一些《东山经》的内容和山川风物的记载，与《北山经》、《南山经》等所描述的内容十分接近。这一点请读者阅读时稍加注意。
东次一经
东山（经）之首，曰樕（sù）（zhū）之山，北临乾昧。食水出焉，而东北流注于海。其中多鳙（yōng）（1）鳙之鱼，其状如犁牛（2），其音如彘鸣。
【注释】
（1）鳙：即淡水鲢鱼，俗称胖头鱼。（2）犁牛：毛色黄黑相间像虎纹似的牛。
【译文】
《东山经》所记述的东方第一列山系的第一座山叫做樕山。它的北面与乾昧山相邻。食水从这座山发源，然后向东北流入大海。食水中有很多鳙鳙鱼，它的形状像犁牛，它发出的声音如同猪叫。
又南三百里，曰栒（xún）状之山，其上多金玉，其下多青碧石。有兽焉，其状如犬，六足，其名曰从从，其鸣自訆。有鸟焉，其状如鸡而鼠毛（1），其名曰（zī）鼠，见则其邑大旱。（zhǐ）水出焉，而北流注于湖水。其中多箴（zhēn）（2）鱼，其状如儵（tiáo）（3），其喙如箴，食之无疫疾（4）。
【注释】
（1）毛：学者考证这个字应当为“尾”。（2）箴：同“针”，它的本义为“缝制用的工具”。（3）儵：即“鯈”，鯈鱼，也叫白鲦。（4）疫疾：瘟疫，一般指急性传染病。
【译文】
（藟山）再往南三百里，坐落着栒状山。栒状山上蕴藏着丰富的金属矿物和玉石，山下则有丰富的青石碧玉。这座山中生活着一种野兽，它的形状像狗，但长着六只脚，人们称它为从从。从从发出的叫声是它自己名称的读音。栒状山中栖息着一种禽鸟，形状像鸡，却长着老鼠一样的尾巴，人们称它为鼠。它在哪个地方出现，哪里就会有大旱灾。水从这座山发源，然后向北流入湖水。水中有很多箴鱼，它形状像白鲦鱼，嘴巴像长针。人们吃了它的肉将不会染上瘟疫病。
又南三百里，曰番条之山，无草木，多沙。减水出焉，北流注于海，其中多鳡（gǎn）鱼（1）。
【注释】
（1）鳡鱼：古代称贤鳏鱼，平腹，头大，颊似鲇而色黄，鳞似鳟而稍细。这种鱼大的一般重达三四十斤，性情凶猛，捕食其他鱼类。
【译文】
（勃亝山）再往南三百里，坐落着番条山。番条山不生长花草树木，到处是沙子。减水从这座山发源，向北流入大海，水中有很多鳡鱼。
又南四百里，曰高氏之山。其上多玉，其下多箴石（1）。诸绳之水出焉，东流注于泽，其中多金玉。
【注释】
（1）箴石：是一种专门制作石针的石头。石针是古代的一种医疗器具，用石头磨制而成，可以治疗痈肿疽疱，排除脓血。
【译文】
（姑儿山）再往南四百里，有座山叫高氏山。高氏山上盛产玉石，山下则盛产箴石。诸绳水从这座山发源，向东流入湖泽。诸绳水中有许多金属矿物和玉石。
又南三百里，曰犲（chái）（1）山。其上无草木，其下多水，其中多堪（xù）之鱼。有兽焉，其状如夸父而彘毛（2），其音如呼，见则天下大水（3）。
【注释】
（1）犲：通“豺”，形似犬而残猛如狼，俗名豺狗。（2）彘毛：猪毛。（3）大水：重大水灾。
【译文】
（岳山）再往南三百里，坐落着犲山。犲山山上不生长花草树木，犲山下则到处有水。这些水中有很多堪鱼。这座山中生活着一种野兽，它的外形像猿猴，但却长着一身猪毛。它发出的声音如同人呼叫，它一旦出现，天下就会发生水灾。
又南三百里，曰独山，其上多金玉，其下多美石。末涂之水出焉，而东南流注于沔（miǎn），其中多（tiáo）（yóng），其状如黄蛇，鱼翼（1），出入有光，见则其邑大旱。
【注释】
（1）翼：本义指鸟类的翅膀。这里引申为它长着鱼鳍。
【译文】
（犲山）再往南三百里，坐落着独山。独山上有丰富的金属矿物和玉石，山下有许多美观漂亮的石头。末涂水从这座山发源，然后向东南流入沔水。未涂水中有很多，这种动物形状与黄蛇相似，但长着鱼一样的鳍。它出入水中时闪闪发光，它在哪个地方出现，哪里就会发生严重旱灾。
又南三百里，曰泰山。其上多玉，其下多金。有兽焉，其状如豚而有珠，名曰狪（tóng）狪，其鸣自訆。环水出焉，东流注于江，其中多水玉（1）。
【注释】
（1）水玉：水晶石。
【译文】
（独山）再往南三百里，坐落着泰山。泰山上蕴藏着玉石，而山下则盛产金。泰山中有一种野兽，形状与猪相似，但体内却能孕育出珠子，人们叫它狪狪。狪狪发出的叫声就是自身名称的读音。环水从这座山发源，向东流入江水，水中有很多水晶石。
凡东山（经）之首，自樕（sù）（zhū）之山以至于竹山，凡十二山，三千六百里。其神状皆人身龙首。祠，毛用一犬祈，（èr）（1）用鱼。
【注释】
（1）：古人祭祀时，宰杀牲畜，取献血涂撒在祭品上，并向神祷告。
【译文】
总计《东次一经》所记载的第一列山系，自樕之山起，到竹山结束，一共有十二座山，绵延达三千六百里。这些山的山神，形貌都是人身龙头。祭祀这些山神时，在毛物中用一只狗作为祭品，杀牲取血来祷告时，则采用鱼类。
东次二经
《东次二经》之首，曰空桑之山。北临食水，东望沮吴，南望沙陵，西望湣（mǐn）泽。有兽焉，其状如牛而虎文，其音如钦（1），其名曰軨（líng）軨，其鸣自訆，见（xiàn）则天下大水。
【注释】
（1）钦：学者考证为“吟”，意思为呻吟。
【译文】
《东次二经》记述的东方第二列山系的第一座山，叫做空桑山。空桑山北面临近食水，在山上向东可以望见沮吴，向南可以望见沙陵，向西可以望见湣泽。空桑山中生活着一种野兽，它的形状像牛，还生着虎纹。这种野兽发出的声音如同人在呻吟，人们称之为軨軨。它的叫声就是自己名称的读音。它一旦出现在人世，天下就会发生水灾。
又南三百八十里，曰葛山之首，无草木。澧（lǐ）水出焉，东流注于余泽，其中多珠蟞（biē）鱼，其状如胏（zǐ）（1）而有目（2），六足，有珠，其味酸甘，食之无疠（3）。
【注释】
（1）胏：干肉，也特指连骨的干肉。也有人认为这个字应为肺。（2）有目：学者考证这个词应当为“有四目”。（3）疠：瘟疫。
【译文】
（从葛山的尾端）再往南三百八十里，就到达至葛山的首端。葛山的首端不生长花草树木。澧水从此发源，向东流入余泽。澧水中有很多珠蟞鱼，外形如同动物的一叶肺，但却长了四只眼睛、六只脚。这种珠蟞鱼能孕育出珠子来，它的肉味是酸中带甜，人们吃了它的肉就不会染上瘟疫。
又南三百八十里，曰余峨之山。其上多梓（zǐ）、楠，其下多荆、芑（qǐ）（1）。杂余之水出焉，东流注于黄水。有兽焉，其状如菟（tù）（2）而鸟喙，鸱（chī）目蛇尾，见人则眠（3），名曰犰（qiú）狳（yú），其鸣自訆，见则螽（zhōng）蝗（4）为败（5）。
【注释】
（1）芑：通“杞”。即枸杞树。（2）菟：通“兔”。（3）眠：装死。（4）螽（zhōng）蝗：螽斯和蝗虫这一类的农业害虫。螽：即螽斯，体绿色或褐色，蝗虫之类的昆虫，害虫。（5）为败：为害。
【译文】
（葛山的首端）再往南三百八十里，坐落着余峨山。余峨山上生长着茂密的梓树和楠树，山下则分布着茂密的牡荆树和枸杞树。杂余水从这座山发源，向东流入黄水。余峨山中生活着一种野兽，它的形状像兔子，但却长着鸟嘴、鹰眼和蛇尾。这种动物一看见人就躺下装死，人们称之为犰狳。犰狳的叫声如同它自身名称的读音，它一旦出现的话，就会有螽斯等蝗虫出现而为害庄稼。
又南三百里，曰卢其之山。无草木，多沙石。沙水出焉，南流注于涔（cén）水，其中多（lí）鹕（hú）（1），其状如鸳鸯而人足，其鸣自訆，见则其国多土功（2）。
【注释】
（1）鹕：即鹈鹕鸟，人工驯养来作为捕鱼工具。它的四趾之间有蹼相连，所以古人认为其足类似人脚。（2）土功：水土工程，这里引申为大兴土木。
【译文】
（耿山）再往南三百里，坐落着卢其山。卢其山不生长花草树木，到处是沙子和石头。沙水从这座山发源，向南流入涔水。沙水中生活着很多鹈鹕鸟，它的形状像鸳鸯，却长着人脚那样的脚蹼，它发出的叫声便是它自己名称的读音。鹈鹕在哪个国家出现，哪个国家就会出现水土工程的劳役。
又南三百里，曰姑逢之山。无草木，多金玉。有兽焉，其状如狐而有翼，其音如鸿雁（1），其名曰獙（bì）獙，见则天下大旱。
【注释】
（1）鸿雁：即常见的大雁。
【译文】
（缑氏山）再往南三百里，坐落着姑逢山。姑逢山不生长花草树木，但蕴藏着丰富的金属矿物和玉石。姑逢山中有一种野兽，形状像狐狸，但还生着翅膀。这种野兽发出的声音如同大雁鸣叫，人们称之为獙獙。獙獙一旦出现，天下就会发生严重的旱灾。
又南五百里，曰凫（fú）丽之山，其上多金玉，其下多箴石。有兽焉，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰（lóng）姪（zhí）（1），其音如婴儿，是食人。
【注释】
（1）姪：“侄”的通假字。
【译文】
（姑逢山）再往南五百里，坐落着凫丽山。凫丽山上蕴藏着丰富的金属矿物和玉石，山下则盛产箴石。凫丽山中生活着一种野兽，形状像狐狸，但长了九条尾巴、九个脑袋以及虎爪样的爪子，人们叫它姪。姪发出的声音如同婴儿啼哭，它是吃人的动物。
又南五百里，曰（yīn）山。南临水，东望湖泽。有兽焉，其状如马，而羊目、四角、牛尾，其音如嗥狗，其名曰峳（yōu）峳，见则其国多狡客（1）。有鸟焉，其状如凫而鼠尾，善登木（2），其名曰絜（xié）钩，见则其国多疫。
【注释】
（1）狡客：奸诈狡猾的人或阴险狡猾的政客。（2）登木：爬树。
【译文】
（凫丽山）再往南五百里，坐落着山。山南面临近水，从山上向东可以望见湖泽。山中有一种野兽，形状像马，但长着羊眼，生着四只角以及牛尾样的尾巴。这种野兽发出的声音如同狗叫，人们称之为峳峳。峳峳在哪个国家出现，哪个国家就会出现很多奸猾的政客。山中还栖息着一种鸟儿，它形状像野鸭子，却长着老鼠那样的尾巴。这种鸟儿擅长攀登树木，人们称之为絜钩。絜钩在哪个国家出现，哪个国家就会瘟疫不断。
凡《东次二经》之首，自空桑之山至于山，凡十七山，六千六百四十里。其神状皆兽身、人面、载（1）觡（gé）（2）。其祠，毛用一鸡祈，婴（3）用一璧瘗。
【注释】
（1）载：戴。一般指将东西戴在头上。（2）觡：骨角，专指麋、鹿等有角类动物头上的角。（3）婴：据学者研究，婴是古代人用玉器祭祀神的专称。
【译文】
总计《东次二经》所记载的东方第二列山系，从空桑山开始，到山为止，一共有十七座山，这些山绵延达六千六百四十里。这些山的山神，外形上都生着野兽的身子和人脸，它们的头上还戴着觡角。祭祀这些山神时，在毛物中，用一只鸡献祭；在祀神的玉器中，用一块玉璧，献祭后把它埋入地下。
东次三经
又《东次三经》之首，曰尸胡之山，北望（xiáng）山。其上多金玉，其下多棘（jí）（1）。有兽焉，其状如麋而鱼目，名曰妴（yuàn）胡，其鸣自訆。
【注释】
（1）棘：丛生的小枣树，多刺，矮小。
【译文】
《东次三经》记述的东方第三列山系，它的第一座山叫做尸胡山，从尸胡山上向北可以望见山。尸胡山上蕴藏着丰富的金属矿物和玉石，而山下则密布着小枣树丛。尸胡山中生活着一种野兽，它的形状像麋鹿，却长着鱼眼，人们称它为妴胡。妴胡发出的叫声，就是它名称的读音。
又南水行八百里，曰岐山，其木多桃李，其兽多虎。
【译文】
（尸胡山）再往南行八百里水路，是岐山，山中的树木大多是桃树和李树，而野兽大多是老虎。
又南水行七百里，曰孟子之山。其木多梓桐，多桃李，其草多菌蒲（1），其兽多麋鹿。是山也，广员（2）百里。其上有水出焉，名曰碧阳，其中多鳣（zhān）（3）鲔（wěi）（4）。
【注释】
（1）菌蒲：即菌类植物和蒲草，也或指紫菜、石花菜、海带、海苔之类的海洋植物。（2）员：幅员、方圆。（3）鳣：鲟鳇鱼的古称，古人也把这种鱼称为鳝鱼。（4）鲔：鲔鱼，据古人说就是鱏鱼，体形像鳣鱼而鼻子长，体无鳞甲，肉是黄色。
【译文】
（胡射山）再往南行七百里水路，有一座孟子山。孟子山上的树木大多是梓树和桐树，此外山上还生长着茂密的桃树和李树。孟子山中的草大多是菌蒲，生息着的野兽则大多是麋鹿。这座山方圆一百里，有条河水从山上流出，它被人称为碧阳，很多鳣鱼和鲔鱼生长在碧阳水中。
又南水行五百里，曰流沙，行五百里，有山焉，曰跂（qì）踵（zhǒng）之山。广员二百里，无草木，有大蛇，其上多玉。有水焉，广员四十里皆涌，其名曰深泽，其中多蠵（xī）龟（1）。有鱼焉，其状如鲤，而六足鸟尾，名曰鮯（gé）鮯之鱼，其鸣自訆。
【注释】
（1）蠵龟：也被称为赤蠵龟，古人认为它是一种大龟，龟甲有玳瑁一样的纹彩。
【译文】
（孟子山）再往南行五百里水路，经过流沙五百里，坐落着跂踵山。跂踵山方圆二百里，山上不生长花草树木，但有大蛇在山中活动。跂踵山上蕴藏着丰富的玉石。这里有一水潭，方圆四十里都在喷涌泉水，人们称之为深泽。深泽中生活着很多蠵龟，还生长着一种鱼，这种鱼形状像鲤鱼，但又长了六只脚和鸟一样的尾巴，人们称之为鮯鮯鱼。鮯鮯鱼发出的叫声便是自身名称的读音。
又南水行九百里，曰踇（mǔ）隅之山，其上多草木，多金玉，多赭（1）。有兽焉，其状如牛而马尾，名曰精精，其鸣自訆。
【注释】
（1）赭：红土，一般是指赤红如赭土的颜料。古人用它做装饰用，甚至直接涂在脸上和器物上。
【译文】
（跂踵山）再往南行九百里水路，有一座踇隅山。踇隅山上生长着茂密的花草树木，蕴含着丰富的金属矿物和玉石，赭石矿也很多。踇隅山中生活着一种野兽，它外形像牛，但长着马尾一般的尾巴，人们称它为精精。精精发出的叫声便是它自身名称的读音。
又南水行五百里，流沙三百里，至于无皋之山。南望幼海，东望榑（fú）木（1），无草木，多风。是山也，广员百里。
【注释】
（1）榑木：即扶桑，中国古代神话中的树木。据说此树长数千丈，粗二十围，它的树叶像桑树叶，两两同根生，也相互依倚着。古人认为太阳就是从扶桑那里升起的。
【译文】
（踇隅山）再往南行五百里水路，然后经过三百里流沙，便到了无皋山。从无皋山上向南可以望见幼海，向东可以望见榑木。无皋山上不生长花草树木，但这里的风很大。这座山方圆近一百里。
凡《东次三经》之首，自尸胡之山至于无皋之山，凡九山，六千九百里。其神状皆人身而羊角。其祠，用一牡羊（1），米用黍（2）。是神也，见（xiàn）则风雨水为败。
【注释】
（1）牡羊：公羊。牡：雄性。（2）米用黍：学者考证应该是“糈用黍”，意思为祭祀所用的农作物为黍。黍：农作物的一种，北方人称它为黄米子，可用做食物和饲料，也用来酿酒。
【译文】
总计《东次三经》所记述的东方第三列山系之首尾，自尸胡山起到无皋山止，一共九座山，途经六千九百里。诸山山神的形貌都是人的身子却长着羊角。祭祀山神时，在毛物中用一只公羊做祭品，祀神的米用黄米。这些山神一出现，就会刮大风、下大雨、发大水而损坏庄稼，使收成减少。
东次四经
又《东次四经》之首，曰北号之山，临于北海。有木焉，其状如杨，赤华（1），其实如枣而无核，其味酸甘，食之不疟。食水出焉，而东北流注于海。有兽焉，其状如狼，赤首鼠目，其音如豚，名曰猲（gé）狙（jū）（2），是食人。有鸟焉，其状如鸡而白首，鼠足而虎爪，其名曰鬿（qí）雀，亦食人。
【注释】
（1）华：即“花”，同音同义。（2）猲狙：据学者们考证，这个词应当是猲狚（dàn），传说中这种怪兽是巨大的狼族动物。
【译文】
《东次四经》中记述的东方第四列山系的第一座山，叫北号山，屹立在北海边上。北号山中有一种树木，它的形状像普通的杨树，开红花，果实与枣子很相似，但没有核，味道酸中带甜。吃了这种果实，就能使人避免患上疟疾。食水从这座山发源，然后向东北流入大海。北号山中还生活着一种野兽，形状像狼，长着红脑袋和老鼠一样的眼睛。它发出的声音如同小猪嚎叫，人们称其为猲狚，猲狚是吃人的动物。这座山中还栖息着一种禽鸟，它的形状像普通的鸡，脑袋是白色的，腿脚足跟老鼠的差不多，爪子像虎爪，人们称这种鸟儿叫鬿雀，它也吃人。
又南三百里，曰旄（máo）山，无草木。苍体之水出焉，而西流注于展水，其中多鱃（xiū）鱼（1），其状如鲤而大首，食者不疣（2）。
【注释】
（1）鱃鱼：即鳅鱼，也写成鰌鱼，常潜居在河湖池沼水田的泥土中，所以俗称泥鳅或泥鰌。也有些人认为这种鱼是一种叫松鱼的海鱼。（2）疣：同“肬”，一种小肉瘤，长在人体皮肤上的小疙瘩，俗称瘊子。
【译文】
（北号山）再往南三百里，坐落着旄山。旄山上不生长花草树木。苍体水从这座山发源，然后向西流入展水。苍体水中生长着很多鱃鱼，它的形状像鲤鱼，但头部长得很大，吃了它的肉就能使人皮肤上不生瘊子。
又南三百二十里，曰东始之山，上多苍玉。有木焉，其状如杨而赤理，其汁如血，不实，其名曰芑（qǐ）（1），可以服马（2）。泚（cǐ）水出焉，而东北流注于海，其中多美贝，多茈（zǐ）鱼，其状如鲋（3），一首而十身，其臭（xiù）（4）如蘪（mí）芜（5），食之不（pì）（6）。
【注释】
（1）芑：“杞”的假借字。（2）服马：驯服马匹。（3）鲋：即鲫鱼。（4）臭：气味。（5）蘪芜：也即“蘼芜”，一种香草，气味像白芷的香气。（6）：同“屁”。
【译文】
（旄山）再往南三百二十里，有一座山叫东始山。东始山上蕴藏着很多苍玉。东始山中有一种树木，形状像一般的杨树，却生着红色的纹理，这种树的树干中的液汁与血相似，它不结果实，人们称它为芑。把芑树的液汁涂在马身上，马匹就会被驯服。泚水从这座山发源，向东北流入大海。泚水中有许多美丽的贝，还有很多茈鱼。茈鱼形状像一般的鲫鱼，长着一个脑袋却有着十个身子。茈鱼的气味与蘼芜草相似，人吃了它就不会放屁。
又东南三百里，曰女烝之山，其上无草木。石膏水出焉，而西流注于鬲（gé）水，其中多薄鱼，其状如鳣（1）鱼而一目，其音如欧（2），见则天下大旱。
【注释】
（1）鳣：通“鳝”，即鳝鱼，俗称黄鳝。（2）欧：“呕”的通假字，呕吐。
【译文】
（东始山）再往东南三百里，有一座山叫女烝山。女烝山上不生长花草树木。石膏水从这座山发源，然后向西流入鬲水。石膏水中有很多薄鱼，它们形状像普通的鳝鱼，但长着一只眼睛，它发出的声音如同人在呕吐。它一旦出现，天下就会发生严重旱灾。
又东南二百里，曰钦山，多金玉而无石。师水出焉，而北流注于皋泽，其中多鱃（xiū）鱼，多文贝（1）。有兽焉，其状如豚而有牙（2），其名曰当康，其鸣自訆，见则天下大穰（ráng）（3）。
【注释】
（1）文贝：带花纹的贝类。（2）牙：獠牙，指尖锐锋利露出嘴唇之外的大牙齿。（3）穰：丰收。
【译文】
（女烝山）再往东南二百里，坐落着钦山。钦山中蕴藏着丰富的金属矿物和玉石，却不出产石料。师水从这座山发源，向北流入皋泽。师水中生活着很多鱃鱼，很多色彩斑斓的贝类也在这里生息。钦山中有一种野兽，形状像小猪，但却长着大獠牙，人们称它为当康。当康发出的叫声就是自身名称的读音，它一出现，天下就会大丰收。
又东北二百里，曰太山，上多金玉、桢木（1）。有兽焉，其状如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚（fēi），行水则竭（2），行草则死，见（xiàn）则天下大疫（3）。鈎（gōu）水出焉，而北流注于劳水，其中多鱃（xiū）鱼。
【注释】
（1）桢木：即女桢，一种灌木，四季常青初夏开白花，果实椭圆形。（2）竭：干枯。（3）疫：瘟疫。
【译文】
（剡山）再往东北二百里，坐落着太山。太山上蕴藏着丰富的金属矿物和玉石，也生长着茂密的女桢树。太山中生活着一种野兽，它的外形像普通的牛，但脑袋却是白色的，它还长着一只眼睛和一条蛇尾，人们称其为蜚。蜚行经有水的地方，这些水就会干涸；行经有草的地方，那些草就会枯死。蜚如果出现在人世，天下就会发生大瘟疫。鈎水从太山发源，向北流入劳水，水中生活着很多鱃鱼。
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