相对大顺这边过于着急而在印度造成的巨大混乱，南洋这边倒是一片勃勃生机、万物竟发的状态。
那些带着刘钰棺材从大西洋感受了欧洲正在觉醒、印度正在混乱而争吵不休的人，到了南洋之后，仿佛也被这勃勃生机万物竟发的情景感染，争吵也少了许多。
其实吧，造成印度混乱而南洋不乱的原因，很简单。
因为印度的生产力更发达、手工业是唯一能在18世纪和中国打擂台的地区。
所以，印度经历的，是大顺在用极为激进的手段，对印度的文明成果和现有生产力进行破坏。某种意义上的强制去手工业。
而南洋地区。
因为荷兰人早些年太猛，把英国都给锤印度去了，还杀鸡儆猴般在安汶屠了一群英国人和日本人，宣示南洋自己说的算谁来都不好使，这片是自己罩着。
荷兰的商业资本主义太发达了，发达的在17世纪就让农民和手工业者盼着出个凯撒执政官来收拾那群城市寡头了、发达到英荷战争打的最激烈的时候荷兰资本疯狂买英国国债帮英国造舰。
英国还能出棉布禁止令、皮特法案、1813新垄断授权法案之类，收拾收拾英国东印度公司。荷兰对荷兰东印度公司那真是一点办法都没有，以至于荷兰东印度公司明确表示：东南亚不欢迎非公司员工的荷兰人，别鸡儿上我的地盘来买货卖货。
是以，之前荷兰的商业资本主义殖民观，在南洋那真是淋漓尽致。
荷兰人折腾了一遍了，刮地三尺。
而本身，南洋的手工业，相对于印度和中国来说，也实在是差了好大一截子。
是以，大顺取代了荷兰后，按照国内的一些历史惯性，在南洋搞的那一套，可以算是相当合格的工业资本主义殖民观。
发展生产、鼓励生产、统治、按照先羁縻后改土归流外加国野据点的模式，对于南洋地区的生产力恢复起到了非常正面的作用。
因为印度本身不只是个原材料生产国，还是历史上18世纪世界第一大棉布出口国，从爱尔兰到好望角、从莫桑比克到红海、从波斯到安汶，到处都有印度棉布的身影。
所以大顺在印度的“按照国内工业资产阶级的需求而对印度实行的改造”，是可怕而又暴力的。
是把一个棉布出口国，愣生生毁灭成了原棉出口国。
但在南洋。
大顺则确确实实使得南洋的生产能力得到了提升——亩税货币化模式，就是此时在南洋先进生产关系的象征。
一来意味着农民具备了多生产的动力，交了亩税剩下的就是自己的。
二来意味着对于资本而言，私有制的土地模式打破了过去产权不清的村社模式，也方便了资本的圈地、放贷、兼并。
三来大顺急速发展的工业，使得大顺现在急需南洋的各种原材料：棉花、靛草、橡胶、咖啡、烟草、稻米、木材、香料等等。
当然，或许可能听起来有点反直觉。
这征亩税什么的，难道不是大顺一直以来的传统吗？亩税货币化？大顺之前也是这一套，怎么就和工业资本主义殖民观扯上关系了？
这，就如同老马讲的那个笑话：说有个人掉进坭坑里快要陷进去死了，这时候他开始恨牛顿。说都怪牛顿发现了万有引力，让他脑子里有了万有引力的意识，所以他才因为重力而陷进坭坑里。
其实道理是一样的。
如果没有牛顿发现万有引力，并且写成书，融入人的意识。是不是说，万有引力就不存在了呢？
老马说：
。
如历史上英国工业革命后对印度所做的，大顺此时正在爪哇所做的。
这，基本算是历代传统王朝，包括中外，都比较常用的办法。
这里，老马举得例子，是日耳曼征服。
日耳曼蛮族，用农奴耕作是传统的生产，过的是乡村的孤独生活，他们能够非常容易地让罗马各省服从于这些条件。
为啥？因为那里发生的土地所有权的集中，已经完全推翻了旧的农业关系。罗马帝国的自耕农，已经基本不存在了。
反过来，如果罗马帝国是遍地自耕农、府兵，而不是土地大量集中，日耳曼想在罗马的旧土地上搞农奴制？自耕农能把这群搞农奴制的，屎给打出来。
这话，放在大顺也是一样通用的。
大顺实质上的法律，算得上是保护小土地农业的。
但是，即便有这样的法律，那么土地析分的状态是不是就永远固定下来了呢？兼并是不是就不发生了呢？土地的所有权是不是又重新集中起来了呢？
同样。
大顺的土地所有权的重新集中，又分为两种。
一种，是土地作为一种金融避险的投资属性，胜于土地本身的生产资料属性。
地主乡绅商人，囤积土地，租佃耕种，收取地租。
因为，买地囤地收租，是最高的收益率、也是最安全的投资——事实上，这种投资的安全性，比后世的美国国债高得多。毕竟，即便改朝换代，基本上还是要承认前朝地契的。
另一种，是土地的生产资料属性，胜于其金融资本的避险属性。
比如一些交通比较方便、运输比较方便的地区，商人地主等兼并土地，改良土地，追随市场的脚步，种植桑树、养蚕、黄豆、棉花等。
是以：
这在大顺的一些地区，以及大顺统治的爪哇，就非常明确。
在大顺统治爪哇之前，甚至于在荷兰统治爪哇之前，爪哇的土地私有制、村社解体等，实质上已经自然发生了。
虽然这种自然的发生是缓慢的，但新的生产方式正在旧的爪哇村社中酝酿、萌芽。
当大顺下南洋后，即便说大顺自己并不知道自己是在用工业资本主义的殖民观来对爪哇进行改造——正如牛顿出生前，落入泥潭被陷死的人不知道这是因为万有引力的作用——但，就实质而言，大顺对爪哇的统治、并且根据大顺自身的历史传统和惯性而将自己的生产方式强行加在爪哇身上的行为，就是一种不自觉的、自己并不知道的工业资本主义殖民观。
工业资本主义和商业资本主义的逻辑是不同的。
工业资本主义，需要更多的生产。
因为，工业资本主义下的生产，本身也即是工业资本主义下的分配。
奴隶没有工资，奴隶的劳动不表现为工资，但是奴隶难道就不参与生产的分配了吗？最起码，哪怕说种植园搓棉花的奴隶，不也得被分配西瓜和谷物，以维系他们的劳动吗？
是以，大顺将大顺本土的生产方式，以一种更熟悉的历史惯性，强加在爪哇身上的时候，这本身既改变了生产方式、也改变了分配方式。
生产，是说爪哇的农民，在缴纳了地租后，围绕着大顺的工业所需的原材料，进行生产。
分配，是说爪哇的农民，在缴纳了地租之后，用他们交换到的货币，购买整个大顺生产体系下的商品。
分配本身就是生产的产物。
爪哇因其自然环境、土地肥力、积温降水、运输条件、海运成本等因素，实际上，比大顺甘肃的农民，更容易融入到大顺的工业资本主义的体系当中。
而工业资本主义的生产方式，亦决定了爪哇的土地改革，是有利于大顺工业发展的。故而可以称之为这是一种无意识的、工业资本主义殖民观的产物——因为就其意识而言，大顺朝廷可能并没有意识到这是啥，只是根据传统和习惯，将大顺的生产方式强加在了爪哇身上。
这里，还有个更容易理解的假如的例子。
假如，比如朝鲜国。
作为一直以来亚洲朝贡体系的最靠近的一环，如果大顺，或者说当年的红巾军北伐，。
那么，朝鲜国此时是否还会存在王田制？奴婢制？以及土地买卖是不被承认的？
既然说，93年风暴后，法国的土地私有制建立起来，并且成为了法革最重要的革命成果之一。
那么，是否可以认为，大顺将大顺最熟悉的“亩税制度”、“小地产所有制”、“流官制”强加于被其征服和殖民的地区，是一种18世纪的先进制度，在落后地区的推广？
或者说，在18世纪的牛耕马作、曲辕犁、垄作、轮作、间种、套种等技术水平下，18世纪的小农经济，是不是此时最适合此时生产力的一种模式？
法革之后，15年到50年，法国的粮食产量暴增了50%、农业产值从30亿法郎增加到50亿法郎。
固然，到18世纪50年代之后，曾经对法国产生过极大正面作用的小土地私有制，阻碍了法国生产力的发展。尤其是农业机械、化肥、新农业技术等方面；又因为小块土地所有制，使得法国的资本，更倾向于在农村搞“九出十三归”，而小农为了保住自己的土地也不得不接受“九出十三归”的盘剥等等。
然而无可否认，在现代机械、现代农业、化肥工业等出现之前，小地产所有制在高炉铁和牛耕时代，是先进的且符合生产力水平的。这种先进，使得中国在古代一直占据着世界工农业总产值的40%左右。
伴随着先进技术的出现、化肥、良种、农业机械等等，这种模式又成为一种阻碍。历史上法革之后法国的问题，多看看东方的历史，就很容易理解，什么叫老马说的。
什么叫
什么叫
当然，任何事都是有正反两面的。
在大顺国内，头疼的问题，就是土地抵押高利贷、土地兼并、金融资本更愿意购买土地作为金融产品等等，使得大顺这边需要各种政策，限制金融资本往土地和高利贷上跑。
而在大顺的殖民地。
比如，大顺在印度的一些地区，推行这种“开阡陌、破井田、初税亩、小地产私有”的制度，也造成了印度地区出现了一些前所未有的新问题——被强行创造出的印度小农，开始反对高利贷、反对商人盘剥、反对土地兼并、进而开始反抗大顺的统治了。
如老马所言：
简单来说，因为大顺无意识地按照传统的、熟悉的方式，在统治地区推行小块土地私有制。
一方面，在现有条件下，促进了生产力的发展。
另一方面，也使得欧洲式的资产阶级革命，在所有大顺统治的地区，已无可能——资产阶级请出哈巴谷、请出格拉古的尸骨，拉走农民反对封建贵族的模式，已无可能。
当农奴成为小农，那么也就意味着，他们和资产阶级、资本之间，是不可调和地相对立了。
并且，伴随着大顺这边的统治越深入，其最终的结果也会更靠近这种结局。
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