聚合中文网为您简介：对于后冷战时期中国的民族主义，学界尚缺乏系统、深入的分析。书稿梳理和探讨了民族和民族主义研究的主要范式，并引入了关系实在论的分析视角。将关系实在论视角引入民族和民族主义分析，旨在弥补流行的民族原生论和安德森、霍布斯鲍姆等人倡导的民族建构论的不足。在关系实在论的视野中，民族是流动性的、过程性的、非给定性的实体，换言之，界定民族不应局限于民族内生要素和民族主义的构成作用，而应将其纳入各种关系和环境中加以考察，特别是全球化、国际体系（结构）、不同面向的民族自我与他者的关系。于此民族被纳入一个开放的、实践性的时空脉络和分析框架中，民族在一定程度上关系化、去实体化了。以此为基础，文章区分了三种竞争共生的民族自我：作为国家的民族、作为族裔的民族、作为公民的民族（与之对应的是三种民族主义），它们是一种规范性很强的竞争共生关系。与此同时，三个不同面向的民族还在国内和国际层面面临不同的他者，从而形成各种类型的民族主义。本书主要分析后冷战时期中国大陆上的政治民族主义和文化民族主义，并阐释了官方、知识界和大众在上述两个领域中的表现。

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