“陟彼北邙兮，噫！”

    “顾瞻帝京兮，噫！”

    “宫阙崔嵬兮，噫！”

    “民之劬劳兮，噫！”

    “辽辽未央兮，噫！”

    北邙山中，魏越骑在马上摇头高声念诵，再拉长语调以肺腑之力呐喊一声‘噫’，空阔山丘之中回荡着，一次又一次重复。

    来到北邙山，回头看帝京；宫阙多么巍峨，都是百姓幸苦建造；远远望去看不到边际。每一句结尾后的一声含怒‘噫’声，即感慨也愤怒，是一首楚歌变体，五个‘噫’一层层升华着意境。

    这首《五噫歌》是奇士梁鸿所创，明明出身大族却想要一份理想中的爱情，带着妻子居住在野外体验贫穷生活还嫌不够，流落到吴地依附豪族皋伯通自己打工养活妻子，为的只是能有一位能与他一起过苦日子的妻子。而他的妻子正如他想的那样，自始至终追随梁鸿从无怨言，每日梁鸿打工回来，他妻子孟光都会准备好饭食，高高举起迎接他。

    孟光如此贤惠的女子竟然对贫贱、无才干毫无地位可言的夫君这般恭敬，这种离奇的举动引发豪族皋伯通的好奇，终于弄明白其中原因，以宾客之礼招待梁鸿。而梁鸿与妻子孟光之间的爱情，就是典故‘举案齐眉’的出处。

    梁鸿与妻子孟光东出潼关到雒阳，却看到京都繁华更胜王莽时期，而百姓生活依旧凄惨，心中大感失望，在写出《五噫歌》后夫妻两人继续东迁至齐鲁，一路隐姓埋名，躲避朝廷征辟的使者，最后无可奈何只能躲到吴郡去。

    一处山势环抱处，结庐守孝的曹仁隐约听到一声声‘噫’，走出草庐循声望去，见远处山梁上一队骑士正勒马下山，微微皱眉：“似是魏扬祖？”

    他也不确定，扭头看弟弟曹纯：“听兄长说魏扬祖近来网罗爪牙积蓄兵器，此人机敏果决，亦是雄豪之姿。”

    曹纯只是眨眨眼，并无兴致开口，只是点头而已。

    曹仁远远看着健骑簇拥离去的魏越，目光专注，羡慕之意流露于表。

    不知道自己究竟唱了多少遍，嗓音沙哑时魏越看着远方上空密集炊烟，挤出难看的笑容，长长一叹道：“诸君，可知某因何伤怀？”

    匈奴骑士也感触于魏越歌声中的悲愤，人人相互看着神情漠然，在雒都之中他们这样的南匈奴仆从，舆论中连乞丐还不如。

    魏昂摇着头，心中蒙着一层阴翳道：“阿越非常人也，岂是我等庸俗人所能预料？”

    贺彪沉默片刻开口：“少主不该唱《五噫歌》。”

    “虎臣这话离奇，为何山野之民能唱，我就唱不得？”

    “《五噫歌》乃愤世之作，奴等能唱，唯独少主不能唱。”贺彪坚持自己看法，稍稍停顿换一口气，看魏越：“奴知少主胸怀大仁之心，也知少主怀通济天下之志。然而，少主人上人也，他日必为世人楷模表率，岂能唱颂《五噫歌》这类愤世之歌？”

    贺彪的意思魏越自然懂，《五噫歌》不是魏越这个阶级该唱的，魏越大唱《五噫歌》岂不是在鼓励、激发自家奴仆、朋友家奴仆的反抗精神？

    一个只是有一些见识的奴仆都知道维护阶级，更别说曹操、王凌、顾雍等人了，自己稍稍一点出奇举动就引发贺彪告诫，若举动更离奇，可能会逼迫现在的朋友反目成仇。

    稍稍沉默，魏越却是一叹：“我之忧虑，非虎臣所能知。我所感慨，也非虎臣所能预见。”

    说着扭头看魏昂，魏越挤出笑容：“说来诸君可能诧异，适才北邙山上我隐隐见雒阳百里之内俱为火海，宫阙台阁都化作尘土，男女老弱于火海之中挣扎哀泣，无数冤魂环绕在雒都上空，就如远处炊烟一般缭绕、聚而不散。有感于此，才唱这《五噫歌》，感慨宫阙、万民、贵胄，于战火之中并无区别。”

    魏昂能见魏越眼眸之中的哀伤与诚恳不似作伪的神态，那仿佛描述事实的淡漠语气令魏昂脊背发寒，面皮僵硬挤出笑容：“阿越此言何意？”

    开口之际，他脸色更白，脑海中浮现太平道信众的身影，太平道信众就跟山巅野草一样随风摇摆，却紧紧扎根于土壤之中，顽强生存在山巅，风中。

    见魏昂面露惊恐之色，魏越只是微微颔首肯定魏昂的猜测，他不清楚魏昂眼中势态能恶化到哪一步，但今日来看，以后的世道只会越来越差。

    在之前，魏越认为太平道造反与各地灾民造反性质一样，唯一的区别在于组织性，这是有计划、大范围的造反；今天见过那名太平道传教道人后，魏越才察觉事情不是自己想的那么简单。

    太平道的理念是太平，即‘以奉天地、顺五行为本，能兴国广嗣为宗’，前者取道家顺势之意，后者才是太平道的政治号召。号召就四个字，兴国广嗣。

    寻常信众是活不下去了才投靠太平道，追求的就是能温饱生活，繁育子嗣的太平世道；而太平道的骨干成员，是有理想的，这个理想就在‘兴国’二字上。为理想而献身，这是士族才有的浪漫精神，换句话说，不论张角还是太平道骨干，都是从士族这个体系中分化出去的激进份子！

    也是因为太平道的骨干是士族出身，所以太平道造反，在没什么先例可以学习的情况下，竟然可以计划、组织的那么优秀！

    也是因为士族的浪漫精神，比起成功率，失败的可能性更大。浪漫精神固然美丽，但现实是理智、冰冷的，任何一名太平道骨干成员只要从浪漫情怀中醒悟，就会陷入无边无际的惊恐之中……造反，如此大规模的造反不论成功还是失败，造就的杀孽是无边无际的，只要有一人清醒过来，扛不住这股压力向朝廷告密，那太平道的战略构想就如泡沫一样美丽、易碎。

    又是几天后，共昭回来了，带来二十七名消瘦、在寒风中颤栗的死囚，这些死囚是共昭遴选出来的，因高强度工作而虚弱，却难掩剽悍本质，几乎人人身高都在八尺出头，站在那里神情漠然，或眉目睥睨桀骜。

    魏越站在土墙上，双手撑在护栏上细细打量，打心底不喜欢这些人，这些死囚以逃兵、叛军为主。

    共昭登上土墙，来到魏越身旁，故意看一眼两侧、对面墙壁上持弩、张弓的健仆、匈奴义从：“少君，此皆勇悍之辈，只求赏罚公允。”

    魏越却一摇头，缓缓抬起右手：“我只要二十四人，九抽一杀。”

    他右手抬起，左右健仆抬弩瞄向墙下死囚，匈奴义从也都拉圆短弓，墙下死囚诧异，一人仰头高呼：“共君！欲杀我等，何必如此大费周章？”

    周章，指皇帝下达的咨询文书，下达后要带着官员答复再回转到皇帝手中，有周转之意，故名周章。

    共昭神色着急，为难劝道：“少君正缺壮士，墙下诸君皆乃健儿！少君杀三人，会寒诸壮士心肠！”

    魏越轻哼一声，仰头看远处洁白云彩：“我只要二十四人，九人一队，死一活八，可自决生死。若不从，乱箭射杀！”

    说着扭头看共昭：“共君，我能舍七十万钱赎买死囚，又怎会在意多折损十万钱？”

    三名死囚不过十万钱而已，这是一笔很大的损失，魏越心中也是再三衡量才如此做，一副坚决模样，让共昭深深的不解，双目微微眦圆：“仆一心为少君着想，说尽好话多讨来三名壮士……未曾想，少君竟如此看待壮士！”

    墙院之中，二十七名死囚四面张望，看到的只有冰冷弓弩，又见共昭为他们做主，人人赤手空拳巴望着。

    被赎买出来，不同于之前必死的命运，现在他们已经活着出来，人人干枯的心灵也开始畅想未来的生活。而现在，第一次见面未来的主君就要夺去三名死囚的生命，对每人来说这是八分之一的死亡率，岂能不怕？

    共昭的质问，无法令魏越动摇：“共君，雒都随时可能陷入兵戈战火。若有半年，乃至是三月，我都能容忍诸君桀骜姿态，因我有把握与诸君输诚交心，誓同富贵、共生死。而眼前，雒都之中太平道信众随时可能掀起叛乱，我等不及。”

    共昭神情微变，太平道三个字压得他无法还口，张张口还是作罢，垂头不语，不敢看魏越，也不敢与墙下死囚对视。

    说着魏越看看墙下死囚，目光凌厉：“与其担忧诸君结党为患，进而延误战机坏我大事；不若让诸君恨我、惧我！九人之中能活八人，死者我将厚恤万钱以养其家！余者供我驱使五年，阵亡、伤残抚恤五万钱；五年后健在者，还尔等自由之身，再偿十万钱！”

    一人胡须满面，抬头哀声：“共君多说少君仁厚，为何对我等这般刻薄无情？”

    魏越难掩心中悲哀，也是面带哀容：“诸君也知军中禁忌，上下同心可横行天下，若彼此猜岂有破敌存身之理？我也不愿令诸君身死，可形势如此，为避免无故折损，只能先行立威。谁死谁生，诸君自决之。”

    又有一人问：“少君杀我等三人，却妄想余者与少君齐心，岂不可笑？”

    魏越严肃点头：“愿听我号令即可。诸君速决。”

    弓弩逼迫下，三名素来不合众的死囚被推选出来，余下死囚相互猜忌，在推选过程中结下重重矛盾。从瓦解到孤立，再到现在的内部对立状态，就是魏越想看到的。

    此刻魏越心中有悔意，看着那三双乞望生存的眼睛，他知道，只要自己改变心意，就能让这三人感激涕零。有这三人监视，其他二十四名死囚不说抱团，起码不会结队逃遁。

    死囚成队逃亡、抱团抗令都是魏越不能容忍的，尤其是……逃亡。

    三十余弓弩手望来，等候魏越的命令，将死囚之间态度变化看在眼里，令他们心中更加畏惧魏越手段。而匈奴义从，反而莫名的产生一种归属感。

    三名死囚彻底绝望，倒也老老实实讲述籍贯与家人信息，魏越提笔为这三人书写家书后，望着渐渐阴沉的天际，轻呼一口气。

    远处传来几声死囚受刑时发出的壮胆长啸声，淡淡的血腥气随风而来冲入鼻中，无比的提神。

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