佛教·佛经故事-修道
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    六年苦行

    太子修行时心想:我在六年之中,一定要非常勤奋地苦修,使自己的道术有大的进步。于是,太子立即进入禅定苦修的境界。

    经过一段时间,太子的思想意识得到了一定的解放,能够无欲无想,无所希冀,心中也再不需要什么依靠或凭借。但是他还要继续修行,他要使佛法发扬光大,要训诫教诲各路诸神,使他们明了吉凶祸福,要使一切异端邪说从此彻底灭绝,而且使这些异端邪说从此不再产生。还要为众生讲论因果报应,使他们所想、所说、所做的一切,都契合清净之法。

    六年之中,太子日食一麻或一麦,历尽艰难辛苦,修行不已。在这六年之中,他盘膝而坐,礼佛参禅,未尝一日间断;他上面没有任何遮盖,不避风雨,也从未曾起来行走过,连大小便都顺其自然;他也从未屈伸过身体,也未倾倒过身体,也从未倚靠什么东西;春夏秋冬四季如一,巍然端坐;就是蚊蝇叮咬,也未曾举过一下手来驱赶一下;头上的树枝里有喜鹊的巢穴,不管这些小鸟如何喧闹,孵卵哺雏,有时鸟粪落在他身上,也浑然不觉。

    渐渐地,太子心中进入一片清明之境,就这样定坐了六年,辛勤苦行,终于获得无上之至道,建立三乘佛教,开化天、人,广度众生。

    太子师当年留下暗中守护太子的五个人,为首的是侨陈如,他们也跟着苦行了六年。现在看太子修行已毕,侨陈如就派一人回去禀告太子师,陈述此事。

    太子师听说后,急急忙忙跑到净饭王宫中,告知这一切。

    净饭王知道了这一切,心中忧伤,颤栗着站起身来,对太子师说:“太子就这样舍弃了王位,以及父母亲人,舍弃了夫妻恩爱,去遥远的深山修炼苦行。我真是个没福的人,竟失去了这惟一的儿子。”

    事以至此,净饭王只好派人将此事向太子的姨母与妻子传说一遍,让她们知道这个情形。波阉波提与耶输陀罗听说后抱头痛哭。

    净饭王看看没有办法,只好让大臣们准备了五百辆车的财物、粮食,命令车匿送给太子,并表示不管太子缺少什么,他们将随时供给。

    车匿领命带人驾车疾速而去,到了林中,看见太子形容消瘦不堪,心中大恸,含着眼泪对太子说:“大王非常想念你,派我来送些粮食及财物供你平时使用,大王还表示有什么短缺会及时供应的。”

    太子回答说:“我违背了父母的意愿,舍弃了国土及百姓,来到这个地方,修行求道,已是不孝,现在怎么还可以再接受父母给我的东西呢?”

    车匿听了这番话,心里想:太子现在既然不肯接受这些东西,我应该另找一人带车回净饭王宫复命。我从此就住在这里,陪伴太子,侍奉太子,不离太子左右。

    ——《普曜经》

    放女献乳

    太子日复一日地坚持修行,有一天忽然想道:“我现在精修苦行,每天就吃一粒麻、一粒麦,形销骨立,消瘦得只剩一张皮。这种苦行已经整整六年了。如果再以这个瘦弱的身体去求取道法,那些外道就会趁机攻击我,他们会说:‘原来自我饥饿就是获得涅盘的原因。’这岂不误导了我的道?再说,我现在虽然已这样瘦,但还有那罗延力,也可以不通过自饿而获取果报。看来从现在起,我应当接受饮食,然后救渡众生。”

    想到这里,太子来到尼连河旁,找到一棵菩提树,背靠大树席地而坐。当时在林子边住着两个放牛的女人,一个名叫难陀,一个名叫波罗。净居天的天神对两个牧牛女说:“菩萨现在就在你们后面的森林里,你们可以去供养他”。

    两个牧牛的女人听了很欢喜,立即将那头又肥又壮的母牛牵人河中洗浴干净,然后挤出牛奶,将牛奶煎煮后收取乳糜,并盛在金钵里。然后她们来到太子面前,弯下腰给太子行了个礼,跪着将金钵举过头顶,再将乳糜献上。

    太子接受了那两个女子的布施,并说咒愿道:“你们布施给我食物,我吃了它获得充足的气力,而你们这两位布施的人也将因此获得好的气色、获得力量、获得好心、获得欢喜,安详快乐没有病痛,健康长寿。”

    太子自从吃了乳糜,身体开始变得强壮,精力也更加充沛。

    ——《因果经》

    菩萨沐浴

    太子吃过牧牛女施舍的乳粥,浑身充满了气力,继续在伽山苦修,衣服都已破烂不堪了。这时在尸陀林中,恰好看见一件破旧肮脏的衣服,太子就将它拾起来。地神看到后,急忙对天神说:“太子拾了一件破旧衣服。”天神急忙通知33天界的神仙,于是这件事传遍了天界。

    太子一手拎着这件肮脏的衣服,口里自言自语道:“哪里有水可以洗衣服呢?”

    一个天神大显法力,用手在太子前面的地上一指,地上就出现一个水池。

    太子又说:“哪里有石头可以洗衣?”

    天帝听到后赶快现身,拿一块方石安放在池边。菩萨就在池边洗起衣服。

    天帝说:“应该由我来为你洗这件衣服,请你答应我!”

    太子刚要答应,他的众门徒急忙拦阻,不允许别人替太子洗衣,太子只好自己来洗。洗完衣服,太子脱掉身上的衣服,来到池中洗澡。

    这时魔王波旬使出神通,让水池的边岸变得极其高峻陡峭,想让太子永远地留在池中。池边有一棵树,名字叫阿斯那,这时树神就把树身按低,让太子攀上树枝,爬出水池。太子在池中洗浴之时,各路天神齐聚空中向太子撒花祝福,河岸附近满地是鲜花。太子刚刚洗浴完毕,各天界之神纷纷取池中之水,带回到天宫中供养。池中的各种鱼类,由于饮用了太子洗浴之水,也都得已升天。

    太子上岸以后,便坐在一棵大树下缝补他的旧衣裳。这时净居(一天界名称)天子,名叫无垢光,拿了一件出家和尚穿的袈裟送给了太子,太子就接过来穿上了。

    这时聚落神又对那些信佛法的女子说:“你们应该准备一些好吃的饮食去供养太子。”这些女子就用金钵盛满了乳粥,恭敬地端着金钵送给太子,请他享用。

    当时河里有一个龙妃,名叫尼边茶耶,从河里出来,手里拿着一个庄严奇妙的宝座,奉献给太子,太子接了过来,坐在上面。然后他开始吃那些女子献给他的乳粥,从容地吃得干干净净。吃完之后,他感到非常舒服,完全恢复了他本来的样子。他就随手将金钵掷到河里。

    这时龙王也在这里,看见后心中甚是欢喜,赶紧收了金钵,拿回龙宫供养。此时天神释提因见龙王收取了金钵,就变做一只金翅鸟,从龙王的手中夺走了金钵,带回天宫,造了一座塔来供养这个金钵。

    太子从座位上站了起来,龙妃连忙拿起她所献的宝座,将它带回龙宫,造了一座塔来供养这个宝座。

    太子因要化度众生,送福慧与人的缘故,吃了这一金钵的乳粥,又稍事休息,所以精神焕发,神采奕奕,成佛之相尽现,转身向菩提道场(菩萨成佛彻悟之处)走去。

    ——《庄严经》

    以草为座

    太子在前往菩提树下的前一天晚上,曾经想到:“我明天前往菩提道场,该坐什么样的座位呢?”这时,净居天就说道:“大圣仁者,在过去,所有的佛全都是坐在草座上大彻大悟的。”

    第二天,太子来到菩提道场时,想起净居天的话,便想道:“谁能给我一些用来做座位的草呢?”

    太子这念头刚起,帝释天王立即变成一个割草的人,在菩萨必经的路上,一丝不苟地割着地上的草。那些草柔嫩纤细,发出青绿色的微光,好像孔雀脖子上的羽毛。如果用手去触摸时,就仿佛摸在精致的迦尸迦衣裳一样,有一种清香的气味。

    太子看见净居天所化的人割下这样的青草,就慢慢地走到割草人旁边,非常和气地问道:“仁者,请问你叫什么名字?”

    那人回答说:“我叫吉祥。”

    太子听了,心中大为高兴,他想道:“我现在正想寻求吉祥,而这人却用吉祥来取名,现在吉祥就在我的面前,这意味着我必定能够证得阿耨多罗三藐三菩提。”

    太子对割草人说:“仁者,你能给我一些草吗?”’

    那人回答说:“当然可以,我本来就是来为你割草。”于是,就拿出很多草来给太子。太子取了一把草,把它捏在手中。

    当太子从释帝手中接过草的时候,大地发生了六种震动。太子拿着这把草,迈着安详的步伐来到菩提树下,他把草铺成草座,坐在上面获取正觉,使众生都受到利益,获得求度。

    ——《本行经》

    菩提正果

    太子端正衣冠,弃绝凡俗牵缠,走向菩提树。当时主风雨的天神,急忙将树的周围洒扫干净。太子的身体放出无限光明,无边的国土也随之而震动。这时各天界诸神,奏起了美妙的音乐,雨水浸湿了土地,鲜花覆盖着地面,整个道场洋溢着一种少有的吉祥征兆。

    太子将要去菩提道场的头天晚上,大梵天王(一天界之主)对各位天神说:“你们要知道,太子就好像是披坚执锐的武士一样,智慧无边,苦修多年而成菩萨,通晓佛法。他通过苦炼精修而获得佛门正道,因而成佛,他的道术,已超过了任何魔界。”

    大梵天王停了停,看看各天神,接着说:“一切善法,他都能自己体悟到,不用他人指点,这就是如来(佛的别名)。从此他将以自己的大神通,为芸芸众生讲述解脱之道。菩萨就是凭这样无量的功德来到菩提道场,为了要降伏众魔的怨恨,成就那无上正等正觉彻悟之心,使自己的神力圆满,消除恐惧怯懦之心;获得佛门诸法,去除各种异端邪说的影响。所以,菩萨要发出强劲的狮子吼,施法雨,让众生得以满足,并且让芸芸众生能从他的智慧中获得清净法眼,使各种异端邪说,从此平息争论,销声匿迹。他一定会使自己的愿望得以实现,使自己的道法得以施展,而不受世间各种异端邪说的困扰,不受各种外界的干扰,有如出水莲花,出污泥而不染。”

    ——《庄严经》

    惊醒龙王

    太子拿着草安详地向菩提树走去时,天空中突然彩霞满天,飞来了青雀、拘翅罗鸟、孔雀、白鹤、迦陵频伽(一种唱得好听的鸟名)鸟和共命鸟(一种两首一身的鸟),每一种都有五百只,在太子头上盘旋;天上的男女各五百名,拿着宝瓶,向下撒着鲜花,围绕着太子一起行走;大地在摇荡震动。

    这个地方有一个龙王,名叫迦茶,它的年纪很大,已经经历过一劫,他曾经见到了过去那些成佛的人。龙的日月昼夜都非常长,他正在睡眠,大地的晃动,以及震动的声音惊醒了他,他便从龙宫中出来观看究竟发生了什么事情。他看到离他的住处不远的地方,有一个菩萨正安详地走向菩提树。龙王看见这个菩萨,和过去见过的那些大菩萨们一般无二,也是一心一意地走向菩提树下,要在这里获得正果。

    龙王见此,便没有任何疑心,知道他是到菩提树下来求得佛法,彻悟成佛的。龙王有一妃子,名字叫金光,这时就和各位龙女拿着各种各样的香花、五彩缤纷的服饰以及各种颜色的旗帜和伞盖,还有种类繁多的珍宝,拜到太子面前奉送给太子。同时她们演奏起各种天宫里的美妙音乐,声音优美动听,作偈语歌来赞美菩萨,她们双手合十,在太子前面顶礼膜拜。

    太子便对龙王说:“正如你所说过的,我现在一定能够修成正果,得阿耨多罗三藐三菩提(一种彻悟成佛的境界),广度众生。”

    ——《本行经》

    菩提宝座

    当太子走向菩提道场时,无数的菩萨和各个天界的神仙,都纷纷来装饰菩提树。这棵菩提树,树身超过百丈,直插云霄,上面用各种宝物点缀而成,有84000多件。

    每一个菩萨都是在这棵树下修成正果,得道成佛的。在这棵树下,根据颜色的不同,设有一些狮子座,都用各种宝物装饰而成。

    这时太子来到树下,把他从割草人那里要来的草铺好,然后脸向东方,坐在净草了,盘膝端身。这时的太子,宛如一头狮子王,气势威严,容光焕发。他坐在这里,将以自己坚定的意志、自己的智慧和觉悟而修炼成佛,证得真道,然后去降伏众魔,摧毁各种邪魔外道,建立大功德。所以菩萨发出大誓言说:“我如果不能证得真道,修行成佛,我就绝不离开这个座,宁肯在此粉骨碎身。”

    这时太子渐渐升起进入菩提座,这是真道的初证,接着太子进入首楞严定的境界,进入此境之后,突然太子仿佛有了分身术,在每一个狮子座上都出现了一个菩萨,而且每个菩萨都是一般无二,从容貌、衣着到神态,甚至都具备着那种庄严的佛相。

    这时其余的菩萨、天神与凡人都说太子由于他的定力而独坐在菩提座上,而他的神通已让各个天界的神仙、世间的所有人以及地狱中的饿鬼、阎罗王界全都看见了他。太子尽经磨难,终于成佛。

    ——《庄严经》

    魔王惊梦

    当菩萨坐上菩提座时,从他的眉间放出一束彩光,直照到魔王的宫殿,使魔宫中诸魔的各种光亮黯然失色。

    魔王波旬正在睡觉,忽得一梦,有32种恶相,他梦见宫殿在震动,并且突然着起火来,墙壁也坍塌,尘土纷纷扬扬,整个宫殿刹时变成一片废墟,到处充满了污秽和纷乱。象、马倒地死去,鸟的羽毛在脱落,泉水枯干了,树木折断了,天主在号哭,魔宫的军队纷纷嚷嚷,魔子在喊叫,魔界中的人在四处逃散。刀杖损失,乐器也都被损坏,左右无离,朋友仇怨,玉女赤裸着身体,诸魔女在大声啼哭,魔王自己也心绪昏乱,恐慌不安。仙人说着不吉利的话,神人唱着不祥的歌。人们纷纷向各个方向奔跑急走,没有一点安定的情形。

    魔王做了这样一个不祥的梦,心中充满恐惧和忧虑,忐忑不安。下令让所有的魔界之人及其眷属,全部集合起来,对他们说了昨夜的梦,并说:“梦中所看到的事情告诉我,不久我们就会失去这个地方,大概是有一个有大福大德大仁大智的人在这里降生。”

    然后魔王又召集地上居住的、天上居住的各路魔兵,以及各个龙宫中的夜叉,对他们下命令说:“现在有一个释迦种族中的人,要证得真道,得道成佛。他一旦成佛就没有我们的立足之地了。所以我们应该联合起来到他那个地方去,我们要用各种方法去干扰他,引诱他,甚至威逼他,只要能使他放弃自己的信念,我们就成功了。”

    ——《本行经》

    魔子劝父

    正当魔王紧锣密鼓地准备去阻止菩萨修成正果之时,他的长子商主看他在邪路上越走越远,于是对他说:“父王您现在要和悉达多菩萨结下仇怨,成为仇敌,恐怕以后会后悔的。”

    魔王斥骂商主:“去,你一个小孩子懂得什么,恐怕你不知道我的变化神通究竟有多大,你从未看过我施展神威。”

    商主继续劝说魔王:“孩儿知道父王的神通和威力,但是父王恐怕还不知道悉达多菩萨的神通究竟有多大,也不知他苦修多年而得到的福德威力。等你到了那里,你自然就能见识到了。”

    魔王波旬对商主的话根本听不进去,挥手将其赶走,然后召集了四种魔兵,即象兵、马兵、车兵、步兵,共有成千上万的天神鬼兵,个个面目狰狞恐怖,都拿着弓箭、刀剑、棍杖等各种兵器,表现出一种勇猛不可阻挡的气势,在魔王的率领下浩浩荡荡地向菩提树下进军。他们远远地就看见了菩萨坐在狮子座上,既不惊慌,也不恐惧,身体不摇不晃,正襟危坐放大光明,像一座冰山一样。魔王率领的众魔兵一见便心中发慌,手脚发软,渐渐地就有人开始后退,到后来一哄而散,逃得远远的不敢靠近菩萨。

    此时魔王看见菩萨的庄严,心中也是非常惊慌,但是他还怀着侥幸心理不肯撤兵。他站起身来,对四散而逃的众魔兵说:“你们不要怕,他这样是使神通来试试你们的胆量。我现在就大使神通让你们安心,我要让他离开菩提树下,我要让他无法在这里获得正果,修行成佛。”

    ——《本行经》

    魔女献媚

    魔王波旬不听儿子商主的劝告,大兴魔兵阻止菩萨修行,结果被菩萨法力所退,一计不成,又生一计,他想起了美人计,于是对众魔女说:“你们应该马上去那个在菩提树下坐禅的那人那里,去试探他的心志,看他是否有七情六欲。”

    各个魔女得了魔王的命令,便打扮得花枝招展,来到菩萨修行的地方。她们在菩萨面前表现出种种媚相,来诱惑勾引菩萨,又将一把一把的香花,撒向菩萨。讲述各种人间享乐的事情来劝慰菩萨,并伸出她们的香手,轻轻地抚摸菩萨的脸,然后观看菩萨的脸,观察他的心志是否还存有七情六欲。

    但是,魔女却失望了,她们看到菩萨的心志始终是坚定不移的,内心清净无欲,没有任何污浊和尘垢。脸上的表情也是平静庄重,好像是出污泥而不染的莲花,又像是一座须弥山(佛界山名),岿然不动。在静寂中调理自己的心志,除却欲根。

    魔女们看见菩萨这个样子,想想自己的行为,都产生惭愧羞耻之心。这些魔女都深懂卖弄风骚的技巧,加上魔法,就更加娇艳怡人。但此时她们都显出庄重严肃的样子,奏起了各种美妙的音乐,向菩萨献礼。

    菩萨对她们说:“你们命中有福,获得如此完美的身体。但你们、却不念佛法,只是以妖媚惑人,虽然有漂亮的容貌,但内心不正。你们从来只能扰乱人的心智,阻止人们向善的追求,都不是清净之种,一副美丽的躯体包裹着肮脏的东西。你们来这里于什么,我用不着你们。现在我要让你们变成老太太,好安居天上。”

    佛用手一指诸魔女,她们就变成白发老太婆,而且永远不能恢复。

    ——《本行经》

    魔王抗战

    魔王见魔女对菩萨的诱惑根本不生效,心中想道:“这个人用五欲之事是没办法媚惑的,应该用好话来劝诱。”就对菩萨说:“释姓太子,你从来就没有看到过真刀真枪的战争场面,那是非常恐怖的事情。你切不可因贪恋这种成佛的痴业而结怨于刀兵,我看你赶快离开吧。”

    菩萨静静地观看着魔王,听他说完这番话,但是却无动于衷。他既没动身,也没有移动座位,只是对魔王说:“我现在已经坐上了菩提座,心志已决,且近得正果,恐怕你无法阻止我了。”

    魔王听了这话大怒,率领四种魔兵:象兵、马兵、步兵、车兵,一应魔众,挥舞着幡旌大旗,拿着各种各样的兵器,驾着千万亿象驼马车,大声吼叫着,铺天盖地而来,还有无数的魔龙,分别乘坐着团团黑云,放出闪电霹雳、雨雪冰雹向菩萨扑了过来。

    魔王波旬,手执着一把明晃晃的利剑,凶狠地对菩萨说:“我要把你砍成两半。”

    菩萨平静地回答说:“魔王波旬,你和你的手下魔兵,虽然有80亿之多,来到这里想阻止我得道成佛。但是你们全都不能损伤我的一根毫毛,更何况是要把我的身体斩为两断,阻止我获得正果,使我不能得到天上正等正觉彻悟之心。我肯定是不会起来的,绝不会离开这棵菩提树而坐到别的树下的。”

    劝诫魔王

    菩萨安坐在菩提树下,像冰山一样不动。魔王波旬率领80亿魔军赶来阻止菩萨修成正果,依然无济于事。波旬对菩萨说:“悉达多太子,你独自一人,怎么能稳坐在这里呢?你现在还是赶快起来离开这里吧,否则我只要略显神通,就能像老鹰抓小鸡一样,把你扔到海外去。”

    菩萨回答说:“我看这个世界上,还没有人能把我扔到海外去。”接着菩萨又说:“波旬,你前世也曾做过一个寺院的主持,一日里受八种戒律。你还布施给辟支佛一钵食物,所以你才得以进人第六梵天,成为大魔王。而我在无数劫这么长的时间里,广修功德,供养了无数的佛祖,也曾供养了许多与佛法有缘分的人。”

    魔王波旬反问到:“悉达多太子,你说我过去曾经在寺院中每天坚守戒律,施给辟支佛食物,不知这是不是事实,因为我也不知自己前生的事,你能证明给我看看吗?”

    佛祖听完波旬的话,就用手指着大地说:“此地可以证明,证明你的前生确是如此。”

    话音刚落,大地震动,无数的地神都从地下涌出。他们纷纷跪在菩萨面前,合掌行礼,然后对佛祖说:“世尊,我们能够为你作证,确实像你说的一样,这一切都是真实的。”

    菩萨指着身边的一个净瓶对波旬说:“现在随便你施出多种神通,若能把这个净瓶挪动,然后再想如何把我扔到海外去的事。”

    魔王波旬及他率领的80亿魔兵,全都施出各自的神通,但是净瓶却像生了根似的,一丝不动。魔王及魔兵只好退散而去。

    地神为证

    菩萨为了劝阻魔王波旬,让他熄兵,用他的右手指着大地说:“这块土地能生长物,再没有哪块土地能与之相比。现在大地就要显灵,给我一个证明,证明我的话不是假的。”

    菩萨的话刚说完,地神们就纷纷从地下涌出,跪在地上合掌施礼,对菩萨恭恭敬敬地说:“你是天下的伟丈夫,我们证明你说的话,我们会让这块土地生出任何事物。我们都知道你过去经过了千万亿劫,从未停止过施舍修行。”

    当地神们说这番话时,整个大地,遍及大千世界全都剧烈震动,其声音如猛兽的吼叫,也像是撞响了大钟。天地显示出菩萨成佛的十八种情形,这块土地也显示出万事万物等各种情形。这时魔王以及他率领的众魔兵,全都十分恐怖,手脚发抖,纷纷逃向四方,心中还是忐忑不安。他们溃败的情形极为狼钡,或者大象蹶倒于地,或者是驼马困乏卧地,或者是车脚折断;他们手中的弓箭刀枪等多种兵器,也都从手中自然落地;他们身上穿着的坚固的铠甲,也都像朽烂的抹布一样,风一吹就从身上掉了下来。这些魔众竞相逃窜,有的用手捂住脸,四处奔走,有的跪在地上睡着了,有的跑人山中,有的钻进森林,魔兵们都失去了心志;慌乱迷惘也不知自己在干什么。也有的魔兵回心转意,要归依佛门,乞求菩萨救护养育。只有那些归依于菩萨的魔兵,才没有丧失了心志。

    这时魔王波旬,听到大地发出的这种声音,心中也很恐怖,惊慌失措,找不到东西南北。波旬只听空中传来一个声音:“抓住波旬、抓住波旬。”

    代父忏悔

    魔王波旬的长子商主,见劝阻不了父亲,匆匆地来到菩萨居住的地方,跪在菩萨脚下施礼,吻着菩萨的脚面说:“大慈大悲的菩萨,请饶恕我的父亲吧。他愚昧无知,见识短浅,就像小孩子一样没有智慧。我现在来到你的面前,增添了你的恼乱,为的是向您忏悔。我的父亲带着众魔兵,在这里的所作所为,目的想要阻止您修成正果。我在以前已经劝告过他,有过许多心地正直,很有智慧的人,他们会各种各样的法术,尚且不能降伏了悉达多太子,更何况我们呢?他真是罪恶极大,但愿菩萨能饶恕我父亲。他愚昧无知,不懂道理,竟敢这样来吓唬您悉达太子,怎么还能得活命呢?慈悲善良的大圣王子,愿您能实现您的誓言,早获成就,赶快证得无上正等正觉彻悟之心。”

    这时大梵天王、释提醒国神、以及其他无数的各界天神都来到这里,站在空中看菩萨怎样降伏这些魔众,并且都非常欢喜。因为众神心中欢喜,口中唱出这样的偈语:

    善哉希有,其声遍满,

    四方虚空,震声响彻,

    作天娱乐,歌咏赞叹。

    众神又把天界上的种种奇花异草,加上天梅檀细末之香,撒在菩萨身上,这时菩萨身上异香扑鼻,大放光明。而诸神则双掌合十,顶礼膜拜,口中说道:“现在这位圣者,一定能证得天上正等正觉彻悟之心。”魔子商主,也拜了又拜,口中念念有词,赞叹着菩萨而去。

    燕萨隆隆

    菩萨心中暗想:这个魔王波旬,不接受他人劝谏,刚愎自用一意孤行,生出种种事端来,应该好好训诫一番,使他也能一心向善,岂不更好。

    想到这菩萨就对彼旬说:“我在菩提树下,用一把草铺好之后坐下,来证得无上正觉彻悟之心,而你却要阻止我,恐怕我俩结下仇怨,相互争斗不休,生出种种事端,犯下恶行,破坏了我的善心。我现在要和你了断这种仇怨,消灭各种恶行,也避免你再生出怨恨之心。”

    菩萨说完就坐在菩提树下,用草铺在座下,穿着破旧的衲衣,对魔王波旬说:“你的心里怎么会这样嫉妒我呢?波旬,你暂且先安定了你的心,我如果证得无上正等正觉彻悟之心,那么以后,只希望你能回心转意,心生欢喜之情。”魔王爱理不理地听菩萨听话,并且眼睛斜视菩萨,菩萨知道他心中不服,于是对他说:“魔王波旬,你现在心中正在发誓言,就是要使出最大的神通来吓唬和阻止我,让我舍弃这个座位,起来离开,使我中断我的信念。然而我有一个比你更大的誓愿,就是现在我的身体已经坐在这个座位上。如果我没有因缘,我的身体就像尘埃一样,随风而去,生命终结。如果我不能证得无上正等正觉彻悟之心,我是绝对不能离开这个座位的。魔王波旬,我们既然都已发下誓愿,那么,我们就看谁更加勇猛,谁更有威力,谁的誓愿更强,看我们中谁能实现自己的宏愿。或者是我,或者是你。如果我的福业善根更具有威力,我就能实现我的誓愿,证明我的话不假。”

    ——《本行经》

    终成正果

    菩萨坐在菩提树下,运用他无上的智慧降伏了魔王波旬,了结了与他的怨仇。菩萨这时默默地坐在树下,表现出四种禅定的境界,为将来学道的人,开拓出一条路径。心意清净,成就一禅境界;然后继续,心意静然守一,专心不移,成就了二禅境界;然后再继续,心中清净获得真意,成就三禅境界;再继续,心志既不依善,也不附恶,没有了苦也没有了乐,一团正气,存于胸中,无论遇到什么都不能使之改变,成就四禅境界;再继续,则进入了无为的境界。这样菩萨终成真正觉悟,能够化度三界万物得脱苦难。

    化度世人的方法,就是要放弃恶的本源,没有淫欲喜怒贪痴,不知生死,六根清净,没有其他邪念,修行已成,智慧已得,当天上明星出现时,已然彻悟,获得无上至真之道,这是彻悟的最高境界。此时可获得佛的十种力,四种无畏,十八种佛法,得佛门道术。一切知觉与观察所见,都是非常微妙的,也是非常难得的。

    “昔日是佛光剃度使我做了和尚,给我起名为释迦,现在果然得成正果。我经历了无数劫,勤苦修行,求成正果,今日得以实现。”菩萨自思自己的的修道历程,如何布施,孝敬长者,仁义有礼,诚实中正,谨守正道,心学圣人之道,柔弱清净,持戒忍辱,日复一日,年复一年,坚持慈善之心,爱护众生,像爱自己的孩子一样,侍奉诸佛,积无数功德,经无数劫而终成正果。

    菩提树下

    如来历经万劫终于获得了正果,无数的各界天神全都来赞贺如来的功德。这时如来目不转睛地看着菩提树,以坐祥和喜悦为食,不再想其他的食物。在座位上坐了七天,从没有离开座位。

    这时欲界、色界的各位天子全都手里捧着金盆,拿着宝瓶,其中盛满了香水,来到佛的面前,顶礼膜拜,然后请如来沐浴。

    如来接受了他们的请求,来到盆中,让天子们用宝瓶中的香水冲洗。沐浴已毕,各界天子纷纷献上天界的高贵衣服,焚起了天界的妙香,撒下天上的各种鲜花,来恭敬如来。

    这时如来穿戴已毕,只见他宝相庄严,浑身散发着各种异香。

    无数的天龙和人,纷纷争取如来沐浴所用的水,洒在自己身上,都感觉自己也已经得道。各位天子,纷纷回到了天宫,他们带回来的圣水,香气不绝,人们在这里只能嗅到佛香,而感觉不到其他的香气。各位天子,心中十分欢喜,也各自觉得自己已具佛心。

    当时有一个天子,名字叫普花,对如来说:“世尊,你恪守什么道理,在七天的时间里,坐在座位上,身心都不为外界所动。”

    佛祖说:“我是凭着以喜悦为食的道理在这里修行。因为有这样的定力,所以才在七天之中坐在这里没有起来。为了坐在这里,断除无始无终、生老病死等烦恼,所以,在七天时间里,观看着这棵菩提树而不起。到第二个七日,我的意识已经遍行各处,开始以三千大千世界为边界;到了第三个七日,目不转睛地看着这个菩提道场,就已经断除了生老病死的烦恼,得道成佛。”

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