，它气接巫峡，寒通川西的雪山。这里，明写古柏高大的气势，暗喻孔明在东汉末年辈出的群英中出类拔萃的才能和气概。
9－16句（“忆昨”至“造化功”）为第二段，抚今追昔，由夔州的古柏联想到成都武侯祠中的古柏，进一步描绘古柏的神韵气概。杜甫写此诗时，离开成都已一年，故云“忆昨”。成都的武侯祠附于先主庙中，庙中古柏植根于古老郊原，枝干崔嵬，久存于世；但庙内涂饰昏暗，寂静无人，已十分幽静。惟有这夔州古柏盘踞高山，烈风莫撼，正直生长，确得力于神明造化之力。前面说“人爱惜”，这里说“神相助”，可见孔明庙的古柏人神共爱，孔明的高风亮节神人共仰。
17－24句（“大厦”至“难为用”）为第三段，借古柏的孤高正直抒发怀才不遇的感慨。从前面孔明得展其才的“怀古”中，联想到今人有才无用的“讽今”。意谓大厦将倾，国家危难，极需“万牛回首丘山重”的栋梁之材。这些栋梁之材从不外露炫耀，也甘愿为国献身，却无人推荐。尽管它们可供鸾凤栖宿，却徒然被蝼蚁蛀朽。真是可悲可叹！不过，“志士幽人莫怨嗟”，自古以来“材大难为用”！篇末点题，语意双关，寄寓贤能难用的愤慨。叹古柏耶？自叹耶？
这首诗由物及人，句句咏古柏，句句说武侯，由武侯而及“志士幽人”，可谓“诗中有人，呼之欲出”，是托物言志之佳品。
野望
杜甫
西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。［1］
海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。［2］惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。［3］跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。［4］
【注释】
［1］西山：成都西，指雪岭，岷山主峰。三城：指松（今四川松潘）、维（今四川理县）、保（今四川理县新保关西北）三城。南浦：成都西郊百花潭。清江：锦江。万里桥：成都城南。［2］风尘：战乱。诸弟：杜甫有四弟，杜颖、杜观、杜丰流落在河南、山东一带，只有杜占一人相随入蜀。［3］迟暮：老年，时杜甫已五十岁，身体多病。涓埃：细滴之水曰涓；轻微尘地曰埃。涓埃，喻微薄之意。［4］人事：指时事。
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