真是实力悬殊吗？方玉斌最难受的恰恰是这一点。这些年来，自己闯过了多少险滩暗礁，即便与费云鹏、王诚交手，也不乏得意之笔。这次究竟怎么了，竟然一触即溃？
方玉斌更清楚，自己不仅输掉比赛，更被赶下了赛场。星阑、亿家，通通不再属于自己，没了青山，哪来柴烧？他不是过去的金牌投资人，只是一个赋闲在家的失业者。自己还不到40岁呀，难道人生便就此腐朽？
心乱如麻的方玉斌又一次昏睡过去，直到被电话铃声吵醒。打来电话的是苏晋：“玉斌，明天咱们一块儿去江州？”
对于苏晋，方玉斌通常会有求必应。这一次，他却拒绝了：“我身体不舒服，想在家休息，你自己回去吧。”
苏晋说：“这一趟就是带你回去治病的。父亲认识一位朋友，是妙手回春的老中医。”
“我这病没什么大不了的，休息几天自己就能好。”小时候，因为受父母影响，方玉斌笃信中医。长大以后，他对中医渐渐不屑一顾，认为那是前现代医学。别的不说，西医的检查手段，从B超、CT到核磁共振，几乎每隔一段时间就会飞跃，中医几千年来还是望闻问切那一套。且不说是否科学，最起码没有与时俱进。
苏晋却坚持说：“父亲专门给我打来电话，嘱咐一定让你去。你整天窝在家里可不行，到外面走一走，呼吸一下新鲜空气，对身体有好处。”
方玉斌无奈地说：“好吧，就当去户外锻炼一下身体。”
第二天一早，两人便赶回江州。苏晋的父亲苏定国等候在高速路口，见面后，又一起上路，前往位于江州郊县的黄叶观。苏定国说，他的这位朋友不仅医术高明，更是仙风道骨，近来一直在道观清修。
中午时分，三人来到黄叶观。苏晋推开虚掩的竹门，院子里静悄悄的，沿篱笆种了一溜葫芦，青藤翠叶间，时而垂几个油绿发亮的小葫芦。
这些小葫芦，两个圆球配合，上小下大，造型天然成趣，给黄叶观增添盎然生气。一个身材颀长的年轻道人正在给葫芦藤浇水。道人背对着竹门，前面是高耸壁立的黛色山崖。
“好一幅令人羡慕的仙居图！”苏定国赞道。
道人转过身来，热情地说：“苏道友来了，程先生已等候多时。”
一位老者走了出来，苏定国与他亲切地打起招呼，转过身又介绍说：“这位便是程洁仁先生，是江州医界德高望重的人物。”
方玉斌打量了一番程洁仁，实在其貌不扬：眉毛稀稀拉拉，嘴唇略向右边歪斜，不过此人的两只眼睛却分外明亮宁静。
苏定国笑着说：“你我之间，不必客套。此番打搅，是因为玉斌的病体。还望道友以悲天悯人之心，布春满杏林之德。”
程洁仁收起笑容，正色看了方玉斌良久，轻轻地摇摇头，说：“能与方先生在此相会，也算是缘分，请随老朽进屋。”
道房里无甚摆设，几件简朴陈旧的日用家具收拾得干干净净，一尘不染，正面粉壁上悬挂一幅古色古香的老君炼丹图。程洁仁让座斟茶完毕，拿出一方薄薄的棉垫来，平放在茶几上，让方玉斌伸出一只手搁在其上，自己在对面坐下来，微闭双眼，默默切脉，不再说话。许久，他示意换一只手，又切起来。
对于望闻问切，方玉斌并无多少推崇，但看程洁仁的表情，的确从容安详，凝神端坐，似已忘却人世，遨游仙乡。切脉的时间很长，方玉斌索性也静下心来。所有人都不说话，整座屋子异常安静、清馨。窗外，可隐隐约约听见花丛中蜜蜂振翅飞翔的嗡嗡声。房里，小火炉上的瓦罐冒出咝咝的声响，传出沁人心脾的茶香。
程洁仁终于睁开眼睛，望着方玉斌说：“先生贵体确有微恙，但只是偶感风寒，并无大碍，静心调养几日，不用药也能痊愈。”
“但是，”程洁仁话锋一转，说，“先生精神不振，目光黯淡，朦胧恍惚，语气低微，这是失神之状。病因乃心中有大郁结不解，积压而成。”
方玉斌不禁对程洁仁的医术暗自称奇。人家说得很对，这次病倒，七八分乃是心病。
“程老所言甚是，最近我是有些心烦意乱。请问该吃些什么药？”方玉斌问。程洁仁摇头说：“无情之草木，岂能治有情之疾病？身体之病，不吃药便能好；心中之病，吃了药也无用。”
“那该怎么办？”苏晋着急问道。
程洁仁说：“岐黄医世人之身病，老庄医世人之心病。先生若能弃以往处世之道，改行老庄之道，则心可清，气可静，百病消除，万愁尽释。”
“如何潜心静气？”方玉斌又问。
程洁仁从床头取过一本书，说：“这是一本《道德经》。此书虽只五千言，却揭出人世中奥秘之要点。可惜世人读《道德经》者多，懂《道德经》者少，以《道德经》处世立身者更少。先生每天读读此书，或许能助潜心静气。”
“程老，你还是给他开个单方吧！”苏晋见程洁仁说的都是不着边际的空话，心中着急。
“晋儿，”苏定国摆手道，“程老已经说了，心病还得心药医。这本《道德经》，就是最好的心药。”
苏定国起身说：“烦劳你了。”
“客气了。”程洁仁说，“这就要走，不多坐一会儿？”
“不了。”苏定国说，“几个俗人，别搅了道友清修。”
众人离开黄叶观。苏晋满是疑惑，方玉斌手捧《道德经》，似乎在琢磨事，苏定国一副老神在在、气定神闲的模样。
苏晋驾驶着汽车，方玉斌与苏定国坐在后排。苏定国望着方玉斌说：“心药究竟能不能治病，还得看自个儿呀。”
方玉斌点头说：“心药如何暂且不论，您老的心意，我明白了。”在黄叶观时，方玉斌便知道，那位程老先生必是受苏定国所托来开导自己。
“你是个聪明人。”苏定国哈哈大笑，“前些日子的事，我也听说了一些。商场上的事我不大懂，但清楚一条——人要走出逆境，一要靠自己，二不能蛮干。”
苏定国又说：“当初我仕途不顺，也曾满腹委屈，甚至有自暴自弃的想法。幸得高人点拨，一部《道德经》，让我明白了许多道理。老庄深邃的哲理，如一道梯子，让我从百思不解的委屈苦恼深渊中一步步走出来。”
苏定国接着说：“有人说老庄主张出世，那是没有读懂。人家所谈，全是入世的道理。只不过孔孟是直接的，老子主张以迂回的方式去达到目的。‘江河所以为百谷王者，以其善下之。’这句话说得多么深刻！老子真是个把天下竞争之术揣摩得最为深透的大智者。难怪近代的曾国藩评价老庄之学时，用了‘大柔非柔，至刚无刚’八个字。”
“读这本书，一定要用心去读，结合这些年来的成败得失、人事纠纷去读。”苏定国语重心长地说，“它曾帮助过逆境中的我，但愿对你也有用。”
回到上海，方玉斌关起门来，一遍又一遍，反反复复地读着《道德经》。此书方玉斌早年读过，但诚如苏定国所言，当结合着自身的起落沉浮去读，立刻有不一样的收获。
类似于“合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下”等格言，方玉斌早就耳熟能详。而对于该书退让、柔弱、不敢为天下先的主旨，年轻气盛的方玉斌曾不能接受。那时的方玉斌就是一心要做命运的主人。
改变命运，乃至与命运进行抗争，是每一个草根向上攀登的唯一通途，本身并没有错。但是，方法却可以千差万别。孔孟主张天行健，君子以自强不息，申韩崇尚严刑峻法，以强制强，老子却认为“柔胜刚，弱胜强”，“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。既然直接的、以强对强的手法有时不能行得通，而迂回的、间接的、柔弱的方式也可以达到目的，战胜强者，且不至于留下隐患，为什么不采用呢？
方玉斌想到了自己，近来的丧师失地、一溃千里，是否正因为此前赢得太酣畅淋漓。自打创建星阑资本，便认为有了和任何人叫板的实力。逢山开路，遇水搭桥，一路披荆斩棘，看似风光与痛快，却少了圆融与变通。
C轮融资，自己同时摆下两个战场，一面与许子牛针锋相斗，一面对王诚寸土不让。但是，战胜了所有人，却也开罪了所有人。后来，当自己又向蒋若冰挥舞起战刀时，便已彻底沦为孤家寡人。
过去能战胜费云鹏，是因为背后有丁一夫、王诚，能赢得王诚，起码也还有个蒋若冰在鼎力支持。然而当所有敌人联合在一起，任凭自己有三头六臂也难以招架。
方玉斌早就听说过“不要赚最后一个铜板”“一单生意只赚80%的利润”等商场箴言。过去，只把这些话当作风险提醒，似乎是告诫一个人见好就收。如今想来，这不也是老庄之学在商场的运用？当你把所有铜板、100%的利润全揣进兜里，赚了个盆满钵满时，别人赚什么？当所有人都认为你绝世精明，不愿和你打交道或是觉得与你相处占不到任何便宜时，你又和谁做生意？留出最后的铜板与利润，既是分担风险，也是交朋友。假若朋友赔了，怪罪不到你头上；假若朋友赚了，无论他是感激你仗义还是嘲笑你憨，总之会惦记着下次继续与你合作。
书中诸如“大方无隅”“大音希声”“大象无形”“大巧若拙”的话，过去一直似懂非懂，现在一下子豁然开朗了。这些年来商场里的争斗，其实都是一种有隅之方，有声之音，有形之象，似巧实拙，真正的大方、大象、大巧不是这样的，它要做到全无形迹之嫌，全无斧凿之工。赢了对手，也不能得意忘形，得了便宜，还要懂得分享。
方玉斌甚至觉得，以往从丁一夫、费云鹏、王诚等人那里耳闻目睹来的商战争斗，仅仅只是一种术。自身经历过大起大落，再钻研老庄之学，似乎触摸到商道的真谛。李嘉诚对“建立自我，追求无我”推崇备至，甚至说日后要用这句话做自己的墓志铭。自我与无我之间，恰是术与道的差别。
心胸开阔起来的方玉斌，病体也很快痊愈。他给苏定国打去电话，感谢对方的一片苦心。苏定国颇为欣慰：“当年我得罪权贵，被贬去一个清水衙门，心里郁闷得不行。读了半年《道德经》，才豁然开朗。你只用一周便融会贯通，实在难能可贵。”
两人又聊了一阵，正打算挂电话时，苏定国说道：“别忙！苏浩就在我身边，他还有事和你说。”
苏浩接过话筒：“玉斌，身体好些了吧？”
“好了。”方玉斌说，“你不是在北京吗，什么时候回江州了？”
苏浩说：“昨天刚回来。明天我还要来上海，你若是身体痊愈了，就出来一下，见一位老朋友。”
“老朋友？谁呀？”方玉斌问。
苏浩说：“到时你就知道。”
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